朕乃一代聖君 第703章 英靈永在，永鎮山河。

    正德十年十月初六日，天子龍攆自午門而出，走向西城的烈士碑。七色字小說網 www.qisezi.com

    在此之前，朝廷已經正式下發旨意，以祭告上天、先祖的方式宣告西北之戰的勝利，並宣布設新疆總督，節制嘉峪關外各處衛所。

    對於朝野文武百官來說，開疆拓土不再是他們寫在紙上歌功頌德的字，而已經成為事實。

    對於更多人來說，正德皇帝在烈士碑前虔誠的紀念就像是一個符號，標誌著如今的大明已與土木堡之戰後的大明完全不同。

    人們的觀念變了，再也不必擔心有什麼邊患，或是什麼人打進來。當年蒙古人屢屢掠邊，令人頭痛不已，現在則是大明的騎兵隔三差五的巡邊，馳騁於大漠的明軍將士越來越多。

    對於民間的影響就是陰陽怪氣的少了，大部分開始逢人吹牛，展露著那國大民驕的心態。

    而在西北方向，朝廷已經決定對哈密和土魯番城進行整體擴建，同時在土魯番設立馬市和茶市，盡最大的努力、用最快的速度重新構建通往西域的商路，同時鼓勵民間商人參與其中。

    戰馬不僅是運輸工具，而且是軍備物資，西域的馬本身是非常優秀的品種，當然要要，而且要多要，所以朱厚照已經同意擴大購買的規模。

    而在這一切的背後，有一個最為關鍵的點。

    便是武將的地位的提高。

    好男不當兵，這個觀念並沒有在老百姓的群體當中改變，但在勛貴子弟之中，進入軍學院、隨軍征戰撈上一點戰功，這條路子還是很受歡迎的。

    本來這幫傢伙也沒那個耐性去讀書。

    所以軍學院的名額非常的稀缺和搶手，如今出征的將官之中，大半來自軍校，這些以往名不見經傳的小人物，很多都已經立了軍功，出人頭地。

    這種事情就和哪裡賺錢，立馬就是無數人趨之若鶩一樣。

    周尚文當然是其中最大的代表，在他之下也有不少武將是青雲直上。

    這也是『丈夫期報主，看取寶刀雄』這句簡單的詩詞在京中廣為傳播的原因，詩詞這類文藝作品都是看社會氛圍的，它本身不會發光，是人們的廣泛共鳴讓它發光。

    反正戰場之上，活著是建功立業，就是死了…至少可以讓家人獲得烈士家屬的身份。

    朱厚照對這兩次的祭祀儀式很看重，祭祖不必說，紀念烈士他同樣要求在京大小官員全部到場，並在儀式之後當著所有人的面宣布一條殺頭之罪：

    從今往後，凡辱沒烈士者，斬！

    且光說是沒有用的。

    刑部和大理寺經過仔細查證，抓到了三個欺辱烈士家中老幼的惡徒。

    這三人，一為屠夫，一為舉人，一為盜賊，他們所犯的具體罪行不同，但結果是一樣的。

    就在碑下，在所有人的眼前，皇帝下旨斬頭！

    朱厚照雖然殺過不少人，但親自看到腦袋從脖子上滾落下來的次數還是不多，鮮血噴灑了一地，多少帶著些血腥。

    不過他的面容沒有絲毫變化，所謂的強大的時代、鐵血的時代從來都不是嘻嘻哈哈就能達到的。

    皇帝身穿冕服，在他之下眾臣依次排列，場面恢弘，氣氛嚴肅，斬了這三個腦袋以後，天子宣布道：「今日，朕以此鮮血祭奠戰死的將士，告慰他們的靈魂！豎匾！」

    隨著他的命令，烈士碑兩側各有一個匾額被揭開，它們是被四根石柱固定的。

    左邊是四個字：英靈永在。

    右邊也是四個字：永鎮山河。

    天子以這種肅穆到極致的方式告訴天下人，為國戰死並非毫無意義。

    而這裡終將成為這個民族精神力量的源泉之一。

    那日儀式之後，仍然會有人時不時的來到這裡。

    大部分都是普普通通的百姓，要麼是老婦帶著孫子，要麼是妻子帶著兒女，他們手捧鮮花，到這裡放下，說上幾句話，然後離開。

    每日都是這樣，可能來的人不一樣，但沒有哪一天是鮮花不更新的。

    不過有一天有些特別，因為烈士碑前來了一隊人馬，轎子光鮮亮麗，一看就不是尋常之人。

    百姓們不敢靠近，只敢遠遠看著。

    楊一清雖然年紀已經大了，但到這裡他不該繼續坐轎，所以每一層階梯都是他自己爬上去的，邊上只有他的兒子楊質庵扶著他。

    楊一清沒有家人在朝為官、更沒有人從軍。

    這一趟他是為了紀念自己當初的好友。

    他曾任三邊總督，也是與韃靼打過仗的，手底下曾有一參將名為左和，曾經救過他的命，但最後不幸戰死。

    楊一清無比虔誠，他在碑前自言自語的說：「左兄為國殞命，幸得聖天子在朝，有此碑，望左兄能在九泉之下含笑。」

    說完以後他叩首再拜。

    臨走時，望著一個一個登梯祭拜的人，楊一清若有所思。

    天子此事行的方正，雖然營造石碑費了不少錢財，不過能讓那麼多人在此心懷憂思，也算是一樁功德事。

    為國戰死被上上下下的人所紀念，當然會更加激發前線將士的士氣，同時有天子主持，這也是一種榮耀。

    大明百年來的以文抑武，似乎已經不存在了。

    楊一清自己都能感覺到，因為皇帝的支持，不少勛貴現在也開始重溫『舊日時光』了，他們一手拿著從海貿上分得的銀子，將日子過得紅紅火火，一手安排家中子弟進入軍中，贏得戰功。

    而在朝堂之上，以成國公為首，又支持天子進行各種各樣的軍事活動。此外，像新封靖虜侯、平海伯和威寧伯這都是在朝堂上能發出聲音的勛貴。

    正德十年的氣氛，已經和當初完完全全的不一樣。

    「閣老，回府還是去內閣？」

    「去內閣吧。」

    「是。」

    楊一清越來越明白了，天子是又要文治、又要武功，文治方面自然是百業興旺，武功則仍不止於目前的疆界，這其中的紐帶就是先前提到的產業二字。

    到內閣的時候，關於這兩個字的會議正在進行之中。

    他從門外徑直走進去，見到眾人迎接他，他直接擺擺手，「繼續。」

    是少府顧人儀在講，他說：「……發展產業無非是三個環節，種植、製造、售賣。前兩個都好說，棉花不夠可以買，工廠不夠大，少府可以出資擴建，關鍵在於一定要能賣出去。將來，我等與陛下稟報，這肯定也是其中的關鍵點。」

    「顧少府可有良策？」

    「在下已經命人試製了棉布，在內陸雖說商業氛圍不濃，不過幾個大城仍然有一定需求，再者，在下以為能否向陛下申請，將棉布列在此次西域貿易使團的外銷物品之中，試一下。」

    是的，天子已經在籌備向西域派遣兩路人馬。一路是修築、擴建城池的人，那裡要進行漢化建設，語言是一方面，其實建築也體現了一種文化，所以周尚文很缺這種人。

    另外，天子要向西域派遣貿易使團，將大明的茶葉、絲綢都帶過去，想辦法換回西域的戰馬。

    商路通了，那就做生意，各取所需，商路不通，周尚文再他媽給老子打。

    楊一清聽了幾句，隨後說：「要不要請平海伯也在南洋試一下？」

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