最後一個北洋軍閥 卷 三 千古奇功第五百一十八章 六一六抗日運動

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    當英軍在1919年6月16日登陸裏海的時候,巴黎和會即將閉幕,而關於山東的問題仍然懸而未決。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說中國和談代表團發言人顧維鈞最後一次陳詞說道:「山東之於我國,正如基督徒至於耶路撒冷,絕不能放棄,縱然全民族戰死,也絕不丟失山東！」顧維鈞的講話極大震撼了歐美各國代表,最終迫使英法美決定,將山東歸屬這個議題從歐戰分贓會議之中剔除出,因為亞洲不屬於歐戰範疇之內。

    但該項議題也並非不解決而是另行舉行會議解決,介時將在美國的斡旋之下,英法美日中等九國於美國華盛頓一併解決,並限制各力,防止出現新的世界大戰。

    可以說,此時巴黎和談已經對中國極為有利了,因為王茂如知道山東最終在美國的斡旋之下歸還給了中國。但是也許是中國國民對這次巴黎和會期望值太高了,在巴黎和會決定將皮球踢到華盛頓會議之後,有記者將這一消息傳遞給了國內,頓時引發全國抗議浪潮。

    五四運動沒有掀起,但是六一六運動掀起來了。

    一九一九年六月十六日,因為抗議列強沒有立即歸還中國山東青島,全國引發大規模抗議活動。甚至楊度將東北五省地區的民眾情況用電報緊急傳遞給王茂如,向他請示東北五省下一步該如何行動。如今東北地區極為激動,面對至今為止仍在東北擁有殖民地、擁有鐵路、擁有特權的日本人,東北民眾百姓怎能不爆發?

    日本人在東北擁有的特權遠超現代人的想像。尤其是南滿鐵路,當中國百姓不小心進入南滿鐵路沿線五公里以內,日本人可以隨意抓人。漸漸地東北本地百姓知道日本人的可惡,便遠離南滿鐵路區,可是許多從山東直隸河南等地到東北開荒種地的國人不知道,冒然進入之後被日本人抓到,他們把這些人綁起來帶到火車上,直接與煤炭一起扔進了火車煤爐中燒掉。日本人蔑稱這些中國人是馬路大日語圓木,木塊的意思,並譏笑支那人全都是馬路大。而中國百姓往往無處可以伸冤。

    這種對中國百姓的殘害直到王茂如統一東北之後有所改觀,並在王茂如率領中國參戰軍從歐洲返回之後,途徑大連的時候與關東軍司令中村雄次郎達成協議,誤入日本南滿鐵路的中國人,將由東北地方政府負責贖典。

    然而這種仇恨卻一直在中國百姓心中盤旋,尤其是東北百姓,哪一個提到小日本不咬牙切齒,中國人儘管表現懦弱,但只是缺乏一個帶頭的鬧事的人和一個鬧事的機會。全世界各國遊行。唯獨中國人遊行會沿路咋會,甚至做出更多不理智的事情。就是因為平日把怨恨都積攢到一塊了。如果三天兩頭就可以遊行抗議一次,誰會這麼熱血地砸東西。

    因此,這次六一六運動先在北京各大學生之中掀起遊行示威活動,而後全國各地相繼舉辦遊行示威,抵制日貨活動,東北自從王茂如普及教育之後,學生數量陡然增多,學生們最容易激動,也紛紛要求遊行示威。負責人哈爾巴拉和楊度立即向王茂如詢問如何處置。王茂如立即回復:「做好引導,做好準備,如果日本人主動襲擊,保護學生,但組織學生們過激行為主動出擊。此事做出表率引導學生,同時注意學生人群之中蘇俄間諜趁機挑事。如果爆發衝突日本人要求嚴懲,則把責任推卸給蘇俄間諜。他們妄圖挑動中日之間關係,並拿出日本米騷動的例子,希望他們不要上當。」

    楊度得到指令,嘆了口氣。對哈爾巴拉道:「秀帥如何對蘇俄這麼怨恨?就連將會發生的慘劇也歸咎給蘇俄,看來蘇俄一定是讓秀帥很是痛恨。」

    哈爾巴拉笑道:「秀帥的考慮定有深意,你我猜測不到的,還是好好照做。」

    隨後,東北地方自治政府七人軍政部和各大城市市政廳公示了遊行路線,並派遣警察軍隊沿路保護,對於容易滋事的日本商店,東北政府及早勸阻他們關門停業,並將懸掛的日本國旗收斂起來。而由軍隊負責保護引導遊行,也著實讓遊行有了官方味道,也更加有意義。同時,在軍隊的保護之下的遊行也並沒有過激的行為,軍隊甚至將他們的五色旗紛發給學生們,讓學生們舉著五色旗遊行。原本想要和中國人打一架的日本浪人們,當看到中隊攜槍帶刺刀手拉手保護著中國學生們遊行示威之後,也不得不退卻三分。

