梁寒郡的日記書 《馬克·吐溫幽默精品選》（2023.4.7）

    怎麼寫一個人囉嗦？直接寫他囉嗦不就好了，幾個字，生動形象具體？少寫幾個字，表達清楚了還幹嘛羅里吧嗦？但是形容囉嗦的人，真得用囉嗦的話。599小說網 www.xs599.com

    首先即便說話的內容很平淡，若是說話人可以結合肢體語言，一會兒竄起來，一會兒怪笑，一會兒又細語，那也是很有趣的，聽話人很難覺得無聊，於是囉嗦的人有個特點，表情單一，音調單一，語言重複而找不到重點，長篇大論，非要從遠古開始講，八竿子打不著的，突發奇想的都來者不拒全說出來，讓人聽著犯困，甚至是讓人覺得浪費時間。

    可是有趣的是，偏偏睡醒的時候，偏偏說話人在喝水的時候，故事的高潮開始了，氣氛漸漸變得有趣了，也發現自己是錯過了，就問東問西，人家聽得火熱，給你講那不就短篇了嗎？你還是先看吧！

    到了最後，這世上的錯過與不錯過，真的，全看緣分。

    會打賭的人，養著一匹會打賭的馬，和一隻會打賭的狗。描寫寵物身上的特點，實際上是在描述主人的特點。

    諷刺是什麼呢？是一本正經地胡說八道，被揭穿了依舊振振有詞，並且轉了一個彎之後，依舊說一些離奇的話。

    雖說是很幽默，但是隨著文化的發展，很多東西都是不能拿來幽默的，要更加隱含，但是我不認為諷刺能存在多久，謙和而直接的話語或許更被現代所認可。

    但是跳過這一段，似乎就沒什麼好寫的了。鋪一大段對話，不議論只敘述。

    對付無理取鬧，那首先你要知道他是否在無理取鬧，先找語言漏洞，若他聽到漏洞之後幡然醒悟，承認錯誤，那就說明他並不是無理取鬧。若是對特別明顯的錯誤遮遮掩掩，那就不用多說什麼了。

    作家嘲諷了一位做什麼事情都照著書原封不動的太太，結果這個事件最開始的參數是錯誤的，根本沒有什麼雷電。為了烘托這個奇怪氛圍的滑稽性，還說有兩個人因此笑死了，是在是足夠諷刺了。

    營造一個詭異的氛圍，需要前面文章的鋪墊，把不可能變成可能。關鍵字有「第一次」。剩下的就是一些常規的鋪墊了，如百葉窗嘎吱嘎吱響等等。

    信念因談話而受損甚至夭折，是我們生命中的常態。有人固執己見，不交朋友，偏安一隅，很少談話，那麼他的信念多半死於懶惰；而有些人一直同別人交流，不斷刷新自己對世界的認知，認為對世界描述得越準確，自己決策的效果就約好，可是頻繁修改認知必然造成信念的磨損。

    這個過程，或許是人一生的主題。

    沉沒，是歐亨利式結尾，真的很有魅力。本欲再言，又什麼都不好再說。之前的一切爭吵，虛偽瞬間破滅，有一絲痛快，又有一絲惋惜。

    所以看事物不要只看本質，那樣整天面對的都是骷髏，令人無望。

    你看到了，就把它當作自己的，也是如此，似乎好笑，實際可悲。

    於是我不斷回想，覺得自己可笑，覺得自己可憐。以前覺得可憐的地方令人可笑，以前覺得令人可笑的敵方令人可憐。

    我並不可憐，只是可憐於認為自己可憐，這真是可笑至極，同時我憐憫自己是如此無知，真是可憐！

    需要給一個事物起名字，為什麼呢？有時候問，為什麼不把白叫成黑，黑叫成白。其實改來改去也挺浪費的，這種名稱只是為了方便，到了後來，它的改變成本越來越大，也根本沒必要改。

    為什麼會有這些糾結呢？又不是為一個第一天誕生的事物起名字。

    我們無需恐懼，有些東西，只是有了一個令人害怕的名字罷了，那只是一個名字而已。

    嘴強王者遍地都是的時代，實幹是顯得多麼渺小。工具不是全能的，想要得走遠，卻也非工具不可。

    我真的不需要腦袋，我需要更多的手。這世界需要更多的腦袋，還是更多的手？當然，若是只坐著的話，還得需要一個坐得穩的屁股。

    我真羨慕那些愛情，羨慕到了嫉妒的地步。

    《莊子·秋水》。看著那束目光，我也只想到了這篇文章。

    自由與「不准踐踏草坪」，不明說什麼，但似乎與自由相比，沒那麼快樂了。

    亞當夏娃日記，挺有意思的，剛開始寫文章和饑荒開局很像。沒有錯，就是馬克吐溫寫的。十二萬字。

    在這本選集裡面，只能粗略地看一看一個作家的一生，一個作家一本書，那要看完就已經不太現實了。可是對於一些想看的部分，還得展開看，所以，接受別人的經驗建議與自身挖掘要同步進行，同時要學會取捨。

