現在的繁盛主要是因為吸收過去的經驗?我想這一定是不對的,只用枯葉枯枝的養分來生存的花朵是一定不能長久的。如果現在的繁盛主要來自現在的努力,過去的經驗作為輔料,那最重要的還應該是在當下的世界裡實事求是。可是實事求是這四個字總是比登天還難。這樣是如何可得繁盛的呢?幻想美麗也是一種美麗,那美麗里寄託著人們美好的景願,於是求不得的人吶,只好寄情於文字了。
如此也算是說大話吧。將憤慨卸下來,其實心裡空無一物。在路上摸索的人沒必要互相傷害,只要捕捉到美感,就不枉此行。
因材施教嗎,因用而備,這道理怎麼都忘了呢?難過是因為被葉子遮住了眼睛,而一旦走出去,看一看文科生的文學功底,我就發現我沒什麼好擔心,唯一要擔心的恰恰是自己的不足。
我的視角該做轉變,我不是別人的老師,我要做自己的老師,了解自己缺乏什麼,再去補充什麼。我如何能理解別人呢?若不理解又怎能指指點點呢?這東西講究缺什麼補什麼。
哈哈,這書在勸我看論文,果然如此啊!讀完了這波,基本上就要天天看論文了。
或許語文的根基就是思想的根基。語言的思想本身攜帶著聲音,為心之音。說出的話是潤色後的聲音,但絕不是等到說時才尋找聲音。
怎麼去開拓呢?以我現在的本事,還是處於臨摹階段,可暫時不去想。
真實!無論什麼都要真實!不要偏見。唉,確實有些難。
抽象的思想經過具象的翻譯,則可達到言有盡而意無窮的目的。
不是說你感覺不到炎涼,這世間就沒有炎涼。看過太多會疑惑,可不得不繼續看下去,到最後也許疑惑會消除。
情感好比懷中扇,炎熱時帶在身上,拿出來扇,就怕這秋風一吹天氣轉涼,這扇子就不會再踹懷裡,只能放在柜子里了。這就是炎涼。棄扇可以代指被被拋棄的情感,也可指被拋棄的人。
將優美的句子單獨摘出來確實是我的習慣,面對大幾十萬的作品當然需要這樣,但是如果是面對詩詞,我感覺還是要全篇記下,平緩與波濤彼此呼應,拆開來就面目全非了,即便有某些句子是妙筆,無論放在哪裡都足夠美麗,可還是覺得,紅花配綠葉會更美些。
寫文字是愛好,多也好少也好,最主要的是這過程。
習慣總會成為弊端,因此必須不斷注入新的東西,把這水攪來攪去,才不至於迂腐至深。終於擺脫頭痛醫頭了,這不是一種指定性問題,需要的東西不確定,但要是新的,或是舊東西的新見解。嗯,學無止境。
霧裡看花,終隔一層。含而不露,引而不發。
想像,於不斷的變化里,忘記自己的煩惱,可,換一種思路,我們的內核始終位置不變,變化的是外物,是眼前的光與影,這樣也說得通。心情如果可以隨著事物而變化,那位置亦可以隨著內心之中的參考而變化或不變。
將隱隱約約、細細微微的情感具象化的過程中,必然要損失一部分,但同時也會創造出連作者本人也從未體驗的感覺來,這個過程真是美妙。
同樣的文字,在不同的音調、音高、響度、環境、情感、背景等等下,是會有不同的含義,若是只死死盯住文字,怎麼會完全明白文字的弦外之音呢?但我們每個人都不一樣,不能做到應知盡知,那樣的話,只做到自得其樂,也就好了。
至此,很多差異是沒有太大爭論的必要的。
生活是依賴與理智還是依賴於感性呢?它其實都不依賴,它我行我素的,任你如何掙扎,改不了生活絲毫。那樣的話,理智就痛苦些也清醒些,感性就快樂些迷糊些。無論怎樣,學會自我慰藉吧,樂觀些。其實也就是往生活的湯里隨便加些佐料,喜歡的,好看的,不沾邊的都放一些,味道好壞不重要,好玩才重要。
句子中,所有的動作都在朝著一個方向用力,所有的意象都在散發同樣的光芒,那這樣的句子讀起來讓人心安,反過來,東南西北各來一下,熱的冷的對比著來,句子就會讓人胡思亂想。當然啦,每個人感覺不一樣,有人喜歡全面,有人喜歡統一。一切感覺以實際感覺為準。
把拖泥帶水寫成清澈見底,一個故事就算完結。
逛了一圈,言不達意怎麼能算作言有盡而意無窮?還是有一說一,別在天上飄著了。
詩是理性文字同感性思維結合之後的產物。懂者詩也,不懂者字也。感覺起來是這樣的吧。
因為不懂,所以才不懂,因為不會,所以才會。
美的文字隨著歲月的變化內涵得以豐富充實。
飲食男女僅僅是屬性,卻算不得樂趣。飲食喜歡的食物,男子與心愛的女子在一起,女子與心愛的男子在一起,才可稱作樂。否則算什麼呢?做任務?為了證明自己是人才去飲食男女?正方形有平行四邊形的一切性質,然,不可說有平行四邊形性質的形狀為正方形。人亦如此。
《涉江采芙蓉》啊!想把眼前美麗的花送給遠方的心上人。嗚嗚嗚我也。
從自己狹小的天地中掙脫出來,會發現世界是無窮的,人生是值得的。
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