梁寒郡的日記書 恢復出廠設置(2024.8.23)

    是幻覺。你不在我身邊。說了好多廢話,不如接受現實。我還沒來得及看,夢就醒了。

    是什麼感覺?好像是嫉妒的感覺。

    再爛的局面也得面對。本來就沒什麼可失去的。其實沒有結局,還沒開始。

    什麼叫學會了呢?背下來不算會,會了是指能達成,在時間上,品質上都沒什麼要求。

    擔心到頭來產生了過度指責、亂找原因的現象,究竟是哪裡出錯了呢?一是最大量表出現了問題,二是消耗量不匹配,一味地打壓一面來解決問題是不對的,兩個地方都要抓。比如,每頓飯都不夠吃,解決辦法可能不是少吃一些,而是多做一點。頭痛,醫治頭固然必要,但也要思考問題是不是出在其他位置,甚至恰好出現在對面。

    嗯,那是六年前,見到什麼都新鮮,然後覺得自己見多識廣了不起。其實呢?都是套路。

    本來覺得自己能彎道超車,但是後來發現我不是車。

    話是說出去了,後來琢磨琢磨,真正懂得多的,都不願提起那些故事。說的都是事實,然而事實之外的可怕的人性,隻字未提。

    「自己已經與樸素的善意相距太久」,這是什麼感覺呢?有些人一生都活在善意里,或者一生都未活在善意里,這是少數。多數來看,都是這麼個狀態,失而復得,得而復失。

    向腦袋裡灌知識的時候,沒有意識到它們是錯誤的。直到意識到它們是錯誤的,才想找到源頭,才想辦法改變。然後才知道自己最不擅長的就是尋找,最擅長的是接受。我們一直被迫接受,別無選擇。但其實也不是,選擇的情況不多,大多數時間我們花時間做事,也該這樣。不安穩的話,能做什麼呢?

    想了半天,終於想到了一個小說開頭。淚水奔涌的那一刻,我知道我還是個人。不不不,何止是半天?

    能感覺到,被審視的感覺,我儘量無視這種感覺卻未能如願。

    也不算靈感,就是實際發生的事不得不寫了。不需要草稿。積累到一定程度,就無論如何也不能止步於淺嘗輒止了。

    悲觀主義的好處是,事情變好了會很驚喜?還是當事情變好了,還是悲觀,覺得後面會變糟糕?這是悲觀主義還是

    既視感又是既視感。沒有生活,就不會有既視感。寫文字讀文字既要在文字上下功夫,也要在文字以外下功夫。就比如比賽不是在比理論,而是比較綜合實力。

    當然沒有那麼簡單。開始得容易,結束得就艱難。

    找回遺失的每一個碎片。

    末端的感覺和功能基本是自持的,不做決定,默默忍受,其實也無忍受一說,就是呆著而已。

    一塊塊雲,以及一塊塊投射下去的陰影。

    這世界有各種各樣的人,也就像這各種各樣的雲,大大小小。追逐什麼呢?是風,是一點溫潤,還是一點水,一點吃的?怎樣都無妨。

    以前非常討厭調皮的孩子,現在看來,果然是調皮的孩子有出息一些。

    離得遠一點,好像還看到了雲形成的軌跡。

    很多事情是額外的體驗,額外的任務,額外的情感,不是必要的。

    這種東西叫意識,它是如何形成的?是否因為複雜就形成了意識?還是有別的什麼?更感覺物質與意識不能獨立存在。想想,覺得幫助人的AI是有意識的,而不幫助人的AI無意識。也有可能是,當它具備了生物的各個特徵以後,才變得有意識。它的各個權值並不是一成不變,為什麼還是沒有意識,即便它可進行量子計算,還是沒有意識?凡事不給定論,這是意識?

    我也好久好久沒有感覺到樸素的善意了。這東西是不是隨著複雜度的上升而降低?不得而知。人具備人的一切特徵,這是可能性,就像量子,但具體觀察,它就是一個樣子,不會是兩個樣子。啊!想什麼什麼的無果,不如去看一看人類大腦有關的書籍。

    嗯,人是這種生物,像蜘蛛又不全像,是活在自己所編織的意義之網上的生物。生活就如亂風,以及一切其他不確定的東西,敲打搗毀這張網,然後自己在原地,或者別的什麼地方,在編幾張網。呆著,呆在網上,或者爬去別的地方織網。

    像香皂沫,像香腸,像群山,像流動的牛奶,像融化的冰棍,像飄蕩的棉花,像滾滾濃煙,像陳列的手辦,像煤灰爐渣,像被刮下來隨地亂放的魚鱗,像什麼活著的東西一群一群的,又整齊得很,排得行是一行,列是一列。雲是這樣的,什麼都像,偶爾也像雲,長的就和記憶之中最標準的雲一模一樣,但就標準到底是什麼樣子,卻不好說。

