月老志 第933章 疑雲

    「素素，快來救我。」

    穆清絕瞄見秦素徽探頭觀瞧，不由羞愧難當，急忙喚了一聲。不料明欽腦袋一低，將她溫潤的口唇封住了，聲音頓時變得咿唔不清。

    秦素徽在裡間洗漱了一番，顯得玉顏水潤，容光煥。整理著睡袍走了出來，沒好氣的道：「你倆呀，師傅不像師傅，徒弟也不像徒弟，就不知道避著點人嗎？」

    秦素徽和兩人的關係俱都不同尋常，反而沒了吃醋捻酸的感覺。

    明欽還有些放不開手腳，穆清絕登時又大占大風，從腰間摸出一隻手銬，喀嚓一聲，將明欽鎖了起來。

    「師傅，你這是做什麼？」

    明欽看著腕上的手銬哭笑不得。

    穆清絕站起身來，覺領口的紐扣脫開了幾粒，她穿的不是公服，卻也是短衣窄袖，極為勁練。

    「做什麼？我剛才還沒有審問清楚呢，你敢冒瀆為師，罪加一等。素素，依照門規，應該如何處置好呢？」

    穆清絕性格清傲，方才讓明欽攻擊的幾無還手之力，威嚴盡失，自然要挽回一點顏面。

    秦素徽輕咳一聲道：「明欽確實有些目無尊長，須得嚴加管教。你們師徒之間的事，我就不參與了吧。」

    穆清絕輕哼道：「你是本門的總教習，督責不嚴，你也難逃罪過。以後他不聽話，我就打你板子了。」

    秦素徽呆了一呆，明欽在天女門呆的時間並不長，兩人只有初步接觸，談不上什麼教導。穆清絕如此賞罰，她自然不服氣，抗辯道：「你別諉過於人啊，我這個總教習哪裡比得了師傅要緊，這混世魔王我可管不了，還是你自己來吧。」

    明欽的修為並不弱於兩人，又有邪氣的兩儀氣，秦素徽覺得敬而遠之才是明智的舉動，否則早晚要被他吃的骨頭渣子都不剩。

    明欽苦笑不已，他通曉太陰鍊形術，區區手銬自然鎖他不住，隨手捋了下來，轉移話題道：「師傅，咱們談點正事吧。我懷疑城裡有巫毒教的人圖謀不軌，你出去辦事可得小心留意。」

    「到底是怎麼回事？」

    穆清絕聽明欽提到巫毒教，意識到事關重大，神情不覺嚴肅起來。

    明欽微一沉吟，把中了蠱毒，半夜又有人施展妖術謀害他倆的事說了一遍。

    「不瞞你說，這段時間城裡不很太平，接二連三有修行者失蹤或被殺，現在又是仙道會的要緊時候，上面責令緝查司儘快破案。紙是包不住火的，時間一長，就怕有些風言風語傳出去。」

