新順1730 第七十三章 法理問題

    雖奇棋怪子仍控於我

    任自走之棋以觀其變

    提筆在紙上寫下了兩行字李淦猶豫許久

    猶豫時外面就傳來了一陣喧鬧

    飛天旃檀乾闥婆神王

    飛天旃檀乾闥婆神王

    隱約可以聽到這個佛經中的梵語詞彙李淦一怔隨即一笑

    心想飛天這種事在信佛的人看來總是有特殊宗教含義的他倒是總能帶來一些意想不到的驚喜

    於是提起筆在那句任自走之棋以觀其變重重地畫了個圈

    將前面那一句話以紅墨塗抹

    微微搖頭只覺得自己不知道該把劉鈺這個棋子下在什麼地方了

    本來只是一眾年輕小輩中為將來平衡舊貴新爵的棋子之一現在看來這枚棋子或許更有用

    外面的喧鬧聲更盛李淦邁步出了大帳

    可以見到遠處許許多多的蒙古部族的人跪在地上對著飛在半空的那個熱氣球頂禮膜拜

    時不時有人發出這樣或者那樣的驚奇叫喊

    道家曰飛仙佛門曰飛天

    二者不同但都需要飛起來

    熱氣球在運來之前在京城已經連夜找了宮廷畫師畫了一些藏佛教的宗教畫

    乾闥婆神王是會飛的不然怎麼對付那些夜叉惡鬼

    佛經故事裡有很多會飛的可現實里這些篤信黃教的蒙古部族真的不成見過飛到空中的人

    這人已經比鷹還高

    熱氣球在京城已經飛過一次了子不語力亂怪神的傳統讓京城的人對飛天這種事詫異之餘很快接受甚至在市井酒肆中都沒保持一個月的熱度

    但在這些自小聽人誦讀講解佛經的人眼中飛天是一種極為特殊的含義

    如果漢人的皇帝能夠叫人飛天能夠驅使干闥婆這樣的飛天雲端的神祗……

    那皇帝又得是什麼呢

    劉鈺選擇熱氣球升空的位置很雞賊選在了蒙古部族的帳篷和皇帝帳篷連線後的延長線上

    當那些第一次真正見到飛天神跡的蒙古部族紛紛跪下膜拜的時候李淦正站在他們膜拜的方向上

    趁著這種震撼李淦揮手道擺駕登台宣喀爾喀各部首領隨行登台以戰陣佐酒

    嗚嗚嗚嗚……

    皇家出行的號角吹響已經搭建起來的在羅剎火炮射程之外的土台上早已經準備好了一切

    只是這個土台有些不為人知的厭勝之術

    在搭台的前一天土台的下面埋了一頭被宰殺的黃狗土台的旁邊還立了一根松樹皇帝駕車從被宰殺的牲畜上碾壓過去這是在釋軷

    黃帝之妻嫘祖死於道路途中黃帝封其為行神祭祀此神需要乘車碾壓祭品以護佑行事順利

    皇帝是根本不信這些東西的大部分朝臣也不信但這是華夏古巫術也是儒家巫術其實算不得厭勝之術

    只是皇帝邀請登台的這些人信仰巫術與中原大不同

    他們既不拜黃帝也不尊嫘祖用這樣的用了點小心思的土台也有一些別樣的目的

    這既是儒巫和喇嘛的法術神仙之爭也算是皇帝在向黃帝嫘祖表示自己真正尊的神是他們用的也是正統的尊祭他們的祭禮

    到時候皇帝要是兼任個法王菩薩什麼的也就是為了政治目的走走過場希望黃帝和嫘祖不要介意

    埋下黃狗和松樹作為祭祀嫘祖的儀式也是希望嫘祖出面照看


    畢竟皇帝要召見的除了喀爾喀蒙古的世俗首領還有聖潔光明者黃教在蒙古的領袖哲布尊丹巴呼圖克圖

    看看嫘祖和聖潔光明者誰法力高唄

    土台兩側孩兒軍和禁衛散騎舍人勛衛等持兵器肅立

    皇帝的明黃色御攆南側擺了長長的兩行桌子上面擺放著從南方加急送過來的橘子梨子等果品還有一些其餘肉食以及宴請喀爾喀諸部的酒水

    喀爾喀四部的領袖人物和哲布尊丹巴呼圖克圖為首其餘蒙古各部的大小首領依次在下

    聽起來像是在邀請這些蒙古王公飲酒作樂實際上李淦是想學一學謝安在眾目睽睽之下裝個嗶讓喀爾喀蒙古看著自己談笑間城堡灰飛煙滅

