星路道蹤 第十九章習法

    在沈炎師叔的指點下，楊易便欣然選擇了這四種法術。向沈炎師叔告謝以後，楊易便不再停留，飛下了丹陽峰。

    楊易依舊是走路回到了宇陽峰中住處，而且在路上，他還順道參閱了下第一個法術「三珠連星」。但他體內仍然能夠自如的進行一次周天循環，卻也不會影響他對法術的感悟。對此楊易不得不感嘆，自己在這方面確實有著常人難以企及的天賦。

    靈印與法印，它們有著本質上的區別，卻也有著相通之處。靈印是那些修道高人，將自己對於大道的感悟，在數萬年，數十代人不間斷的共通努力完善下，才能以印的形式，銘刻在靈性之上。而法印則不然，它無法銘刻於靈性之上。它是根據金木水火土風雷最原始的形態，凝聚而成。如雷印便是閃電形態，水印便成水滴形態，火印便成火焰形態等等。有印法術也是在無印法術和法印的基礎上，才能衍生出來的。對同一位修者而言，有印法術，往往所結成的法印越多，那麼法術的威力，自然便是越強。有印法術最低是單印，最高則可以是一百零八印。每十二印，就可以對應修者的一個境界。也就是說，往往開靈期的修者只能結出一到二十四印。當然，也不排除那些天賦異稟的修者，總可以多結上幾個法印。靈印可以在一定程度上，改變增強靈力的一些特性，而這些特性中有，又有一些卻能增強法印的威力。楊易在封印於魂海的《鳳棲梧》中，也能夠看到了，他在開靈中期要結的兩個靈印，強火印，強風印。這兩印，則是可以增強火印和風印的威力。只是此時楊易的修為尚且不到，也就只能對著這兩個靈印眼饞。

    楊易之所以要取戰刀，自然是給他的靈屍劉雲準備的。戰器，相比於法器，劍器來說，或許是最接近法寶的兵器，但是也有著它自身的特點。在這修道界，法寶可以分為後天法寶，先天法寶，以及先天魂寶。但是不論哪一種法寶，都是以符紋與煉器材料相互熔煉，從而就形成了具有一定作用的寶物。而符紋，則是修道者對於天道體悟，不斷修習才總結得來的。往往也只有先天魂寶的符文才是最為完整的，先天法寶則是模仿魂寶符紋，後天法寶則是模仿先天法寶符紋煉製而成。而且他們所用的材料也不同，作用雖是大同小異，然而威力則相去甚遠。戰器也是由符紋和煉器材料熔煉而成的，只不過戰器上的符紋卻故意留有空缺，便是要以戰魂來填補融合。同時它的重量也絕不是一般法寶所能比擬的，往往都會以力壓人。

    楊易回來後，先去了一趟宇陽峰藏經閣的二樓，這一層是對開靈弟子開放的。他先是查看了一些同門前輩過往的修道經驗，趣聞軼事。然後就來到了專門放置陣法的書架，找到了如何布置聚靈陣的方法。隨後便歡天喜地的回到了住處，然後仔細的學習研究起了聚靈陣。要想快速增進修為，服用丹藥是一種法子，使用聚靈陣也是一種方法。如果非要對他們分出個高低來，委實有些難了。但是二者在使用的時機，卻是一樣的。都必須是在第一次自主修煉，形成三十六個周天循環時，才可以使用的。

    就開靈初期而言，可以服用的丹藥乃是孕靈丹，此丹煉成後，有下品和上品之分。雖說下品和上品的藥力相同。但是，上品丹藥純粹，下品丹藥則雜質略多。故而，下品丹藥就存在著抗藥性，而上品則無。雖說落羽宗有一處洞天，草藥還算豐富，但是落羽宗委實不是一個丹道大宗。下品丹藥常有，上品卻少見有煉出。即使偶爾有流出上品丹藥，卻也略貴，不是楊易現在可以負擔的起的。

    不過，落羽宗的陣法造詣卻絕對高超，在這南銘大陸上，就有著劍陣雙絕的稱號。就如楊易現在所用的聚靈陣，便是每次可以用十顆靈石成陣，修煉的效果雖遠不如上品孕靈丹，但是和下品孕靈丹則相差仿佛。這還主要是因為，楊易的靈石是宗門發放的最普通的五行靈石，蘊含的靈力自然也遠不如單屬性靈石純粹豐富。如果讓楊易以四顆木靈石，三顆火靈石，三顆風靈石成陣，絕對不會比服用上品丹藥來的差。而且隨著修為的提升，這聚靈陣的靈石還可以逐漸增多。

