於是我去了斗羅 後三日前四版簡輯

    第一版是緊接第四日的故事，抵禦住了外來人的進攻，成功將他們全部俘獲。

    然後唐六問小孩殺了他們還是放過他們。通過生死的選擇來教會高尚。

    毫無疑問小孩都選放過他們，但為了防止那些人被放走後又來找麻煩，所以小孩選擇把他們留下來看管。

    最開始被俘虜的人的確老實了，但後來他們嘗試通過把唐六奉為神明（因為抵禦他們帶來的怪物時，他們看見過唐六出手）來邊緣化小孩，並試圖獲取掌控小孩的權力。

    發現不成後，就在一次抵抗怪物的時候，出賣小孩獨自逃跑。

    小孩險之又險活了下來，但因為經歷這件事開始迷茫。

    只是很顯然，這一版更符合第六日的生死是非善惡。

    狗作者也嘗試了一下交換第五日和第六日，先明理再高尚。

    只是後來需要有拯救和犧牲的情節，生死更應該在這種時候提現，這也是狗作者把生死是非善惡放在平等悲憫仁愛後面的原因。

    而且緊接第四日不符合最後一日其實是一年的設置。

    因此第一版被斃掉。

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    第二版最開始依舊按照先教導平等悲憫仁愛，再教導生死是非善惡的順序。