    這幾天他就要在這裡發布命令將攻城的部署御口傳達到前線讓將士們知道他很勇猛很會打仗

    李淦給了劉鈺二十五天的期限京城往這邊運送的在黃教中有特殊含義的大象獅子等動物已經在途中

    一旦破城這個土台就要成為會盟台徹底解決喀爾喀蒙古的問題

    底線條件包括

    聖光明者哲布尊丹巴呼圖克圖的人選要報備皇帝和禮政府批准否則視為無效宗教領袖必須去京城大隆善護國寺接受印信

    喀爾喀各部要分封五十多個男爵不准遊牧各個男爵領都有自己的草場發生爭執中央政府出面調解朝廷為喀爾喀諸部提供土豆種子每年給男爵子爵們賞賜依照提供的士兵出的力多少賞賜各有不同征伐完準噶爾後立功的人可以再多分出一些男爵瓜分草場

    大順朝廷要在一些草原地方劃歸一些定耕區與牧區犬牙交錯但是互相不得跨界定耕區內大順官方軍屯

    喀爾喀蒙古要出人出力修築一條橫穿蒙古的驛站線作為擊敗準噶爾的準備大順也要在驛站線內築城數座駐兵不是為了監視壓制你們而是為了調解你們諸部的矛盾

    各部男爵的繼承人要在小時候前往京城學習數年佛法由中央供給學習期間的衣食住行

    大順皇帝不兼任蒙古大汗而是喀爾喀諸部首領作為大順的男爵子爵伯爵會盟時要當眾毀掉從後金那繳獲來的蒙古帝國玉璽

    前幾條都正常只是最後一條這事和劉鈺在齊國公那誣陷傳教士有關

    因為劉鈺和齊國公開過一個玩笑說傳教士給齊國公的翻譯是齊國的雷古勒斯有列土封疆之意

    這個當時只是作為一個玩笑劉鈺順嘴胡咧咧

    可他當是開玩笑齊國公卻不敢當玩笑事後立刻就把這件事奏報了皇帝

    加上之後的禁教起源再加上劉鈺在金水橋問對時候的幾句莫須有讓皇帝對傳教士極度不信任

    在戴進賢出使羅馬之前皇帝派孩兒軍中的一些高手弄到了幾張傳教士繪製的中國地圖

    這種不信任感終於爆發了

    在傳教士繪製的中國地圖上漢地諸省雪山蒙古等地都是分別標註的

    漢地諸省的單獨地圖上標註的名稱是regni 私na

    有了齊國的雷古勒斯皇帝還是凱撒這件事對於翻譯問題皇帝還是很在意的

    這個地圖上的拉丁文找了人專門翻譯出來後意思就讓皇帝很不爽

    這意思是漢人法理王國

    而至於雪山高原蒙古等地也都是用的xx法理王國這樣的詞彙

    用西方那一套大順皇帝李淦是兼任三個法理王國國王的皇帝此時大順也也可以被分成三個法理王國可就像是沙皇兼任芬蘭大公這樣的事早晚要出大問題

    這個法理王國的翻譯就讓李淦極為不爽

    普天之下莫非王土怎麼就分出來了一堆法理王國

    爹老子的額作為天朝皇帝還用得著兼任什麼漢法理王國的國王

    所以在解決喀爾喀蒙古這件事上李淦考慮到日後不可避免的西洋諸國的影響堅決不兼任蒙古大汗也不以個人身份接受類似天可汗之類的稱呼

    而是堅決讓蒙古諸部作為大順的男爵子爵伯爵在法理上直接抹去蒙古法理王國的存在

    毀掉那個蒙古玉璽就是為了碎頭銜洗法理而不是宣稱頭銜作為副頭銜以中華皇帝兼任蒙古大汗

    而且在來之前李淦再度召見了在華的耶穌會傳教士告訴他們以後畫地圖別胡亂畫更不要胡亂用詞

    至於能不能接受沒得談

    當然現在不是對喀爾喀蒙古直接亮出條件的時機

    李淦登台而坐鼓聲悠揚在一眾將軍和喀爾喀貴族的注視下當眾下達了第一道軍令

    炮兵按照御選的炮位進入陣地鳴炮攻城御選夜不收騎手在指定位置插標記旗作為坑道挖掘的參照物中吉營左右前標列陣左右防備城中出擊松花江府兵輕騎逡巡側翼防備哥薩克騎兵突圍



第七十三章 法理問題  
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