晚唐浮生 第五十七章 付出
六月二十八日，捧聖州龍化縣，大軍屯成遠近，威勢驚人。
捧聖州原為阿保機設立的龍化州，其實發展得不咋樣，因為他把重心放在月理朵的紫蒙縣以及條件更好的遼河流域了。
以醫巫閭山一帶為例，阿保機居然種下了大量桑樹，開闢了許多亞麻田，準備大干快上柞綢和白麻布。
老實說，作為一個胡人領袖，阿保機能想到這麼搞，也是有點水平的。再聯想到從他祖輩、父輩開始，就學習築城、冶鐵、種糜子、製作陶器等等，連續三代出高水平的領袖，也是到了契丹該興起的節點了——契丹八部、六部奚幾乎同時脫離回鶻奴役，初始實力也差不多，奚人的草場還更好、更溫暖，最後契丹打敗奚人奴役之，不是沒有原因的。
但就當契丹這隻雄雞迎來了朝陽，準備引吭高歌的時候，就被一隻強有力的手扼住了脖子，鳴也打不起來了。
邵聖乾的都是上升期的政權，殺的都是創業人傑，這可比欺負工代、三代甚至是末期的小朋友們含金量高多了——呢，渤海大氏除外。
捧聖州現在有四萬多人，契丹人最多，但也沒過半，奚人、霫人、烏古人、韃靼人、室韋人、渤海人奴隸不少。
契丹攻滅的部族是很多的。
光折在阿保機手裡的就有契丹別部越兀、比沙、於厥等，他們被阿保機攻滅，併入契丹八部。
烏古、六部奚、霫人遭受重創，被迫臣服，變成了契丹的奴部。
又征討大黃室韋、小黃室韋，迫降之，成為附庸。
又屢破渤海，大掠而還，甚至連女真諸部都被他打敗過，俘獲了不少人丁財貨。這是標標準準的草原大汗的崛起路數，勢頭非常猛。
若非歷史上他昏了頭，非要南下幽州，三次會戰被後唐殺得慘敗，損失了太多開國精銳，以至於連西部草原都有心無力的話，遼國又何必與北宋菜雞互啄。
不過，雜七雜八的部落，管理起來也挺費勁，光一個語言就難倒不少人。
還好，遼東一直有種通用語，即幽州官話摻雜了胡人詞彙的變種：漢兒語。久而久之，各族百姓自發選擇了這麼一種語言作為日常交流工具，初步解決了問題。「去年時間太短，朕不論。今年正旦之前，各部酉豪都要去捧聖郡王府問安。」行走在田間小路上，邵樹德說道。
「陛下，酋豪們是去北平還是洛陽？」捧聖郡王傅李巨川問道。
李巨川隴右人，曾為韓建幕僚，後在汝州任職，由韓建舉薦擔任王傅。
捧聖州是有主的，即捧聖郡王邵敬同世襲捧聖州都督。此子今年四歲，母余廬睹姑，目前還在北平，由皇后折氏代為撫養。
北平府當然已經建起了捧聖郡王府，但郡王年幼，並未住過去，這間房子甚至被暫借給了六部官員居住。酋豪們面見郡王，其實是要進宮才行了。
「今年在北平，明年就要到洛陽了。」邵樹德說道：「捧聖州往北平，數十里一驛，快馬加鞭之下，旬日內必可抵達。今後永為定例，不得偷懶。，
「是。」李巨川應道。
作為王傅，他現在是整個捧聖州實際上的最高長官，萬事皆可做主。
捧聖州典軍馬景跟在二人身後，亦步亦趨。
馬景是河南人，汴軍出身，頗為勇武。梁軍整體投降之後，馬景輾轉於鐵林軍、武威軍，立下了不少功勞。有這種軍中驍將坐鎮，即便只有千餘兵，捧聖州還是安穩的——聖駕轉過一圈後，就更安穩了。
「捧聖州可還缺什麼？」邵樹德走到一條水渠邊，找了個陰涼處坐下，聽著潺潺流水，看著鬱鬱蔥蔥的麥田，倒是十分愜意。
草原上的城池，都建在河流旁邊。因此，城池周邊就是上好的農業地帶，因為有水源灌溉農田。再遠一點，沙埠、沼澤以及稀疏的樹林點綴在草原上，一般而言就放牧了，七聖州基本都是這個模式。
麥田周圍開闢了一些果園，阿保機時代遺留下來的產物，夏人接手後，打理得更好，邵樹德剛才就嘗了一些李子，味道非常不錯。
果園還有另外一個用處，那就是遮擋秋冬的狂風。
遼澤並不缺水，但還是有許多沙埠，一旦被大風揚起來，非常影響農業生產。
另外，七聖州北部的山脈之中存在著很多豁口，深秋之後，北風大起，如果沒有樹林遮擋，好不容易積累起來的有肥力的土壤也會被吹走，同樣影響農業生產。
阿保機還是有點門道的，雖然他很可能只是誤打誤撞。
「陛下，什麼都缺。」聖人都這麼說了，李巨川豈能不抓住機會，立刻說道：「經學生很缺，無法教化百姓。各色工匠也不夠，想打制點什麼器具都很麻煩。將來郡王就藩之後，王府這缺那缺的，委實不好看。」
「這個……」邵樹德說道:「李卿列個條陳上來，朕督促中書辦理。」
邵樹德還是很愛自己的孩兒們的，涉及到這事，他立刻重視了，一口答應。
隨後，他又問道：「李卿家人在隴右？關西？還是洛陽？」
「陛下，臣家數十口人，皆在捧聖州。」李巨川答道。
「陛下，臣家十餘口人，也在縣裡。」沒人問馬景，但他還是湊上來說道。
邵樹德動容，道：「朕過迎聖州、保聖州，很多官員都沒把家搬過來。只在這邊弄了個宅子，請了些僕婢，再納一二胡女聊解苦悶。觀其作為，都沒打算於此久留。李卿、馬卿紮根於此，甚好，甚好。
