智慧追尋者 擺脫文明陰影

    在一個明世界出生，認識樹裡面有很多明陰影，這裡的人沒有想要去擺脫的，啟蒙卻想要擺脫自己的認識樹，或者說是想要弄清楚自己身體具體是怎麼回事，有時候認識樹給出的選擇，啟蒙喜歡抗拒，反著選擇，因此很多不是聰明的選擇，不是一種變態惡的選擇。

    如果智能機器人設定的是最優選擇，很可能是成就一個邪惡的世界。設定的規則的選擇，而不是最優，最聰明的選擇，反而向正義靠近。啟蒙是一個大能力者，他如果真的按他腦袋裡面的認識樹選擇，那啟蒙會是一個非常邪惡的存在。

    還是無法忍受重複描述，一個類似的，自己看起來類似的故事框架，包括生活場景，或者是自己在這個世界明中看到過的場景，故事內容，現實。這些我們都不喜歡，一想到這些看過的，我們都無法忍受自己繼續描述下去，總是尋找不同的，這樣自己的感覺才算被安撫。

    可是作為一個在現實中經歷的啟蒙，怎麼可能逃脫幾種模式呢？如果現實生活所需要的元素，啟蒙都不需要，這也只是成為另外一種生活，在生活的對立面的生活狀態，那會有多少神奇存在呢？

    虛幻的存在，至少在生活中的我們看來，那些是虛幻的生活存在。這些元素的出現在以前提到過，是人類對現實的錯誤猜測元素創造出來的，後人用這些錯誤元素構建出了虛幻世界明。

    而現實的真實總結，是人類構建出來的科學明，科學明並不完全等同於現實真實世界，這個必須清楚的。在虛幻明和科學明混合的就是混沌明，人類就是生存在混沌明之中。

    不管人類下沉到虛幻明，還是上升到科學明，都是人類基於現實真實世界創造出來的人類明，必須記住的事情，人類明並不等於現實真實世界，現實真實世界並不能用明來敘述。

    這些人類創造出來的元素構建出來的明，是現實真實世界的一小部分，從屬關係必須先清楚，人類創造出來的明永遠從屬於現實真實世界，人類是否可以看穿現實真實世界呢？這很讓人期待，想必很難看穿的，因為還有未來，在未來創造出來的明，如果說是現實真實明還容易推演，但是猜測錯誤誕生的虛幻基礎元素呢？以及用這些虛幻基礎元素構建的虛幻世界呢？

    神奇的事情，就是我們竟然猜測錯誤，並且用這些猜測的元素構建了自以為是的真實世界，從而在後面被真實驗證後，變成一種別人眼裡的有意思的虛幻明。

    想要擺脫明陰影，必然自己重新對現實進行猜測，然後用這些猜測的元素構建自己想要的世界，這些猜測有些是真實的，有些是虛幻的，從而構建出了一個混沌明世界，屬於自己的混沌明世界，也就是說是個人的世界觀。

    基本上所有人的個人世界觀都是混沌明世界，但是有些是自己構建出來的，有些是現實元素記憶的組合，有些是完全屬於某個認識樹體系的，是屬於某個人構建出來的記憶混沌明世界。

    如果去除虛幻，上升到科學明，無限接近於現實真實世界，這種個人世界觀是非常高端的，但是請記住，不要弄錯，科學明不等於機械固定明，科學認識世界，必然了解虛幻明的不確定性也是一種人類明，混沌明必然都真實地存在，如果不承認這些明的存在，那必然已經倒向於機械固定明，無趣。

    個人價值觀就是自己遵守的一些原則規矩什麼的，清楚地知道自己的底線，從而在有些選擇面前，在利益什麼之類的誘惑面前，所選擇的是自己的個人價值觀，而並不能說那些選擇利益的人沒有個人價值觀，利益可能是他們個人價值觀裡面比較重要的一部分。

    啟蒙要擺脫的明陰影，就是他內心存在的認識樹，這個認識樹真的是非常全面，真實的明世界觀，不是屬於啟蒙的，是屬於那個植入這個認識樹給啟蒙的人，啟蒙想要擺脫這個幾乎接近於現實真實世界的明世界觀是非常不容易的，因為她無所不包含，如現實真實世界一樣容納了一切過去，現在，未來。

    原本應該是這樣的，但是啟蒙發現了一些什麼，這些什麼是現在這個真實現實世界帶給他的，一些和認識樹裡面完全不一樣的存在，一些認識樹裡面無法解釋的現象存在，以及那些屬於啟蒙自己的猜想的復活。

