所可注意者一是政治之極端敗壞常至於遭受異族入侵,節節敗退,兩晉之於五胡,兩宋之於契丹、女真、蒙古,明末之滿人,清末之西人,歷歷可證。同時在破壞力兇惡萬狀、生民勞苦方深的時候常能激發起補救氣運的人物,不論一身志業成敗幾何,皆足以不朽,且能得到後世相當的尊重。譬如:諸葛孔明,文文山,張蒼水等等,真可謂千古皎然,永志難忘的。
吾人若能以此種眼光觀察,可知漢、唐、明三世以來,中夏的處境確是每況愈下,常患振作力不足。皇明開國氣象大不如漢、唐,繼之者滿清以異族入主中夏,文網嚴密,鉗制慘毒,只維持一不死不活的境地,當西人叩關,中夏實當三四千年最虛弱的時刻,明清以降七八百年之末運,一敗塗地也就不足奇怪了。
…………
「說起這兩個敗類的罪行呢,想必大夥也有所耳聞。」
地涌夫人抬手平止焦躁不安的眾鬼,怒形於色的道:「靈感老妖在通天河作怪的時候,慣會擅作威福,逼令百姓進獻童男童女給他吃。三界盡知觀音菩薩有送子之名,想那無子的人家竭盡財力,哀哀求告,懷胎十月,方才誕下一兒半女,中間不知經歷多少辛酸。老妖名為觀音門下,卻陽奉陰違,明知故犯,真可謂罪加一等。若不加以懲治,豈不於觀音菩薩名聲有損?懷疑她個名為送子,實為殺胎?」
「至於如意真仙,膽敢圈占天生山水,勒索錢財,與流匪草寇何異?兩人新近被仙家收編,於陰曹之外私設轉生之衙。凡是新生麟兒皆要收取苛稅,倘若不與,或是一碗『落胎泉』藥死腹中,或者強擄嬰孩,供他自加享用。如此聳人聽聞的劣跡真是千古未有的奇聞。千刀萬剮不足以償貸其罪,來人呀,把這靈感老妖給我扔到油鍋里炸一炸。」
「慢來。」靈感大王駭然道:「往日雖有惡跡已在菩薩座前悔過。而今我在『轉生衙』任事,受得是『七曜府』的任命,全是依律法辦差,上仙若要見罪,須是上訴天庭,辯個是非黑白。何苦難為小王呢?」
地涌夫人冷笑道:「你這寡廉鮮恥的孽畜,你也是在菩薩座前聽過佛經的,如何不明白是非善惡?分明是積習難改、怙惡不悛,那無德業的七曜府招攬的就是你這般衣冠禽*獸,你既是情願同流合污、助紂為虐,便該料到會有這麼一天,左右、只管聽他聒噪什麼,還不快下到油鍋里滾個稀爛,與眾位冤魂做碗魚湯。這個可是觀音菩薩養的金魚,滿肚子的民脂民膏,肥美的很呢?」
幾個小妖聽說如此,立時饞涎欲滴,齊齊喲喝一聲,將靈感大王高高架起,卟通一聲慣到滾沸的油鍋里。
靈感大王慘叫一聲片刻便原形畢露,沒了聲息,若論他的本事原不差地涌夫人多少,一則是水裡物種,上了岸法力大打折扣,二來地涌夫人有備而來,她攛掇的這小女孩李貞英可是李天王之女,三太子之妹,看似年紀不大,卻是藝出名門,兼且哪吒一身法寶,被她拿了『混天綾』出來玩耍,昔年哪吒尚在幼小,道法未成,便以此寶縛住了東海龍王三太子剝皮抽筋,這金魚靈感又如何逃得過,姐妹聯手,自然手到擒來。
俗話說,『江湖越老,膽子越小』。道者修行術法希求長生、個個愛惜羽毛,如意真仙一看靈感大王須臾了賬,深知這凶神言出必踐,不是戲耍。手腳一陣冰冷,慌忙道:「上仙,你可不能害我。我不是妖怪,我是得道的全真。」
「休得狡辯,你是牛魔王的兄弟,如何不是妖怪?」
地涌夫人輕嗤一聲,目光中冷芒閃爍。三界中的生靈皆有是否智能的分別,一般無智能的五蟲之類通稱為動物,只有珍稀異常或者瀕臨滅絕才會受到仙家特別保護。有智能的動物才能稱作妖怪,因其通曉術法,行事乖張,仙家倒有幾分敬而遠之,地位又在凡夫之上。
妖界少了許多倫理約束,大抵以弱肉強食為多,是以地涌夫人敢於仗恃神通烹殺靈感大王邀取美譽,另外,也是她背靠李天王這棵大樹,有恃無恐。
四靈遺裔和仙家淵源極深,天庭有二十八宿,罡煞星斗泰半都有四靈血統,靈山也有八部天龍在佛前皈依。一個妖怪要想在妖界樹植黨羽,沒有仙家的默許是斷然沒有可能的。
地涌夫人在陷空山為妖時,曾逼取唐僧婚配,不料被孫悟空察知端細告上天庭,李天王是矢口否認,幾乎惱羞成怒,後來遮掩不過又推說忘記有此一女,演技也真是爐火純青了。想他兒女不過三四個,義女僅此一人,又是燃燈特赦、佛陀牽線,推說忘記擺明是揣著明白裝糊塗了。
李天王父子統帥天兵天將,維持三界秩序,暗中將妖界女魁認作義女,里通消息,掌控局勢,真是再正常不過的事,根本無須辯白。
所以說妖怪能登堂入室,顯貴於人前的畢竟是少數,就像地涌夫人這樣的一旦危及李天王的身家地位也會毫不猶豫的捨棄,至於妖界內鬥火併死幾個妖怪自是毫不起眼。而人類名義上是三界之主,絕大多數皆登籍造冊,接受天庭律法約束,若有妖怪吃人的事情傳揚出去隨時都有可能掀成軒然大波,遭受天庭的制裁。
地涌夫人只道如意真仙是巧言乞活,為了慎重起見也不得不問個明白。
如意真仙慌忙道:「我雖是牛魔王的兄弟,但卻不是妖怪,我們兄弟本是神農炎帝的後人,只因遭遇蚩尤之亂,輾轉逃難到西方。眾所周知,人皇伏羲、女媧兄妹有一半雷龍血統,所以現龍蛇之相,我祖神農氏相傳有牛首之相,也是流有夔牛血脈的緣故。而我因資質愚鈍,古神血脈一直沒能覺醒。而今只是個純純粹粹的道士,上仙若是殺了我,恐要擔上莫大干係。」
現今三界在修行方法上完全依賴於道書,世間流傳的拳術像形意、八卦、太極之類,法門皆從法天象地中來,而後人苦修多年,往往不得要領,從而懷疑起斯術的真假,中間也有些緣故。
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