    用來形容突然的意識，用日記的形式體現再好不過了。由模糊變成清晰，若要寫突變，必定記不清昨天與前天，似乎我的生活，真的從今天開始。過去的一起，真不記得。

    這是一個長期困擾我的問題的另一種表達。

    「是滿足於我已被確認的重要性，還是小心地珍惜它呢？」

    亞當和夏娃的日記內容差距特別大，他們思考問題的方式就一點也不一樣，才會如此。在角度和體量上都不相同，才會如此。作家功底深厚！

    再來一句「被荊棘傷害過的實驗務必迴避荊棘」。

    有點像雙聲道的歌手，一會兒寫男人，再寫女人，我說實話，之前真的低估了馬克吐溫。

    為什麼亞當和夏娃的智慧差距這麼大呢？以後真的要好好追一下這本小說！

    做一件事若是達不到忘乎所以的境地，是不好有成就的。

    火的使用法，初級：烤蘋果！

    雄性用武力征服巨獸，雌性用溫柔征服巨獸。好一篇小說。

    我在想，僅僅是想吧！人類進化得這麼複雜，是為了毀滅自己的人性嗎？人性之中最本質最美好的東西，不是被沒收，就是被深藏，一個個神秘又可憐的傢伙呦！幸福究竟在何方？

    我從不否認文字的價值。文字一次又一次刷新我的靈魂，我就一次又一次地，更加地深信不疑。

    讀完這書，我生出了一種從未有過的感覺，我知道那是孤獨，卻和以往的孤獨都不相同，我無法描述，只徒增嗟嘆。

    亞當和夏娃不是一見鍾情的，是最自然地彼此相戀。

    再來一句：「只要你努力去了解哪怕最終一無所獲，也如同你努力去了解而終於明白一樣有趣。」

    我從不否認文字的力量。夏娃對為什麼愛上亞當進行了一段陳述，陳述得令人動容，落淚。

    那個看東西的兩個小洞洞又流出了一些水。那是亞當剛看見夏娃時的感覺。他那是並沒有傷心這種情感。

    而失去後，他傷心難過極了，他發現，她出現在哪兒，哪兒便是伊甸園。

    純抄一些好句子都足矣令人淚目呵！好書！

    之前的幾個故事諷刺的力度如同刮痧，可後面的每個故事都有各自的深度。詩人的葬禮，那是一種浪漫的哀傷，是必須承受的傷，是具有美感與遺憾的傷。

    傷天生具有美感，而遺憾為其潤色。

    沒有辦法，想要畫出貫穿人心的畫，必定是要吃萬箭穿心之苦的。

    藝術家！

    淚目了。

    百萬英鎊看過了，但是再看還是津津有味。我也能想起一些模仿它的寫作手法做出來的作品，效果都是諷刺的。

    可什麼時候才能不需要諷刺呢？那樣會是一個多美美好又無聊的時代呢？

    不過我還是期待著。

    一次又一次死亡，只是為了有一天，涅槃成為火鳳。

    一百三十年前的作品，諷刺的東西在如今依舊遍地都是。不得不佩服作者眼光之超前，也佩服進化速度之慢。

    行動一樣，但是驅動行為的目的不一樣，不知道是故意不一樣的，還是為了掩蓋一樣的目的而表達得不一樣。總之，我看起來就是一樣的。

    生活在信息的bubble里確實有些可怕，但也令人安逸。

    是福是禍呢？

    人們天生喜歡討論，以為討論出個結果就行了，沒必要再去做了。可笑至極。

    即便有菜譜，你以為就能把菜做好嗎？那是神的思維，有時候覺得神幼稚得像個孩子。

    或許我不該有那麼多智謀，因為它們有用，有用得過分，不如無用。

    讓一個去思考他如何幫助過另一個人，無論怎麼想都解釋不清，睡不著覺。若不是非想出來不可，那自然沒那麼糾結，可思考出來就可以獲得一大筆錢，這樣的誘惑誰能禁得住呢？於是絞盡腦汁，開始編瞎話敷衍，最終還是漏洞百出，夜不能寐。

    最後因為預支的財貨，產生了預支的欲望，生意也紅火起來。

    被染黑的白，是污染的白，還是隱藏起來的白？

    通過一封又一封信件展開故事的手段，在《天龍八部》裡也使用過。

    從未受過誘惑而沒有墮落的人，可能在初次收到誘惑就墮落。

    抵制誘惑不是不知道它，一味地迴避它，而更像不可為而為之的那種悲壯一般，有利而不為。

    當一個數字明顯已經超過了一個能能承受數量的最大值以上，那個數字在飽和值之上，就沒有什麼意義了。也許，很有害。

    無形的壁壘，深植根於我們的心靈，我們不知，或即便知道它的存在，也不可能掙脫它的束縛。

    活在幻想里，或者，會一直一直活在幻想里。

    為金錢奔波而窮困終身！

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