    穆清絕最近經手了幾個奇怪的案子，明欽一提巫毒教，她便心生警覺，將兩者聯繫起來。

    「可曾讓杵作檢查過屍體？」

    明欽也知道緝查司的辦案程序，通常都要先從屍上找尋線索。

    穆清絕點頭道：「這些屍體表面上完好無損，經過杵作的解剖臟腑出現了石化，而且心臟都被摘去，我懷疑這是有人當作精石倒賣。」

    精石據說是上古神獸的精魂所化，可以和舍利、金丹相提並論，品質遠勝於魔血，對修行者幫助極大。是以價格不菲，一般都在數百萬錢以上，甚至能高達千萬。

    但是精石十分稀少，道術家對精石的研究比較膚淺，甚至無法斷定精石形成的確切原因。

    精石很可能是煉體法門盛行的時候留下的，應該不晚於四靈時代。四靈包括後來居上的龍族都是煉體法門傳承極盛的時代，人族則以鍊氣為主，這也是揚長避短，不得不爾。

    煉體法門不如於金丹鍊氣，奪舍延命。修行煉體法門的高手在極度虛弱或壽元耗盡之後通常會精氣化物，好像花木留下種子，涵養元氣，待時重生。

    精氣化物便是通常所說的石化，盤古神王以下，夸父、刑天、瑤姬、孫悟空、萇弘、望帝用的都是類似的法門。

    還有姜琳的母親姬王后，用的也是精氣化物之法，不過石化之後想要重生十分困難。像孫悟空就是吸食日精月華，才得以重生。光靠自身的復養就是一個非常慢長的過程。

    精石千金難買，但修行者的需求又頗為旺盛，於是便有投機份子製造一些假精石。

    精石的可貴之處便在於其中蘊含的能量。修行者很容易辨出真假，於是就有一種妖術對活人的臟器進行石化，起到魚目混珠的效果。

    這種做法已經不是什麼機密，而且就是巫毒教研究出來的方法。當然巫毒教對此一直矢口否認，教中雖然有很多陰狠可怕的黑巫術，巫毒教不想成為眾矢之的。

    秦素徽想起蠱毒作的症狀，不禁花容失色。據說巫毒教研製出一種蝕心蠱，能將修行者的臟腑石化，然後再從鐵鉤插入谷道將心臟鉤出來，外表看不出傷口，若不剖腹驗看，很容易矇混過關。

    這種石化的臟器和精石十分相似，而且裡面的能量並未散失，足以瞞過修行者的感知。

    「這太可怕了。」

    秦素徽以前聽說過此事，也覺得駭人聽聞，巫毒教不愧是臭名昭著的邪魔外道。從沒想到這事會生到自己身上，兩個紙人幻化的鬼差很可能就是來鉤取臟器的，如果不是明欽從兩儀氣幫她護住心脈，後果不甚設想。