    什麼是屬於啟蒙自己的猜想呢？就是看到這個現實真實世界的一些事情，一些存在物，產生一種自己猜想的感覺，這種猜測可能是錯誤的，可能是正確的，並不再以自己認識樹裡面的解釋為標準，啟蒙現在喜歡上這種屬於自己猜想的感覺，這種本來就屬於人類的混沌世界明的構建過程。

    啟蒙在逐漸擺脫自己認識樹裡面構建的明陰影，他對自己認識樹裡面的明也進行了屬於自己的猜測，基於這些判定，啟蒙活了過來，他要形成完全屬於自己的個人世界觀，這種基於自己感覺猜測的個人混沌世界明。

    同時，啟蒙的個人價值觀也被他進行重構，基於他自己感覺的選擇的重構，而不是他認識樹裡面的最優選擇，最好選擇，最正確選擇之類的。啟蒙在感受自己生命覺醒的快樂，一個真實的自己。

    這些說起來都是很簡單的，如果認識到的話，就是用自己的感覺猜測，然後進行個人混沌世界觀，個人價值觀的重構。有了自己的感覺後，只是說自己活過來了，但是畢竟個人混沌世界觀，個人價值觀都會跟著自己的感覺進行了某種偏移，或者正義，或者邪惡，或者虛幻，或者屬於接近現實真實。

    重構者必然都已經有很高的認識，從而有了自己的取捨，將會和那些無意識的存在者區分開來，無意識的存在者也是用自己的感覺猜測構建了個人混沌世界觀，個人價值觀，但是他們是無意識這種狀況的，是一種本能行為。

    而被灌輸認識樹的人，那種是沒有自己的，可能不是活物，如果無法變成重構者，也就是說如果無法認識到這些，從而不清楚這種狀況，他們就是一種存在物，沒有自己，不屬於活物，只是某種認識樹的記憶者，他們有些是某個單一個人認識樹的記憶者，有些是不同認識樹組合的記憶者。

    啟蒙剛開始就是這種存在，他的認識樹是趨近於過去某種時間某個現實真實世界的個人混沌世界觀和個人價值觀，應該是屬於某種存在的，就像宗教創始人物的認識樹記憶者一樣。

    構建啟蒙的存在，原本是想要將啟蒙當成自己重生的軀殼。經過這一長段時間自己感覺猜測的洗禮，啟蒙覺的自己自由了，覺的自己放飛了自己，已經超脫了規則，實際上這裡是一個坎，超脫規則，只有兩個方向可以發展，重構屬於自己的規則，也就是重構自己的個人價值觀。另外一個就是不需要規則，放任自己，讓自己無個人價值觀，實際上無就是一種有，想要無，本身就是一種有的限制，不執著才是真正的超脫規則。

    啟蒙並沒有形成一種做事情的步驟習慣，就像那種不信任自己的猜想，不信任別人的話，懷疑上升到求證，這如果是一種認知，從而養成這種行為，這就是是步驟習慣。

    如果這是一種情感驅動的無認識行為，這算是一種個人的性格，是真正的情感，這種人可能會沒有所謂的愛的感覺，也就是很難擁有信任的感覺。一個只注重自己感覺的人對外界反應非常敏感。

    當其是別人懷疑的對象，即使別人求證證明其正確，也會讓其產生別人不信任他，從而生氣報復。如果別人求證證明其是錯誤的，會讓他瞬間感覺到內心羞愧，有的上升到憤怒，有的產生自卑，這其實就是失敗者的應急反應。

    失敗者應急反應上升到憤怒的人，將瞬時爆發，想要重新勝利。有些會隱忍報復，也是想要重新勝利。自卑的同樣存在，將學會一些什麼，從而也想要重新勝利，而逃避，也許使用了精神勝利法，同樣是安撫自己的感覺。

    這些人類的構建很有意思，算是自然的奇蹟。探查這些，是為了認識自己，從而構建永生，根據這很多的現實認識，構建人這個生命平衡體真的很難做到精細控制調整，從而沒有多少意思，以後技術成熟了可能通過機械結構控制來實現。

    有可能在做的過程中，積累很多經驗，為後面構建永生做鋪墊。從各個方向探索了我們永生的可能性，發現這些路都無法走通，存在很多細節問題無法被解決，只不過還是要做的，突破這些問題，就已經慢慢接近自己想要的。