月老志 第1045章 紅光

    金羽覺得面目一陣灼痛，睜目難視，強忍著不去臉上抓撓，慢慢退卻。

    洛詠言的血毒十分霸道，雖說只是一星半點，沾到肌膚上卻能迅速擴散開來，極為可怕。

    「想走？」

    洛詠言見金羽萌生退意，卻不讓他如願。身形微晃，侵身而近，金羽中了血毒，只要拖延片刻，待血毒蔓延全身，那便回天乏術，只有任人宰割的份兒。

    金羽到底是鷹行空的大弟子，不但修為深湛，臨敵經驗也十分豐富，縱然目不能視，依然能聽風辨形，仗著羽翮之利，躲避著洛詠言的進攻。

    其實洛詠言的功法並非纖巧一路，她和洛玄音雖是同胞姐妹，性情卻大相徑庭，她自幼喜歡道術，拜過幾個師傅，對西方教、修羅教乃至天族的法門都有涉獵。後來加入金烏教，修煉血經，融匯了許多左道之術，威力倍增。

    金羽得了鷹行空親傳，修煉的是西方教法門，圓通博大，確非泛泛之輩可比。

    金羽一邊閃身游斗，潛運靈力，倒將身上的血毒控制住了。雖然臉上血毒蔓延，分枝別杈，情狀可怖，總算沒有侵入靈竅，破壞力有限。

    金羽邊戰邊退，控制住血毒之後，猛然睜開雙眼，目露精光，眼中射出一道紅光。

    洛詠言不虞有此，萬料不到金羽中了血毒，還有反擊之力。他眼中紅光快如電閃，根本避閃不及。洛詠言痛呼一聲，被紅光擊中面門，斗篷四分五裂，露出膚若白雪的姣好面容。

    金羽出身迦樓羅世族，擁有神獸血脈，否則鷹行空也不會青眼有加，將他收為親傳大弟子。

    修行者雖然以修行為職志，卻也不能拋絕世事，超然世外。尤其是在世俗享有盛名的修行者，為了維護自身的尊崇地位，就不得藉助世俗中強有力的勢力。

    金羽眼中的紅光乃是血脈之力，絲毫不遜於洛詠言的血毒。洛詠言肉身凡骨，卻不如金羽肉身強橫。被紅光打了一記，登時心搖膽落，掩面飛奔。

    明欽看得目瞪口呆，金羽尚有餘力反擊他不奇怪，但是洛詠言受傷之後立即遁走，倒是出人意料。畢竟金羽也是強弩之末，狹路相逢勇者勝，誰能堅持片刻都是勝券在握。

    「大師兄——」

    明欽正考慮是不是出手擊倒金羽，卻見金智和金章從後趕來，金智在師兄弟中排行第二，修為雖非絕高，卻甚有謀略，做事四平八穩，不焦不躁。鷹行空讓他輔助金羽，顯得也是看中這點。