    像酒精消毒液,一遍一遍地擦洗這那裡的地貌,久而久之,過去的痕跡消逝一空。


    進屋的家雀兒,打碎的窗戶。

    像白色的岩漿。

    還是覺得人不能太精明,精明是可以的,太精明不如笨重一些。條碼猴子幹不成偉大厚重的事業,有意義的東西是深埋在無意義的東西里的。刷題的意義可能也不是為了盡善盡美,就是為了多見世面。人總喜歡一步到位,卻不知道,沿途的風景並不輸於頂峰的風景。我的建議是狠刷,如果未來要用,如果未來還有規劃,那麼必須從現在開始了。很簡單嘛,目前取得的一些成就全部都是從七年前開始積累而得的,從沒有不勞而獲一說。臨時抱佛腳最多能當個搬運工,想要生根發芽,還是得自己播種。

    你別管現在有用沒用。

    喜歡的意思是什麼?我喜歡你就如同我喜歡別墅,沒有也行,隨便想想,反正也實現不了,實現它的代價很大快樂很少,後續的悲哀又多,雜亂漫長不知所措;而我也喜歡吃餅乾,花點錢,就吃了,吃的時候舒服,吃完飽腹,錢包還是滿的。實為「行十里者,三餐而返,腹猶果然」與「行千里者,三月聚糧」的區別。如果說,這是一個進步的過程,那叫花錢旅遊,收穫的是見識,是健康,是放鬆。但實際上這是一個純享受的一個奢靡的過程,本來有用的流動著的金錢,變成了一坨磚擺在那裡,我還是我,沒變,那是純純虧損的,不會去做。何況我本就一無所有。

    如果你把這個當做遊戲,那誰願意玩你就找誰陪你玩。如果你把它當做一場修行,一場旅行,那你也得找個志同道合的,或者順路的吧?怎麼能撿到籃子裡就是菜呢?

    我更加認同,閱讀也好,寫作也罷,這些都不是在消極躲避生活,恰恰相反,閱讀幫助我們生活,改造我們的生活,豐富我們的生活,寫作幫助我們記錄生活,感悟生活,體會生活。現實怎麼了才要躲避?書,就是從生活來的,你得先學會像,才有實現的可能。

    瑪德真不該和這些機器人說話,不知道從那些垃圾網站看的文章,說的話能把整個房間搞得烏煙瘴氣。誰懂啊,不能少說兩句?你的想法是來自你的腦袋麼?不過我也要反思自己,也是一直一直在輸出自己的世界觀。文字比語言溫和得多。也沒有什麼指定性,更多地用來自我反思,而不是批判,挺好的形式。

    涉及到對人生的看法,我們的人生是一片田否?耕耘就有收穫。我們的人生是一塊地乎?什麼都不用干每年拿地租?我們的人生是高山深林乎?走來走去兜兜轉轉只留下回憶,採下來的果蔬花草會腐爛變質,留不下屬於自己的東西。我倒覺得第三者更加像,人生是體感大於結果的。結果就是一個字嘛,嘎!

    歸宿,也就是嘎,最高的禮遇是死在熱愛里,一般的話就是死在炕上,或者說不定死在哪裡,死無葬身之地。這都是給別人看的,給別人想的。死亡之間並沒有多大差別。

    想起小時候怎麼也理解不了的詞彙,最後也都是對付用了。

    有天賦或者更容易做成,就一定要做麼?這不是綁架?

    我知道自己說話不好聽,於是就不說了。我同時也知道,說的結果就沒什麼結果。

    擰擰擰。

    失去壓力的絕望感襲來,我知道,人是不能失壓的,這是下界附近的思考。上邊也一樣。有一個範圍。

    還有比現在更糟糕的情況嗎?有。那還有嗎?還有

    痛苦也是有快感的。?!危險發言,但是沒毛病。痛苦治療法,實為肉體與精神的辯證。

    啊,我敢說,我把手機扔了,十天不碰它,也不會有什么正經的通知的。

    不是故意躲避的,但分隔明顯,親近不起來。

    倒騰來倒騰去,還是那些東西,我們活在欺騙里。唯一改變的是,之前不信,現在信。

    該是我吃的,還是我吃。

    還是挺有意思的,跟著體驗了一遭。我的建議是可以但沒必要。

    往上走的目的是,不可再往上了,終於可以歇一歇了。其實也不是,生活之中,不存在這種物理上的最好,高度往往是達到了一個新高度後不斷刷新的。更多的是學會知足吧。

    路是我們主動選擇的,然而很多很多記憶確實是在我們不知情的情況下突然塞進我們腦袋裡的。也是,如果生活沒有突然,那也太沒意思了。

    一首歌可以反覆聽,因為每次聽的時候,眼前的人都不一樣。這樣的生活何如?

    恢復出廠設置,別的就別多說了,干就完了。

    只用記得,有那麼一段時間,自己是簡單,純粹過的,就好了。

    還是覺得,寫輪迴好一點,百試百靈。這是每個人都在不停經歷的,無可迴避的東西。人在出生時候就擁有的最珍貴的東西,那就是在死亡之前才可領悟的道理,生命啊,是最珍貴的東西。其實我不怕槓精的話,還可以說更多,因為,只說我吧,我幾乎有說不完的東西,可卻總是想著,自己一無所有。

    一無所有個屁。

    搞了一會兒,嘣!又忘記了自己要幹什麼了,就純休息?平衡的生活下去。



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