時空土豪團 第129章君權神授的遊戲

    神跡也是分級別的，比如著名的頂級神跡就有摩西分海、天降十災、滅世洪水等等，小的低級神跡就有治病救人啦，託夢警告啊、控制昆蟲之類的。

    日食這種情況用的好了，自然屬於頂級神跡，得到地位之後再利用一些科技產品，很容易就能奪走所有基里瓜的權貴權柄。那些奴隸、侍從和武士怎麼敢和真正掌握神力的四人抗衡？加上那些鋒利的刀劍和堅固的鎧甲帶去的警告，權貴們很容易就倒戈了。

    在倒戈之前，那些垂死掙扎的祭祀還抱有僥倖心裡，認為不會出現日食，瘋狂詆毀四人，要求武士把四人及其奴隸關押起來。當然，傳開了流言之後四人就帶著奴隸們在眾目睽睽之下消失在了人流密集的廣場上。第二天，日食如約發生，四人就帶著奴隸們登上了廣場的金字塔。

    哈里穿著誇張的羽毛編制的華麗袍服和頭飾，登上了血祭的石台「我就是天空之神、太陽神、藥神和諸神之王的使者，這黑暗就是你們不信神、不信神使－我所說的話的結果，神發怒了，你們只有臣服於我，虔誠的信奉我所說的話，神就會愉悅，平息怒火。再次賜予你們光明。」

    放在金字塔和四周高處的擴音器藏在牆壁後面，效果非常好，聲音巨大且清晰，全基里瓜的瑪雅人都聽得清清楚楚，顯然不可能是一個凡人能夠製造的。

    趕來阻止四人和奴隸登上金字塔的武士和祭祀們也震驚了，早安排好的托馬上高呼天神息怒，我們錯了，太陽神萬歲之類的口號，五體投地的跪倒在地。

    所有震驚的基里瓜人馬上也連片著跪倒，高呼神靈偉大，請求饒恕，效果太出彩也讓哈里後面的演講詞失去了用武之地，他只好捏了捏耳機下的話筒，「很好，神靈很高興，很快他的怒火就會收回，光明就會到來。從今天起，你們就是太陽神的奴僕，要為了之前的不敬贖罪。記住，世界上所有的權利都屬於神靈，我們只是一群螞蟻罷了，一把火就能毀滅我們的一切，我們要為神靈奉獻的只有虔誠和信仰。從今天起，你們都要服從我！服從我就是服從神！」

    裝逼裝到位的哈里一揮手，石台後面的探照燈打開了，一束極亮的光線從金字塔頂升起，照向太陽，半分鐘之後，太陽就慢慢的露出了金邊，日全食在十幾分鐘後結束了。

    這一幕大戲準備的很充分，時間把握的很好，就在日全食最大的時候，光束升起，由於瑪雅人沒有墨鏡，開始的時候和結束的時候因為陽光太刺眼，總共時常不過3分鐘，所以沒人看到。全部被遮住的時間極短，只有一分20秒。

    那些軍事貴族和宗教祭祀只好老老實實的跪倒在神使哈里腳下請求饒恕，武士們紛紛放下手中的木棍和武器（嵌了黑曜石鋒利石片的棍子）。肥胖的祭祀頭頂帶的冠冕巨大無比，城主的更誇張，簡直就是一個羽毛屏風，不得不脫下來跪地求饒。

    那些曾經出言不遜人被周圍的人綁了起來帶到四人面前請求處置。哈里看到那金字塔台階和石台上凝固的血跡，只好放棄了肉刑，這些人都被判為奴隸，送到採石場當苦工去了。

    李顓等人知道基里瓜的人口僅憑現在的生產力和地力根本養不起更多的人口，常年的過度開發讓周邊的土壤極為貧瘠，即使有點農業水利也聊勝於無，起不到多大作用。為了保存元氣，當然要建立更好的制度，第一件新政就是廢除不人道的死刑和血祭。任何罪行都只能判苦役年限，血祭的俘虜和那些戰敗的敵方人員全部變為奴隸，最多判處苦役。然後規定奴隸10年就能變成自由民，自由民成年可以分到國有土地和戶籍。這樣就有了所得繳稅的義務和服兵役的義務，並且享受基本的醫療和福利的權利。那些已經是成年自由民和貴族的人也需要繳納收入所得稅，同樣也可以在城邦得到土地來開墾。