    明欽見金羽來了幫手，心知想將他生擒活捉是難上加難，頓時打消了心思，追蹤洛詠言而去。

    洛詠言奔了一會兒，發覺金羽並未乘勝追擊，才停下身形。她自負花容月貌，金羽的紅光打在臉上，疼痛難忍。洛詠言擔心自己容貌被毀，哪裡還有心思和他交手。

    明欽遠遠看見洛詠言扶著一顆大樹喘息，神情狼狽，倒有些可憐起她來。

    「誰？」

    洛詠言目不能視，好在靈識尚在，察覺到有人靠近，登時心生警惕。

    「洛令使，你怎麼樣？」

    明欽輕咳了一聲，小心上前。原指望洛詠言能對付一兩個，誰料她一招落敗，便落荒而逃，根本沒有以死相搏的決心勇氣。

    「我……臉上疼得厲害。給我鏡子。」

    洛詠言捂著面孔，心中懊喪之極。也怪她一擊得手，有些得意忘形，料不到金羽尚有反擊之力。金羽眼眶中能迸射紅光，這一擊正中洛詠言面門，可比血霧兇險的多。

    「讓我看看。」

    這地方哪來的鏡子，明欽快步上前，查看洛詠言的傷勢。

    洛詠言只覺得傷處熱辣生疼，手上卻沒有血跡，不知道肌膚有沒有變形，生怕面容變得醜陋，捂著傷處不肯撒手。

    「你這樣我怎麼幫你治傷？」

    明欽看洛詠言眉若翠羽，膚若凝脂，幾不下洛玄音之下。可惜被金羽的紅光打了一記，臉上留下腥紅的瘡疤，觀之怵目驚心。

    「誰要你幫我？你早不動手，分明是想看我笑話。」

    洛詠言見明欽神色怪異，心知傷得不輕，不由惱羞成怒，催動幽沉掌力朝明欽胸口拍去。

    明欽嚇了一跳，洛詠言修為高強，又得新文禮親傳，修煉血經，對付起來頗為吃力。明欽雖然不懼，也不想和她無端比斗，浪費氣力。

    「你這人怎麼蠻不講理？」

    明欽腳踩雲梭玉步，橫掠數尺。洛詠言一擊落空，恚怒更甚，掌力好似綿綿江水，奔涌不息。

    明欽自小修煉太陰鍊形術，之後又用金剛法相淬鍊神魂，經脈貫通，學起雲梭玉步事半功倍。雲梭玉步暗含天孫無縫天衣織法，講究經緯貫通，隨風變化。明欽施展起來越發得心應手，比起穆清絕、雲輕素這些天女門高手還更勝一籌。

    『尺有所短，寸有所長』。洛詠言功法雖強，身法卻沒有過人之處。昔年孫悟空憑藉『筋斗雲』和『七十二變』便足以大鬧天宮，羽族憑藉羽翮之利稱雄天界，金翅大鵬雕更是青於出藍，孫悟空的筋斗雲也有所不如。

    身法對於修行者頗為關要，兵貴神速，輕身術也是功法一大宗，很多盜賊修為平平，步法卻獨超眾類。新文禮也意識到這個大缺陷，他新創了一套身法，叫作魚鳥飛，只是研習者還不甚多。

    洛詠言使勁解數，卻抓不住明欽一角衣袂，她的幽沉掌雖然厲害，明欽有神遊鏡護體，又修煉金剛法相，神堅魂牢，想攻入他的靈竅並不容易。

    洛詠言久戰無功，恨得牙痒痒地，惱怒道：「你有種就不要跑，咱們手底見個高低。」

    明欽哈哈笑道：「你追上了我，我就不跑。」

    洛詠言若能追得上他，也無須言語相激。泄氣道：「不打了。方才金羽中了我的血毒，你怎麼不將他制住？」

    「我看你也傷得不輕，要不要緊？」

    如果不是金智和金章趕到，明欽倒真想制住金羽，只是不知他還有無後招，他眼中的紅光也十分厲害，明欽不知根細，也未必抵擋得住。

    「疼死我了。不行，我得查視一下。」

    修行者自愈能力極強，洛詠言修煉的雖非煉體之法，筋骨之強也遠勝常人。就算利器也未必能傷到她。顯然金羽的目中紅光要比金鐵利劍可怕的多。

    人都在意自己的容貌，何況是美貌女子。洛詠言自認容貌不在洛玄音之下，如若就此毀了容貌，可比殺了她都難受。

    明欽無法阻攔洛詠言，也攔她不住。但她一走，龍婆師徒必然壓力倍增。金羽兄弟修為相差不遠，能打破地母宮並非僥倖，單憑龍婆師徒並無太大勝算。

    「你跟不跟我回去？」

    洛詠言也怕落了單，被金翅鳥圍攻。金羽中了血毒，肯定不會善罷干休，金翅鳥八成在摩拳擦掌，找尋她的下落。

    「咱們是不是通知龍婆一聲，讓她有個準備。」

    洛詠言無心戀戰，再斗下去也是兩敗俱傷，倒不如罷兵休戰，另覓良機。

    「龍婆這人精明的很，她若不敵，自不會留下來等死。你就不用多操心了。」

    洛詠言還有一層意思沒有明說，龍婆兄弟可以牽制金翅鳥，如果通知她撤離，豈不是惹禍上身？

    明欽覺得這一戰雖然沒有達到預期目的，洛詠言已然重創金羽，金翅鳥再沒有進攻七星礁的實力了。而且他和金翅鳥並無仇怨，並不想生死相拼。金翅鳥、地行龍、蜃龍會、金烏教和三教聯盟，這裡面的關係錯綜複雜，明欽可不想跟著哪一方一條路走到黑。

    「既然如此，咱們就先回去吧。」

    明欽和洛詠言心照不宣，洛詠言是洛玄音的妹妹，現在受了重傷，能將她帶回去也算對洛玄音有個交待。

    「喂，你上次究竟用的什麼功法，竟然能化解我的幽沉氣？」

    幽沉氣是金烏教血經中的功法，能阻滯氣血，使人化作木石，十分歹毒。洛詠言修煉有成之後，還沒有碰到過像樣的敵手。上回不但沒能制住明欽，反而被他吸去半成功力，一直耿耿於懷。