    楊易在完成了當天第一次使用聚靈陣的修煉，便感覺吸收的靈力確實相比於以前有所超出。而且隨著他對功法的逐漸熟悉，已經有了向吸收六成靈力轉變的趨勢。隨後楊易便又開始了對於法術的研習。昨日裡，他曾嘗試著用出「三珠連星」，只是卻僅僅能夠在三息中凝聚出了六個火印，便實在是難以為繼了。這「三珠連星」的最低要求是，在三息內凝聚出十二個火印，並且還要按照一定的排列，在體外幻化出完整的法術，並可以用此來攻敵。如果超出三息，那麼法術便會施展失敗。而且楊易在凝聚法印的時候，還發現了一點，按理說凝聚火印只會消耗火系靈力，但是他體內的木系靈力也被消耗了。並且所消耗的木系靈力的多少和火系靈力完全一樣。起初，楊易以為這是化生印導致的。但是轉念又一想，即使是相生印，消耗的木靈力都只有一半。這個號稱有了一絲仙韻的化生印竟然消耗了完全一樣的靈力。

    楊易曾在一些介紹靈印的玉簡上看到過，所謂相生。便是指五行相生之意：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。一般只要在靈性上銘刻了相生印後，便可以增強，相生後靈力凝聚成法印的威力。而這個增加威力的大小，則是和靈性的多少有關。如果此時楊易在木靈上銘刻了相生印，那麼，他此刻凝聚出的火印威力便可以增加兩成，是他自身木靈性的一半。「難不成這個化生印增加的威力可以達到四成。」楊易也曾暗暗想過。若真是如此，那麼楊易也可以勉強認可，這個被說的神乎其神的化生印，確實有那麼一絲仙韻。可是苦於無法施展出法術，而自己的猜想也便無從得到證實了。

    時間便在楊易苦修法術中過去了。過了三個月，楊易也終於將「三珠連星」使用了出來。當然，他只是按照最低要求使用出來的。掐手印，念口訣，隨後便看到了三個火球，成三角形狀，緊密排列在一起的法術在楊易指間緩緩出現。隨後便在靈識的指引下向前飛出，在鬥法閣中的練法室中爆裂開來。當用出這個法術，楊易的猜想也終於得到了證實，那個化生印確實可以讓木靈之力，完全增幅火印法術的威力。對此楊易才感覺到了滿意。

    別看楊易用了三個月才勉強掌握了這個法術，就覺得很慢了。其實，只有他自己知道，即使是那些傳說中的都天魂體，或許都未必在三個月有如此大的進展。據楊易自己估計，都天魂體至少也要用半年時間，才可以勉強達到楊易現在的程度。這都是楊易進入藏經閣二樓，在一部叫《論法術與靈魂》的玉簡上看到的。並且，其上還講到，都天魂體可以在開靈期時，就可以突破二十四印的限制，用出二十七印的法術。當然，這個用出也是勉強使用出來。只是完成了法術的最低要求。而楊易估計自己則可以真正用出二十七印的法術，勉強用出三十印的法術。寫出這部玉簡的同門，據說也曾經和一位通天魂體的修士交往過，確實是有一定的可信度。

    法術的修習往往分為三個階段，第一可以使用出來，但是尚需掐指念訣。第二無需掐指念訣，但是尚需兩三息才可以用出法術。第三則是一息之內，法術便可以攻敵了。

    楊易這一年裡可是過的分外的充足，練訣，修法，習劍。他每日的第一次周天循環，終於可以吸收六成的靈力。他現在也達到了兩個時辰之內，就可以自動完成一次功法的運轉。並且，經過對法術的刻苦修習，他已經不用掐指念訣，在將盡兩息內就可以使用出法術。不過，由於一直用聚靈陣修習，他此刻的靈石已經用盡。何況，他還欠著宗門一千靈石未還。便決定領取了下一年的俸祿，再到外務殿接取任務以賺取靈石。

    只不過，楊易還未曾行動。便接到師父傳信，讓楊易去見他。

    見到了師父，楊易發現師父的修為似乎越發的深厚了，也讓他越發的看不透。

    「你近一年的修習，可有長進？」

    聽師父如此一問，楊易便很是自豪的將自己的修行狀況說了一遍。

    劉玄聽完之後，雖不置可否，但是臉上卻洋溢著微笑。只是隨後又說起了一事。