    封建化是必須走的路嗎？當然不是，但是貴族階層顯然不可能一朝一夕就除掉。神權並不是重點，開啟民智和推出最先進的制度才是重點，因為只有符合時代背景和漸進式制度改革才是最低成本的，而且阻力小的好處也能夠給四人帶去更多的能量點收入。

    哈里當然不可能在這個落後的國家當君主，這個包袱遲早是要甩出去的，至於給誰那就要看誰順眼了。

    君權神授誰來代表神給哪個君授權就是一種學問，暫時是哈里代表神給自己授權，那麼等到四人離開之後誰代表神呢？教會？顯然是四人不喜歡的，習慣了神話自己的中國天子就是一種很好的抄襲對象。

    自己就是神，自己給自己授權當然是兩全其美的，但是這種權力集中顯然不大符合開始時元老院的設計。最後四人經過了商量選擇了比較適合瑪雅的教會君主制，政教合一的先把太陽神變成唯一的神，其他的神都變成神仆和天使。太陽神教會的祭祀和天主教的神父一樣負責各個地區的宗教事務，而基層的管理、稅收、司法全部交給貴族出身的文化官僚，通過流轉地區任職和考核升級，爵位制度和官位制度平行為七級，王公侯伯子男士，對應的管理層級就是村、鄉、鎮、城、郡、州、中央。

    實際上設計的瑪雅整個地區也就是一個州。以後人口、地盤擴張了再設州，和美國一樣的增加新的州的程序。

    皇帝只有一個，不是世襲的，而是教會從貴族王爵中選舉，選舉的選票郡一級的主教占據50，州一級的紫衣主教占50，就這兩級，每一張選票的含金量這個級別的主教人數多寡而定，隨著人數的增加，地盤的擴大，自然會越來越分散。但是初期的這幾十年，皇位可以說是掌握在紫衣主教的手中的。

    皇帝有什麼權力？就和美國總統一樣，只有外交和軍事指揮權，財權和人事任免權在貴族組成的元老院手中，貴族不世襲的，這個國家沒有世襲貴族，每隔一代都要降等2級，教職也不能世襲，神職人員不能結婚生子。

    所以元老基本在幾十年後都會變成軍功貴族和文官貴族，貴族的身份完全來自於軍功和政績。軍權、教權、相權相互制衡，作為最高代表的皇帝每一代都要換，這個國家就不可能出大亂子。

    這種根本就不算是制度創新，而是一種把四人知道的各國體制雜糅在一起的大雜燴，至少前所未見，看起來比酋長聯邦要好多了。教會沒有土地和財產，完全就和新教差不多，只負責專業的宗教事務，除了教堂和墓地沒有不動產，只負責有限的醫療、福利和專營婚喪嫁娶業務。收入來源全靠信徒捐贈和各種業務收入。開支也不多，主要是教職人員的薪資和承擔的基本福利開支。

    沒有司法、行政和稅收的權利，自然就沒有那種政教之爭，只有做到高層才有對政治的干涉權利，但也僅限於決定王爵當中選誰當皇帝而已。皇帝也不可能收買教會，因為當了皇帝之後下一任就和自己家族無關了，王爵家族也不能通婚來玩二人轉。現階段，至少有八個家族能當王爵，由於每一代降等2級，所以上下層之間的流動速度至少是全球同時期最快的國家，高層的拼搏和競爭當然是最激烈的。

    是的，四人就是把瑪雅當初試驗場，玩壞了也可以不負責任，只要撈到了足夠的能量點，這個地區少點人禍，其他的基本就不管了。

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