    蜃龍曾是洛園的護衛，洛詠言對他也有些了解，雖說雙方多年不見，變化很大。但功法並未一朝一夕煉就，也不能遽然改易。海暴既是蜃龍之子，洛詠言推想兩人的功法應該一脈相承才對。

    但事實卻大謬不然，莫說明欽和蜃龍毫無瓜葛，他的功法自然也和蜃龍無甚關係。海暴是蜃樓王之子，生具蜃龍血脈。之後投入修羅教，拜在天地合門下，修煉修羅教法門，之後弒師奪丹，吞食了數顆修羅教神師的元丹，所以即便是海暴本人，一身本領也不都是蜃龍傳授。

    「洛令使，你想打探我的底細就不必了吧。難道你的功法奧妙能告訴我嗎？」

    明欽自不能泄露身份，況且洛詠言對他心懷敵視，方才還大打出手，明欽就算再憨直，也不會向她透露兩儀氣的奧妙。

    「有何不可。我們金烏教招賢納士，思才若渴，一入本教，人人都能修煉血經。你若肯加入本教，一樣可以修煉幽沉掌和化血毒。若是修煉勤苦，堪當大任，本教絕不會虧待你的。」

    金烏教圖謀大舉，自然需要許多敢死之士為其效命。洛詠言這話倒非誆騙，她看明欽道行不俗，不覺動了招攬的心思。

    「我們蜃龍會不是已經和貴教同謀大舉了嗎？何必又要加入貴教。」

    明欽也知金烏教勢力極強，是西方教、修羅教、夜叉教之後及一時的教派，徒眾遍及諸天。但是君子不黨，明欽總覺得信仰是個人的事，一旦成群結黨，便難免要捨己從人。

    墨子摩頂放踵以利天下，門下弟子皆願為之赴湯蹈火。田橫麾下壯士五百人，聞田橫自剄，以死殉之。這些人急功好義，便是後世幫會的先導。但是墨家不數傳便告分裂，田橫敗退海島，無補危亡。這一流人物氣義固然有值得嘉許之處，智能卻無出群之表。

    橫而不流，獨立不遷，這就不是隨流附眾之人所能做到。孔子說，言必信，行必果，硜硜然小人哉!孟子說，言不必信，行不必果，惟義所在。

    取天下需要強大的軍事力量，甚至流民強盜才能割據一方，稱王稱霸。治天下卻有賴於智能之士，後世以平民取天下的只有劉邦和朱元璋，兩人便得益於儒生的輔佐。

    劉邦為人豁達大度，看不起儒生，甚至用儒生的帽子撒尿。孔子教訓弟子說，汝為君子儒，勿為小人儒。孔墨逝後，儒分為八，墨分為三，附益者甚眾，難免泥沙俱下，魚目混珠。引起一些非議也並不奇怪。

    儒家以古代典籍為教，號為六藝，詩，書，禮，樂，易，春秋，樂經遺失不傳，其餘稱為五經。幾千年來一直被奉為經典。為之作傳註疏解的層出不窮，著作汗牛充棟，不能說沒有成績，但也確實有些誤解聖人傳經的意思。

    五經不過是孔子編選的教材，周代六藝，禮、樂、射、御、書、數，射、御都是實用技術，書法後世成為藝術，算數則為專門名家。儒家的六藝雖然剔除了一些技藝，學問一道卻更加精密。詩經代表詩學，尚書代表史學，易經代表哲學，春秋代表理學。每一經都是代表了一種學術，五經只是教材，學術並不局限於教材。古人專在幾種教材上下功夫，未免所見不廣。

    儒家六藝確實能對人的情感和理智進行訓練，使之完善自己的人格。真正的儒士必是悲天憫人，富有同情心和責任感，同時又博學多識，憂勤務實的人。劉邦取天下極稱道漢初三傑，張良，韓信，蕭何，有道是蕭規曹隨，蕭何的繼任者為曹參，曹參奉行黃老之道，所以一般認為漢初政治是黃老之道。

    實際為漢朝制定禮法，陳說治道的則是陸賈、叔孫通這些儒士。劉邦說，老子以馬上取天下，安用詩書？陸賈反問說，馬上取天下，難道還能於馬上治之嗎？劉邦頓悟，讓陸賈寫成《新語》，論說天下興廢大道。