於是在給白少爺服下能助長修為的靈藥後,便假意說白少爺乃修煉奇才,隨便修煉幾日,便能抵上他人數日。
白少爺此前乃一介凡人,自然不知楊禮話中真假,以為自己真是那種不世奇才,於是在楊禮的有意引導之下,便又開始了尋歡作樂,並在縣城中找不到美貌的少婦時,開始擄走那些十歲之下的孩童。
而這些孩童一進入白府,楊禮便先測試下孩童有無身懷靈根,遇上有靈根的孩童,楊禮便將孩童殺了取了其身上的鴻蒙靈氣,若是沒有,楊禮便不會幹涉白少爺的一切行為。
至於死於的孩子,楊禮便謊稱孩子哭鬧,自己失足掉進了水中,為了處理屍體,楊禮便教白少爺引妖符,讓白少爺將屍體丟在深山老林之內。
故此前幾年,錦呈縣中的修行者,雖然氣憤白少爺行為,但也沒有聯想到有妖道作惡。
白老爺到門前時,白少爺已經站到了瑾素真人身前。
惡少見瑾素真人風華正茂,貌若天仙,畢生從未可見,不過雖然這惡少心中難以自持,但腦子還保持著幾分理智。
一則是,惡少的師父楊禮,曾多次告誡過惡少,五大洲上,獨身的美貌之人,萬不可輕易招惹。
二則是,惡少在來的路上便聽到自己手下的人,先前剛見到那女子時,惡奴曾出手想拿下女子,但不知為何,幾人剛朝女子走了幾步,那幾人便直接跌到在地,面色慘白,哀嚎不止,想必這女子應是有幾分能耐。
自惡少有幾分修為後,在錦呈縣內,便一直沒遇到過對手,一是凡人不敢輕易招惹惡少,二是惡少在與縣中的修行者鬥法時,楊禮都躲在暗中幫惡少退敵,斬殺了不少縣中的修行者。
故此這惡少便真的以為,自己天縱奇才,修為十分了得。
惡少見瑾素真人樣貌世間少有,看著這幅容顏,惡少便覺著自己完全可以將瑾素真人娶回到家中,讓瑾素真人當自己的正妻,即便瑾素真人以後善妒,容不下自己後院的美人,也沒什麼關係,大不了自己以後將後院的美人養在府外,這白府就留瑾素真人一個正妻好了。
幸好瑾素真人不能探查出惡少的想法,不然早就將這惡少,用劍斬成幾段。
白老爺見惡少的眼神,那裡不知惡少內心的想法,再看眼瑾素真人後,便摟著兩個小妾,轉身朝來時的路走去。
自惡少拜師後,這白府便由惡少做主,白老爺平日裡基本都是在後院與一眾小妾花天酒地。
惡少的心思都在瑾素真人身上,根本沒有注意過身後的白老爺,來了又回去。
不過即便惡少知道了白老爺來了,想必也不會在意白老爺的舉動。
瑾素真人見惡少,肥頭大耳,一臉戾氣,便知這人惡貫滿盈,若不是想知道惡少的師傅是誰,這瑾素真人早就出手了殺這惡少,為民除害。
瑾素真人來錦呈縣,便是為了混元教而來。
先前聽女兒、准女婿說,魔族的混元教一直在暗地裡殘害身懷靈根的孩童,據兩人好友說,這錦呈縣中疑似有混元教的門徒作惡,若是消息屬實,那最有可能在錦呈縣中作惡的便是白府惡少。
可眼下自己只知這惡少愛好變態,喜歡已嫁過人的少婦,但對於混元教殘害孩童之事,卻沒有任何消息。
這身懷靈根的孩童,即便是五靈根,在修仙家族中,也應當會受到家族重視。
至於尋常百姓家中,若是孩子無端死亡,也應當會引起附近人的關注。
可這錦呈縣中,自己聽到最多的便是,白府惡少時常將美貌的少婦擄回家中,尋不到少婦時,便擄走人家的孩子,讓少婦來贖。
至於魔族、混元教、孩子死亡或失蹤,根本沒有在百姓口中提到過。
瑾素真人合體修為,在進入錦呈縣時,便用神識將錦呈縣掃視了幾遍,從百姓口中知道了關係錦呈縣的不少事。
關於混元教,唯一可能嫌疑的便是白府惡少的師傅。
錦呈縣的修行者不多,大多都的築基修為的散修,金丹修為的倒是有,但那人修為有損,修為最多也就那樣了,可能終生都不能往上一步。
瑾素真人思考過後,覺著錦呈縣的本地人大概率不可能和混元教有關,因此便將懷疑放到了惡少的師傅上。
只是瑾素真人用神識在白府來回找了幾遍,都未找到除惡少外,第二個修行者。
惡少平日裡便喜歡在人前逞威風,見瑾素真人只是從容站在那裡,便以為瑾素真人對自己有好感,猜測瑾素真人可能不好意思搭訕自己。
於是這惡少便搖著一把摺扇漫步上前,對著瑾素真人說道:
「小娘子,從哪裡來的?是不是想嫁進我白府,當我的正妻。」
瑾素真人先前用神識探查到,白府惡少出門前曾讓一惡奴傳話給自己的師傅,說是門口來了個女修士。
瑾素真人的神識一直跟隨惡奴而去,只是到了白府的一個房間,惡奴的身體便被遮掩。
瑾素真人猜測,那間房間應設有能隔絕神識的陣法,或者放了能阻擋神識的法寶。
應找找出惡少背後的師傅是誰,這瑾素真人便任由白府惡少亂說,只是靜靜的將惡少的愚蠢行為看在眼裡,一言不發。
惡少見瑾素真人不同自己說話,便繼續開口言道:
「我家中乃錦呈縣首富,而我本人天資聰慧,修為每日千里,此生從未遇見過敵手,我觀美人的樣子,也應當是修行之人,若是美人嫁與我,我可每日與美人雙……」
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