李小強的娘親見到自己的兩個兒媳婦竟然這麼和睦,心中也是非常高興,她還以為這兩個媳婦走到一起,會吵架呢,可是沒有想到,兩人啥事都沒有。
就在這個時候,楊春梅從柴火旁邊拿起了兩個烤紅薯,給李小強遞了一根。
她拿著一根,剝著皮道:「可兒,來到了我們這樣的農村,辛苦你了啊,你看,現在又懷著孩子,我可是知道,懷著孩子很累的。」
夏可兒抿了抿嘴唇道:「媽你說的什麼話啊,我一點都不累,我很高興,真的。」
楊春梅笑著道:「真是懂事的孩子,你肯定沒有吃過我們農村的本地紅薯吧?」
夏可兒搖頭道:「沒有。」
楊春梅笑著道:「那就好,我們農村人自己種的紅薯,那可是非常甜的,吃了之後,對寶寶好,你看我當初懷小強和小品他們兩兄弟,現在都很聰明。只不過吃多了紅薯,就很想吃肉,心中瘮的慌,哈哈。」
夏可兒聽到這話,有些不好意思的點了點頭道:「媽肯定辛苦了,現在我壞了孩子,我才知道,做母親的真不容易。」
楊春梅笑著道:「那是,只有女兒才懂得懷孕的難處。」
這個時候,倆婆媳已經坐在一塊了,聊的話題,非常的投機。
此時的楊春梅已經把紅薯破殼了,她對著夏可兒餵道:「來,娘餵你吃。」
夏可兒見到楊春梅對她這樣好,頓時她感動的差點哭了,就算他爺爺對她好,也沒有像李小強家人這麼親啊,恐怕也只有在這種環境下成長,才會教出李小強這麼優秀的人吧。
夏可兒心中如實想到。
就在這個時候,夏可兒的眼眸中,竟然水霧蒙蒙了,她感動的差點哭了。
她直接抱住了楊春梅道:「媽,你對我太好了。」
&哈。」楊春梅笑著道:「你是我的媳婦,現在可是懷了我的孫子,那當然要對你好了,你要知道,懷孕的女人是最貴重的,等以後孩子生下來,媽才不理你呢。」
夏可兒當然聽出了楊春梅這話是說笑,她的臉上,露出了暈紅。
夏可兒笑道:「媽,你還是把紅薯給我吧,我自己吃,我都是要當媽媽的人了,還讓您喂,以後,小強肯定會笑我的。」
楊春梅轉頭盯著正面帶笑意,和李國安聊天的李小強,白眼道:「他敢,他要是敢說你,告訴媽,媽就教訓她,就算他飛上了天,媽也要用鐵鉤把他給勾下來。」
&嘻。」夏可兒聽到李小強這話,掩嘴輕笑道。
他沒想到楊春梅這麼幽默,李小強恐怕是繼承了楊春梅的基因吧。
楊春梅見到夏可兒執著要自己吃,她就把紅薯遞給了夏可兒,夏可兒吃到了嘴裡,甜到了心裡。
不多時,李小強就走出了李家大院,朝老丈人家走去。
這個老丈人是個殺豬匠,小時候的李小強,見到他可是非常害怕。
他經常背著殺豬刀,穿著皮革衣服,在附近的幾個鎮上轉悠,特別是要過年的時候,整天都在忙活,白刀子進紅刀子出,嚇人的很。
這幾天聽到他的女婿要回鎮上,所以也沒有接單子,剛才搬運了過年貨之後,就回到了家,也不知道在搞啥灰機,按照道理,這個長得濃密胸毛的老丈人,現在應該去他們家才對。
李小強剛剛走到老丈人的家門前,頓時,大黃狗就哈巴哈巴的跑到了李小強身前,跳起來,舔著李小強的手臂。
李小強笑著摸著毛茸茸的大黃狗,罵道:「你個刑子,算是有良心。」
小時候,李小強聽爺爺說,狗是非常有靈性的動物,他開始還不相信,但是等大黃狗生病之後,李小強給他治好了,才真正的明白,狗確實很有靈性。
在整個甘茶鎮,除了老丈人,劉姨,和李小強一家人之外,其餘的人,只要靠近老丈人家,他絕對會狂嘯。
就算附近的鄰居接近,它也照咬不誤。
李小強看著使勁搖尾巴的大黃狗,看向遠處道:「去我家,等會劉姨會殺雞,你可以喝雞血了。」
李小強說完,大黃狗宛若蒼狼一般,發達的四肢,直接朝李家大院馳騁而去。
李小強笑罵道:「真他娘的有靈性,我喜歡。」
這個時候,李小強看到虛掩的大門,就推開了,走了進去,李小強剛剛進入院中,裡面的房間中,就傳來了妖嬈的聲音:「殺豬的,你很討厭誒。」
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&面是為了改文,字數不夠,無法修改湊的,請大家直接跳過!】
猿猴是十分機敏的動物,它們居於深山野林中,出沒無常,很難捉到,經過細緻的觀察,人們發現猿猴「嗜酒」。於是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久,終因經受不住美酒的誘惑,而暢飲起來,直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒,而且還會「造酒」,這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有「瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒,蓋猿酒以稻米與百花所造,一百六軋有五六升許,味最辣,然極難得。」的記載;清代的一本筆記小說中也道:「粵西平樂等府,山中多猿,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數百。飲之,香美異常,名曰猿酒。」無獨有偶,早在明朝時期,這類猿猴「造」酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中,也有過類似的記載:「黃山多猿猱,春夏採花果於石窪中,醞釀成酒,香氣溢發,聞數百步」。昔年,《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得「猴兒酒」的事情。這些不同時代人的記載,都證明在猿猴的聚居處,常常有類似「酒」的東西發現。由此也可推論酒的起源,當由果發酵開始,因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於「石窪中」,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為「酒」的液體析出,因此,猿猴在不自覺中「造」出酒來,是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於「石窪中」,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為「酒」的液體析出,因此,猿猴在不自覺中「造」出酒來,是合乎邏輯與情理的。……………………………………………
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猿猴是十分機敏的動物,它們居於深山野林中,出沒無常,很難捉到,經過細緻的觀察,人們發現猿猴「嗜酒」。於是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久,終因經受不住美酒的誘惑,而暢飲起來,直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒,而且還會「造酒」,這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有「瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒,蓋猿酒以稻米與百花所造,一百六軋有五六升許,味最辣,然極難得。」的記載;清代的一本筆記小說中也道:「粵西平樂等府,山中多猿,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數百。飲之,香美異常,名曰猿酒。」無獨有偶,早在明朝時期,這類猿猴「造」酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中,也有過類似的記載:「黃山多猿猱,春夏採花果於石窪中,醞釀成酒,香氣溢發,聞數百步」。昔年,《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得「猴兒酒」的事情。這些不同時代人的記載,都證明在猿猴的聚居處,常常有類似「酒」的東西發現。由此也可推論酒的起源,當由果發酵開始,因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於「石窪中」,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為「酒」的液體析出,因此,猿猴在不自覺中「造」出酒來,是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於「石窪中」,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為「酒」的液體析出,因此,猿猴在不自覺中「造」出酒來,是合乎邏輯與情理的。
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