為了輔佐自己兒子舉家搬過來，這份情義相當不錯了。
「捧聖州亦是王土，在哪安家不都一樣麼？」李巨川笑道：「如今很多華夏正州，在古時候多半還是羈縻地，若無先輩披荊斬棘，篳路藍縷，羈縻地永遠成不了正州。臣是捧聖郡王傅，如果臣都不做出榜樣，王府僚屬、軍將們又怎肯在此安家？」
邵樹德聞言連連嘆息。就本心而言，誰不願意住熱鬧繁華的大城市呢？邊塞苦寒之地，安全都是個問題，生活更談不上便利。
生病了，能請到好郎中嗎？
子女教育，有好的老師嗎？
想看些書，到哪裡去買？
出了門，街道可一眼望到頭，入目所及，永遠是那幾家店鋪，貨物都不帶變的，永遠是那些人，一代代子承父業，生活仿佛凝滯了一般。
他知道，很多人其實是把七聖州當做升官的跳板，打算把握住這個缺乏競爭、升官較快的捷徑，先把品級問題解決了，然後再想辦法調回內地。
像李巨川這種人，還是太少了。
當然，他們也得到了收穫。至少邵樹德記住他們了，將來一定會有這樣那樣的好處，這是難以估量的。
另外，李巨川、馬景的家族，定然也會成為捧聖州的土豪，這是必然的。幾代人經營下來，就是一個邊地豪強了。
麟州折氏、楊氏，就是這樣的邊地豪強。楊氏原本還是書香世家，現在允文允武，文武兩方面都有人才，已經是新朝的頂級豪門之一。
有得必有失，說的便是這般事了。
「卿等之心朕明矣。」邵樹德說道：「若有知交好友，願來捧聖州的，可一併喚來，朕記得你們的付出。
李巨川、馬景二人拜謝。
沒有什麼不好意思的，聖人說記得你們，將來要給好處，那就大大方方收下。
唐人並不諱言利益，夏人同樣如此。
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七月初二，禮聖、奉聖、忠聖三州官員、豪及永安宮宮監、萬戶、千戶們紛紛抵達。
邵樹德沒有與他們多廢話，直接閱兵、狩獵、飲宴三件套走起。
閱兵是為了宣示軍威，這是草原人最能聽得懂的語言。
從渤海班師沒有走營州，而是橫穿七聖州，本來就是聽聞當地民心浮動，過來壓陣的。閱兵是最直觀的了，往往能消滅很多不該有的小心思。
狩獵可以考校酋豪們帶來的隨從、子弟的本領。
既然要收其勇士，那麼自然要好好考校了，宮廷衛士、銀鞍直也不是什麼垃圾都收，至少水平要過得去吧。
飲宴則是增進感情的階段。
完成了前面兩部分之後，酋豪們一方面受到震懾，野心收斂了起來，一方面有親族子弟跟著聖人走了，有利益牽絆，最後再直接增進和他們本人的關係，往往能事半功倍。
不要小看個人間的情誼。
在中古時代，首領的個人意志是非常重要的因素，有時候能抵消部分利益衝突。乾隆征新疆，打緬甸、大小金川，從國家角度而言虧出血，朝野內外反對聲浪幾乎直衝天際。但他就是憑藉個人意志強行推動了，和緬甸的仗打得並不好，甚至可以說難看，與戰敗也差不多了，但就是不怕虧損，就以個人意志強行推動，花費九百多萬兩白銀，戰死病死諸多大將***，最後讓緬甸剛剛吞併的暹羅復國，割讓了西雙版納等地區，強行打斷了這個東南亞小霸苦修無數年等來的上升國運。邵樹德與蕃人酋豪們的情誼，還是維持得相當不錯的。他在各個部落間，也流傳著各種正面光輝形象，這種形象還能遺澤子孫後代，至少兩代人不成問題。
繼任國君，如果能繼續他的工作並深入下去，大夏北部邊患將小到一個可有可無的程度。甚至可以反過來利用他們的人力物力，在其他方向上開拓進取。
乾隆能調集兩千索倫兵、一千錫伯兵、一千衛拉特蒙古騎兵去打緬甸。
李世民甚至能從印度河流域搖來人，萬里迢迢去打高句麗。
這都是很好的例子。將來征西域，邵樹德還能用得到契丹人、女真人甚至是渤海人。
宴散之後，邵樹德又得到消息：飛龍軍北上，尋得一處霫人牧地，斬首兩千餘級，俘一萬五千人、牛羊馬駝十餘萬。
阿保機聞訊，倉皇退走，耶律轄底象徵性追了一番便退兵了。
邵樹德讓梁漢顒抓住機會，痛打落水狗，爭取敲掉阿保機更多的附庸勢力。
至於其他的，他也懶得管了。
渤海舊地、七聖州先休養生息一番，如果阿保機還持續騷擾，早晚會露出破綻，將來再給他來個犁庭掃穴。幾次下來，得不到好處的附庸部落便會離其而去，勢力不攻自解——如果他知機，這會便該逃了。
七月初五，聖駕離開捧聖州，花了十天時間，抵達了護聖州西密縣，也是七聖州之中，唯一一個沒有奉詔覲見的藩王封地。因為邵樹德要親自來見一見他的孩子，已經就藩的奉聖郡王邵端奉——他也是大夏至今唯一一個實封且之藩的藩王了。
分封子孫，他原本是有些牴觸的，甚至至今還有些想法。
此番護聖州之行的觀感，將直接決定未來的決策：到底是加速還是後退。