    穆清絕心頭微凜，她最近正在追查臟腑石化的案子，巫毒教將妖術施展到秦素徽身上，會不會是意存警告，也很難說。

    「既然賊人已經找了過來，這裡是不能住了。咱們得換個地方，等案子破了再說。」

    敵暗我明，巫毒教最擅長妖術，實在防不勝防。為了萬全起見，便得別尋一個安全的所在。

    秦素徽苦笑道：「是福不是禍，是禍躲不過。只要人在撫仙城，又能躲到哪裡去。你也別太擔心了，我以後會多加小心的。」

    「不行，我也得回去了。」

    穆清絕看了下腕上的手錶，匆忙道：「欽之，素素我就交給你了。你別光惦記著占便宜，可得保護好她。」

    「那是當然。師傅，你也小心。」

    明欽倒有些擔心穆清絕的處境，她雖然位高權重，對手是巫毒教這樣的妖派，可是半點馬虎不得。

    穆清絕伸手撫了一下明欽的臉頰，咯咯笑道：「素素，你抽空給他弄塊靈犀佩，別關鍵時候找他不到。你別空口白話，可得幫師傅分憂呢？」

    明欽笑道：「師傅有命，我自是隨叫隨到。」

    穆清絕嘆了口氣，依依不捨的出門而去。她坐在郡尉的位置，職責所在，難免有些身不由己，不比在天女門修行的時候閒適逍遙。

    送走了穆清絕，秦素徽悄然鬆了口氣，昨晚和明欽親密無間，她還不知如何跟穆清絕交待。現在關係挑開，反而放下一塊胸中大石。

    「欽之，你收拾一下。咱們也該去神工坊了。」

    明欽關心的道：「你昨晚沒有睡好，不再休息一下嗎？」

    秦素徽面頰微紅，忙告訴自己不能沉溺於男女情事，白了明欽一眼，抿嘴笑道：「太陽都曬屁股了，還休息什麼。要休息等中午吧。」

    明欽看她嬌媚橫生的模樣，不由心中一熱，輕舒手臂攬住她的纖腰，身軀緩緩貼近。

    「幹嘛。」

    秦素徽看出明欽眼中的迷戀之色，心中泛起幾分得意。本來他對明欽厚此薄彼甚是不滿，這回不用看穆清絕的面子，也能管得他服服帖帖了。

    兩人心結已去，感情漸入佳境，秦素徽放開心懷，變得熱情主動，讓明欽大感意外。

    秦素徽雖無和穆清絕爭寵奪愛的心思，也不想輸與她。她是成熟女子，並未拋絕七情，現在有了私心愛慕的對象，便如江河泛濫，一不可收拾。

    兩人如膠似漆，渾不知光陰易過，關起房門盡意溫存，笑謔和歡吟之聲隱約可聞，惹人遐思。

    眼看著日上三竿，兩人才穿戴整齊，從臥房出來。

    秦素徽換了一件黑色的方領襯衫，下面是深藍色的鯉尾褲，腳蹬單齒屐，薄施脂粉，櫻唇一點，宛如一朵嬌艷的玫瑰。

    「快點吧，再不走天都要黑了。」

    秦素徽看了看天色，不由微微苦笑，和明欽在一起似乎變得越來越沒有原則了，大白天的竟然陪他胡鬧，若讓穆清絕知道了可不得笑死。

    兩人鎖好屋門，到樓下找到仙車，秦素徽直接坐進車後打起盹來，明欽啞然失笑，兩人的關係進境這麼快有些出乎意料，巫毒教雖然可惡，這回的蝕心蠱倒幫了他的大忙。

    話說回來，上次的生殺蠱同樣讓明欽和杜芳惜激了兩儀氣，功力大進。

    俗世有一種論調，要對磨難有感恩之心，甚至感恩磨難的施加者。這種說法應該導源於老子，老子說，『報怨以德』。

    佛家講慈悲，『放下屠刀，立地成佛』。上邪教也有『愛敵如己』的觀念。

    孔子說，『過猶不及』，『以德報怨，何以報德？故而要以直報怨，以德報德』。

    『怨』就是所謂痛苦磨折，以何種方式應對的確是值得深思的問題。

    古代不乏這樣的例子，譬如李廣去官，晚出打獵，遇灞陵醉尉，言語侮慢，不讓他通行。後來李廣復為將軍，便將此人殺了。

    韓安國落難也遭到獄吏的羞辱，韓安國說，『死灰就不能復燃了嗎？』獄吏說，『復燃就尿滅它』。之後韓安國再度身居高位，嚇得獄吏落荒而逃，韓安國召他回來數落一頓了事。

    最有名的要算淮陰侯韓信，落魄之時遭到市井潑皮羞辱，從其胯下鑽過。嗣後韓信扶漢滅項，位至楚王，回到故鄉回報幫助過他的人，將市皮潑皮封為都尉。可謂是以德報怨的典型。

    以德報怨動機也有數種，一是希望感化惡人，佛家的立地成佛，上邪教的愛敵如己都屬於此類。一是為了樹立名譽，甚或得到報償。

    秦穆公的馬被吃了，楚莊王的侍姬被醉酒的武將調戲。秦穆公說吃馬肉不喝酒，容易傷肝，不但沒有責怪這些人，還給他們酒喝。楚莊王也認為喝醉之後難以控制自己的行為，出現這樣的事可以原諒。後來秦穆公、楚莊王在戰場上遇有危急，得到這些人的殊死報效。韓信的做法便算作這一種。

    很多人行善而流於虛偽，無非是動機不純，『有心為善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰』。

    人的一生難免會遭遇磨難，磨難的確會給人帶來成長，但也有很多磨難是過不去的坎，多少人被折磨致死，或自尋短見，這就連感恩磨難的機會也沒有。磨難又有什麼好感恩的呢？

    給我們製造困擾的可能是無心之失，可能是有意作惡，這就需要分別看待，不能一概以德報怨，也不是說以德報怨就絕對不可行。

    以德報怨確實是一種很高的修養，愛敵如友、心懷慈悲，秦穆公、楚莊王兩事只能算無心之失或情有可原，兩人皆雄才大略，有志於稱霸中原，這麼做除了樹立名譽，本身也算寬宏大量、通情達理的人。

    愛敵如友和慈悲度世則是一種宗教情懷，意在感化，所以也不必考較對方的善惡為人，理論上說，世間沒有不可濟渡的人，孟子說，人人可以為堯舜。事實上恐怕大有偏差，感化、懷柔只能對一部分人起作用，小人無忌憚，遇到怙惡不悛，暴戾恣睢的人，這就未免高估了自己的感化能力。

    至於老子的報怨以德則是一種心性修煉，韓文公說老子所見者小，老子講究清淨無為，對於世間紛亂除了避退也沒有什麼好的辦法。

    老子的做法對於一己則可，對於天下則不可。顧亭林說，『天下興亡，匹夫有責』。這就不能避退逃隱了事。

    李廣、韓安國和韓信的遭遇相似，都是在落魄失意的時候遭到勢利小人的羞辱，做法卻截然不同。獄吏和市井潑皮的做法無可置議，至於灞陵尉卻頗有認為他是盡職盡責的，這就需要考較一番。

    灞陵尉制止李廣不讓夜行這一點無可厚非，但是作為公職人員當職之時喝得酩酊大醉，這無疑是玩忽職守。