    情節設置為小孩們在平時切磋的時候功夫高的會嘲笑功夫低的，甚至會使喚功夫低的做事。

    功夫低的小孩覺得難堪。

    然後練功天賦較高的小孩，這種行為被唐舞麟發現怒斥，但他們沒在意。

    某一夜過後，唐六出手幫忙，天賦弱的一覺睡醒打贏了天賦強的，他們很震驚。

    唐六就藉此趁機教導，讓小孩慚愧醒悟。

    只是同樣，這種情節更符合是非善惡的教導，狗作者又嘗試把第五日和第六日更換，但又該如何插入生死情節？

    於是第二版也被斃掉。

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    第三版是本來推翻前兩版後想寫的版本。

    大體是在第二版的基礎上修改完善的。

    強小孩欺負弱小孩，嘲笑弱小孩，弱小孩因此覺得難堪。

    不過欺負弱小孩的並非全部強小孩，也還是會有群毆他看不過去的幫弱小孩出聲，只是會被強小孩指責。

    但同時，在抵禦跑到山上來的怪物時，強小孩又會處處護著弱小孩，平時也會教導弱小還練功。

    唐六把這一切都看在眼裡，不過什麼都說，只是某一天帶著所有人出山，說：該出去走走了。

    他帶著小孩到處遊歷探索，撿其他倖存的小孩回來，一併教導。

    但是最開始跟著他的那群小孩排外欺生，主要就是練功天賦強的那幾個帶頭，甚至以在切磋環節打倒新撿回來的小孩為樂，並且不願意教導他們。

    只是一個晚上過去，本來還能被輕鬆打倒的新小孩反打強小孩並獲勝。（當然是唐六幫的）

    強小孩震驚又不甘，然後唐六就開始給他們講道理，告訴他們他們都是人，覺得自己比他強就能欺負他balabala總之以此教會小孩平等仁愛。

    強小孩知道自己犯錯，慚愧道歉。

    但是被欺負的小孩沒有選擇原諒。

    之後進入第六日，撿的小孩越來越多，但是路上也遇到危險。

    曾經被欺負的小孩為了救強小孩而死，強小孩更後悔更慚愧，並通過生死了解是非善惡。

    為死去的小孩舉行葬禮，之後愈發努力四處搜羅小孩，主動教導他們。

    這就是第七日的團結理想和傳承了。

    第八日水災，補天，靈氣補充，孩子們能修煉的，各自奔赴前程，救更多的人，教更多的人。

    然後文明不滅。

    這一版本在狗作者當時看來已經比較完整了，但是一覺醒來，又開始懷疑合不合適。

    比如這版第五日仍舊適合是非善惡，並且沒有體現悲憫。

    以及，這群孩子真的會互相欺負嗎？畢竟他們是互相抱團活到最後被唐六撿回去教導的。

    有沒有可能有更好的？

    於是第三版也斃掉了。

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    第四版是嘗試對第三版的進一步探索。

    因為狗作者前天說好的昨天要更新的，不能拖下去，就開始各種打補丁。

    比如最初的孩子們應該會很團結，不會欺負彼此，所以欺負孩子的情節被直接放到新撿回來的孩子身上。

    改為唐六第五日開始就直接帶著小孩到處搜尋倖存者帶回來。

    然後唐六讓最初的小孩親自去教導新撿回來的小孩。

    接著，當孩子們發現，自己能對那些小孩隨意指示，並且有新小孩們怎麼也反抗不了的武力後，心思就開始變味了。

    這一出就是想寫一朝掌握權力後對小孩們的腐蝕。

    之後情節就繼續和上一版一樣進行。

    但是被權力腐蝕這種，也更適合是非善惡，是什麼不對什麼不應該做的體現。

    而且為什麼一定要這種黑深殘的情節才能體現平等悲憫和仁愛。

    現在的七日傳道授業是類比七日創世的神話故事。

    它應該如同童話一樣簡單而美好才是。

    它本來就應該寫成童話那樣。

    於是狗作者兩眼一抓瞎，第四版也被斃掉了。

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    之後，就是現在這一版啦。

    以最簡單的拯救小動物的故事，來點名平等悲憫與仁愛。

    順便暗藏「被人類馴服的第一隻狗」的情節。

    還算不錯，那接下來就繼續寫第六日的生死是非善惡。

    誠然，狗作者依然想要以童話般簡單的情節來體現這三個主旨。

    但順手寫下來拯救其他人類，又被所救的人類背刺這種情節後，已經是凌晨一點。

    當時也猶豫了一下，想要刪除再好好想想，換一個。

    只是最後，還是又一個字一個字恢復回來了。

    因為第六日涉及死亡和犧牲。

    死亡或許能以童話的方式體現出來，但犧牲絕對是莊重的。

    犧牲不一定要恢宏，但一切在無聲的沉默中昭示，也許也再適合不過。

    拯救和背刺，怒而報仇與之後的迷茫和面臨的指責。

    再然後又是拯救和背刺，以及曾出聲指責之人卻又慷慨犧牲

    一切不需要太過詳細，是非善惡早在他們每一個人的行為中體現，過多的描述早就已經過於冗雜和蒼白。

    所以第六日，也許它本就應該如此。

    動搖過，質問過。

    悲傷過，憤怒過。

    但一切，最終都是來不及動搖，來不及質問。

    更來不及悲傷和憤怒。

    就又要繼續踏上所選的道路了。

    他們背負著沉重，但對與不對，什麼該做什麼不該做。

    他們也一直清楚。

    最後團結一心，彼此訴說和擁抱理想。

    去往更遠的地方，繼續將火種傳承。

    從這一刻，唐六便意識到。

    是時候放手了。

    在第八日，令其勇敢。

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    啊啊啊，大概就是這樣啦！

    嘿嘿，七日創世對應七日傳道授業。

    補天之舉的壁畫也許會被後人解讀為人首蛇身的大能曾以身補天，也許還會和其他流傳的壁畫再聯想到以泥土造人什麼的（doge）

    最後，神駿的金龍像是各種動物的結合體，無翅亦能遨遊於蒼穹。

    後人大概率會質疑這個神秘又神奇的物種存在的真實性，但也許古人，真的曾經親眼見過。

    世界因為喪屍病毒陷入蠻荒，文明幾乎毀滅。

    但天空坍塌的洞口又補充來了缺失的天地靈氣。

    然後受大能教導的末世倖存者，從此能騰雲駕霧。

    他們集結部落，帶領人類繼續生存下去。

    他們與各種扭曲的怪物都被記錄在冊，或許也會將其命名為「山海經」。

    但之後歷史究竟又要怎樣演變，就又都是人類自己的故事了。

    怎麼說呢，還挺浪漫，狗作者挺滿意的，嘿嘿～一筆閣 www.pinbige.com