月老志 第251章 困圍

    神光教新取天女門，人心未孚，門中自然是邏衛廣布，防範森嚴。天女門的舊屬縱然有些暗蓄異志，在龍山、寶鐸的威壓下也是敢怒不敢言，明欽和她們又不熟稔，除了飛奔出去和雲輕素會合之外，並沒有什麼好的應變之策。

    可是他這樣鼓翼而飛，哪有不觸動神光教布劃的私禁的，莫說有個焚琴玉女窺伺在側，只要落入神光教的眼線，便足夠激起教眾的警戒。

    明欽雖是抱著僥倖於萬一的念頭，希望在寶鐸不及應變之前逃出內院，誰知去不百步，門內便喧譁大起，許多教眾從營室奔出，迅速集結起來，武器竟然都是穿雲槍、裂石弩之類，比之天庭的部司也不為劣勢。

    明欽一路疾行，心頭憂喜不定，喜的是譚凝紫激發了體內紅光之後，面頰紅潤，容色恬淡，應當是生機未絕。憂的是神光教大肆集結，前有攔截，後有追兵，倘若兩廂合圍起來，當真是插翅也難飛了。

    轉念間，來到城守前面，只見數百教眾早就嚴陣以待，一個個端著三尺有餘的穿雲槍殺氣騰騰，城垛間架著幾挺凶神惡煞的當關弩，這種弓弩發似連珠，弩機里填滿了五行靈石，開動起來好似冰雹霰彈、凶厲已極。

    明欽冷眼一瞅，早看到鄭元躲在一堵城垛後面縮頭縮腦，他見明欽闖進內院，深恐有甚變故，遭到牽連，趕忙吩咐城守加強戒備，將來便是寶鐸追究起來，也可以塞責。

    「來人快快止步受縛，否則休怪本將槍下無眼。」

    一個身材魁梧的虬髯漢子望見明欽快速飛近，連忙示意教眾端起火槍，蓄勢待發。神光教主志量遠大，素有經營四方的志向，麾下有十方弟子，仿照天界官制增官設爵，局度大不同於尋常的小幫小派。

    明欽深知情勢危急，哪有心思和他搭話，當下不由分說的祭起『鍛魂塔』來，這塔是冥界寶塔，琉璃所制，塔身盤旋著金光紫氣，本是冥吏用來拘禁惡鬼的。『鍛魂塔』飛騰而出，猛然間輝光大盛，粗可十圍，高逾百丈，烏壓壓的從天而降，恰似漫天陰翳倏然遮至，驚的人喘不過氣來。

    神光教的頭領忙令開槍，一干教眾大失分寸，槍籽噼啪作響的打在冥塔上，又濟得甚事，明欽藏在冥塔的陰翳里，驅動法訣，那塔便似一個頂天的巨人，轟隆聲中朝著城牆直愣愣撞去，掌控當關弩的教眾躲閃不及，連人帶弩砸作一堆肉泥。

    「你這小子，你有能耐逃了便是，為何打壞我的城牆。」

    一道陰惻惻的聲音傳入耳際，明欽心道不妙，只見寶鐸、姝兒率著一干年輕教眾氣勢洶洶的追來，這些教眾都身穿戎裝、生氣勃勃，細看來竟還夾雜著許多女子，想必就是教主夫人欽點的焚琴煮鶴堂了。

    明欽哂笑道：「思我來時，此間並沒有如許隔阻，你偏要畫地為牢、禁錮好人，今既擋住我的去路，不毀了它又待怎地？」

    「還敢強詞奪理。」寶鐸臉色一沉，「你也是自尋死路，這麼快便忘了『鎔金手』的厲害。」

    「三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。」明欽淡淡道：「鎔金手再了得，不過斷送性命而已。只好去嚇唬一些貪生怕死的人。」

    明欽和寶鐸言語周旋，一干教眾聽他言語輕慢，頓時義憤填膺、群情涌動。

    「大膽，你這賊子竟然口出狂言，毀謗寶鐸仙姑。」

    一個身形高大的俊朗青年大聲喝斥，他生得面闊口方，儀表堂堂，父親是教主分封的西王，在教中卓有地位。

    姝兒斜乜了他一眼，嗤笑道：「卓統領神通過人，何不大展神威，把這小子拿下來，為我等眾人立個榜樣。」

    「本統領正有此意。」

    卓器才輕咳一聲，見明欽展動雙翼凌虛而立，只怕是有些真材實學的，自己的修為未必能拾掇的下，不過他懷中抱著一人，打鬥之時難免有些縛手縛腳，又能增加幾分勝算。

    這時鄭元從城牆傾圮的亂石間逃了出來，一見寶鐸親率大隊人馬趕到，連忙跑到近前參見，「鄭元見過仙姑。卑職得知變故，立即封鎖城守截住……外寇的歸路。尚幸措施得宜，沒有放他逃去。誰知他懷攜靈寶、損毀城防，還請仙姑降罪。」

    「你做的不錯。」寶鐸擺手讓鄭元退到一旁，輕哼道：「養兵千日，用於一時。眾弟子誰能將此人擒下？」

    神光教陣列十重，部勒千餘，寶鐸自重身份，當然不願出手對付一個小輩。明欽眼觀敵陣，尋思脫身之策，他對寶鐸的『鎔金手』十分顧忌，至於些許教眾倒並不怎麼放在心上，只是對方火力強勁，一旦開動起來也不好全身而退。

    「小子，有膽的你下來，與我見個輸贏。」卓器才有心要一振聲威，當即站到陣前高聲搦戰。

    明欽失笑道：「像你這種蠢貨，贏了你也算不得什麼本事。」

    「什麼？」卓器才怒氣勃發，咬牙切齒的道：「我有聖公親授『神光度世樂舞』，你敢小覷我？」

    說著濃眉一軒，眼珠瞪圓，口中念念有辭，嗚嗚呀呀的念唱起來。這樂舞本是一干教眾稔熟的，卓器才開頭唱了兩句，教眾立時紛紛附和，個個氣沖斗牛，好似怒目金剛，慷慨激昂、催人□下。

    樂舞是神光教主採擇幾種古曲變化而來，效用和魏晉人服食『五石散』相類，可以使人五內焦灼、躁動不安，按理是跟三教上乘法門背道而馳的，譬如佛講禪定、道講無為，儒講慎獨，都要人保持理性，於靜中求得。這樂舞雖是反其道而行，遺害不淺，但也可以激發人的潛能，使其聲氣相感、搖撼眾人的心神。

    儒家向來盛稱詩樂教化，又說『溫柔敦厚，詩教也』。於詩、樂兩道的教化之力，那是早有洞見的。只是這中間本就有容易引人入歧途的，譬如詩詞中狂呼叫囂一流、樂中有萎靡淫佚一路。可惜孔子刪詩正樂、《樂經》終究沒有傳承下來，後人不知道這中間的厲害，不知不覺便受了毒害。

    這『神光度世樂舞』是神光教主授意身邊佞幸所制，詞意自是極盡諂諛肉麻之能事，樂曲則無非是狂躁喧呼一路。xh211