    日本人就是這樣的一個民族,欺軟怕硬,當你硬氣起來,他們反而軟了。

    遊行過程中,不斷有市民踴躍加入,只是東北便有二十七座城市爆發遊行示威活動,只要超過十萬人的城市,必定有遊行活動。但是東北五省地區確實唯一一個沒有因為遊行示威引發騷亂的地方,其他遊行城市均遭受不大不小的衝擊。官方保護遊行示威,引導遊行人群,保護遊行群眾,得到了東北大都督王茂如的特批。王茂如在俄國伯克羅夫斯克前線特地發回電報《至東北人民》中說:「國民,國家,國力,皆需要自強,自律,自省。遊行示威之後,我大中華國民應該奮發努力,重新崛起於亞洲。我堂堂大中華領先世界五千年,此時僅僅落後一百年,只要我國人齊心合力奮發圖強,必定重新崛起於世界東方,重新成為這個世界的領頭羊。學生們,努力學習,報效祖國！工人們,努力工作,建設國家！農民們,努力耕田,食者天下！士紳們,努力做事,復興民族！士兵們,努力練兵,保家衛國！全體中華人民們,努力吧,為實現中國夢,為實現強國夢！」

    《至東北人民》發到東北軍政統籌部之後,經楊度,蔣方震,張奎安等人的研究決定,講標題改為《至中華人民告白書》,向王茂如詢問之後,王茂如道:「這個標題不如改成《中國夢,強國夢——至中華人民告白書》,楊度聽後大叫一聲好,隨後該告白書被證實刊登廣播出,一時之間各大報紙紛紛刊登。

    時值六一六學生運動期,《中國夢,強國夢》一文剛剛刊登,便引起諸多學生的轟動,無論何時,民族主義者不乏其人,尤其是長期受到外敵侮辱的中華民族,領先世界五千年,卻今朝任人欺負,怎能不讓這個古老的東方民族爆發?於是乎,關於強國,關於民族,關於國家,眾多學者名人紛紛在報紙上談論起來。

    六一六運動並沒有像歷史上的五四運動一樣爆發那樣激烈,甚至衝擊政府部門毆打政府官員,因為這一屆政府的對外的強硬,而且山東問題儘管沒有解決,但是英法美等強國決定在十月份的華盛頓協議之中著手解決。同時有報紙和權威人士介紹說,因為日本的海軍逐漸強大,已經威脅到其他列強的地位,因此列強非常有可能在華盛頓協議之中制裁日本,屆時日本將不得不歸還中國山東。

    事實上五四運動的有利有弊,有利的方面在於文化政治觀念的進步,讓政府第一次體會到民意如潮,第一次民意主導了政府政治方向,政府不再是一兩個人的政府,不再僅僅是高官的政府,還是國民的政府。

    只是這種短暫的民主,在幾十年之後消失了,再也沒有出現。而文化改革的提倡白話文,書寫方式的改革有部分進步意義,也有很大部分破壞了中華儒學傳承史。這也是這項運動最讓國人有識之士詬病的地方,中華傳承文化遭到了破壞,斷裂,民國的學者是傳統文化培養的最後一批人。在國民黨後期,就已經不可能出現國學大師了,所有的國學大師都是接受了傳統文化教育之後。五四新文化導致了中國沒文化,豈不是可悲?

    六一六運動在王茂如遙控有意引導之下,並沒有在文化界中進行多大的改革,但是強國夢這個概念的提出,很多學者還是提倡漢字簡化運動、白話文運動、橫排書寫運動,甚至浙江名士錢玄同提出廢除漢字,全盤西化,他認為阻礙中國發展之道路最大障礙就是方塊字不利於民眾普及,不利於掃盲。他在報紙上說道::「我再大膽宣言道:欲使中國不亡,欲使中國民族為二十世紀文明之民族,必以廢孔學、滅道教為根本之解決,而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文,尤為根本解決之根本解決。」

    為了應對中國全國性的反日遊行,日本不得不下令居民禁閉不出,不得招搖過市,不得擅自離開租界,並致電段祺瑞,要求段祺瑞嚴令停止抵制日貨抗日遊行。同時致電王茂如,要求王茂如嚴格鎮壓東北抗日群眾。

    王茂如思慮一陣才密電楊度,讓楊度傳達他的指令,東北抗日遊行做到有序遊行,一定保護群眾免受日本人侵襲,更重要的是制止其中過激行為,要求群眾和平示威,遊行群眾洽保證書保證和平遊行才可以參加。要求政府對待日本的時候做到不卑不亢,有理有據,但是不要刺激日本政府和日本人以免讓自己後院失火。