榮華路之我不為刀俎 第011章 朝廷大讓步

    「都是拜唐大人唐義問所賜，我不會再相信那些當面一套背後一套的狗屁文官了。」楊晟台一臉嚴肅。

    「閒話少說，來吧！今日你若是勝了我，我立馬撤出飛山。」王安攤攤手。

    「好！我若是輸了，就解散部眾，接受朝廷招安。」楊晟台接受了挑戰。

    楊晟台明白如果不打敗王安，朝廷是不會停止進剿的，尤其是唐義問這個兩面三刀的湖北轉運使。說罷使出楊家槍的渾身解數，和王安對戰起來。宋軍也很遵守規矩，沒有誰暗中使鬼。

    王安也是一個身經百戰的將軍，從軍以來未曾遇過對手，和楊晟台大戰了五十回合，也不能打敗楊晟台。王安急了，使出「封印連鎖」的絕技，雁翎槍在他的手中呼呼生風，楊晟台有點吃不消了。

    楊晟台被逼到了懸崖邊上了，王安一槍刺了過來，楊晟台一閃身，雁翎槍扎進了大樹里，王安急了，雙手去拔槍，用力過猛，跌下了懸崖。

    數百米高的懸崖下面亂石成堆，淵深數十丈，掉下去的王安粉身碎骨，楊晟台不忍再看。

    可憐一代名將，光明磊落，竟失手殞命山澗。宋軍見主帥沒有了，大亂。楊晟台說「王安將軍乃真英雄也！我不為難你們，你們走吧！」宋軍撤出了飛山地區。

    王安意外陣亡，剿滅飛山的計劃落空，義軍聲勢繼續壯大，震動朝廷。

    蘇轍很看不慣唐義問的為人，就連夜寫了《論渠陽蠻事札之》，上朝的時候直接呈給了哲宗皇帝。

    哲宗皇帝打開奏摺一看，只見奏摺曰臣竊見朝廷近差唐義問處置渠陽寨夷人事。議者以為義問文吏，無他才能，不習邊事。去年受命廢渠陽軍，為夷人所圍，窮困危蹙，計無所出。時知沅州胡田在圍中，為設詭計，詐欺諸夷，言義問當為奏復軍額及乞為酋長改官。夷人信之，聚廳事前，監令發奏。義問假此，僅得脫歸。尋遣急遞，追還前奏。言既不驗，諸夷具知其詐，後來每每作過，義問指揮沿邊不得申報。

    今來朝廷復以邊事專委義問，深慮無益有損，是時臣以未知義問為人，既見朝廷再加選用，疑亦可使。今訪聞邊奏沓至，義問所遣東南第七將王安入界陣亡，其所陷沒將校非一。

    臣方知眾議果信不妄。兼訪聞得見今作過楊晟台等手下兵丁雖止五六千人，然種族蟠踞溪洞，眾極不少，晟台桀黠，屢經背叛，慣得奸便，加以山溪重複，道路險絕，漢兵雖有精甲利械，勢無所施。

    若措置得所，本無能為，或經畫乖方，實亦未易撲滅。義問前來舉動，已為夷虜所輕，今復經敗衄，實難倚仗。蓋古今命將，必因已試之效，內為兵民所信，外為蠻夷所畏。威名已著，故功效可期。

    今警急屢聞，死傷已甚，謂宜別加選任，以遏寇攘。臣竊見知潭州謝麟，屢經蠻事，頗有勤績，溪沿之間，伏其智勇，眾議皆謂欲制群蠻，未見有如麟者。伏乞指揮密院檢會麟前後履歷功狀，如眾言不虛，乞賜委用，庶幾蠻寇可速平定。臣區區憂國，輒采公議，以補萬一。取進止。

    貼黃湖北渠陽與湖南蒔竹，本羈縻徽城州也。訪聞昔雖置為州縣，然與沅州等處事體不同。蓋沅州等處，昔皆用兵誅鋤首領，或徙置內地，蕩平巢穴，故所置州縣，久遠得安。今渠陽、蒔竹雖名州縣，而夷人住坐，一皆如故。城池之外，即非吾土。道路所由，並系夷界，平時軍食吏廩，空竭兩路。今欲舉而棄之，實中國之利也。然其兵民屯聚，商賈出入，金錢鹽幣，貿易不絕，夷人由此致富。一朝廢罷，此利都失，此其所以盡死爭占而不已者也。自來廢罷堡寨，全護兵民，扞御追襲，其事非易。況今夷人阻截道路，兵未得進，若不得良將處置，實恐為患不淺。又其種族遍據諸洞，跨涉湖南北、廣西三路。凡有措置，當使三路同之。只如渠陽、蒔竹唇齒相依，若渠陽先廢，群夷併力以攻蒔竹，勢難獨存。今朝廷獨使湖北處置，疑其事有未盡，今若別遣官經制，宜令通管三路邊事，所貴諸處利害，不至牴牾……

    哲宗皇帝剛看完，正準備提筆，樞密院趙瞻又奏，認為「誠州雖然是地處邊遠，麻雀雖小，五臟具全。峒人多，勢力範圍大，強悍粗野，英勇善戰，一年內拿下誠州，是有難度。當務之急是解決峒民的溫飽問題，平息戰亂，讓百姓安居樂業。」請求皇帝廢渠陽軍。

    高太尉站了出來，道「朝令夕改，豈不是有損我大宋顏面？小小一個楊晟台，當傾力剿殺之。」高太尉在朝中樹大根深，軍中、朝中多是他的人。

    主戰派的勢力占了上風，紛紛附和高太尉之言。哲宗皇帝一時拿不定主意了，道「就依高太尉之見，繼續征剿！」於是朝廷又先後派謝麟、李湜督軍，經制蠻事。

    當謝麟、李湜在了解誠徽州（今城步、綏寧、靖州）一帶的情形後，都認為在這一帶少數民族地區建置設官，條件尚未成熟，主張放棄所設州縣，以緩和民族矛盾。於是二人聯合上書宋哲宗皇帝，說武力暫時無法將楊晟台、粟仁催的反抗鎮壓下去，請求對楊晟台的義軍停止追剿，以安撫為主，不久以紓荊湖之力。

    由於楊晟台的義軍在誠徽州不斷擊敗宋軍，於是請求和平解決的武將和文官不斷上書，朝廷議定「廢堡寨，撤戍守，而以其地予蠻」。

    十月，宋哲宗詔諭曰——湖南、湖北及廣西路，對楊晟台等免於「追討」，諸路所開道路，始置堡砦並廢。

    北宋朝廷廢除了渠陽軍，仍稱誠州、徽州和渠陽縣，命楊光僭之子楊昌達為誠州知州；貫堡等地皆罷戍，擇授土官，毀樓櫓（軍用建築物），撤官舍（營地），護領居民入寨。邊吏有擅殺蠻人者皆坐罪，諸路所開道路、創置寨堡並廢。

    自此，楊晟台起義取得重大勝利，從而保住了楊家族人的封土。此後，宋廷對五溪地區的郡縣，一度棄而不問，故《五溪蠻頌》贊曰——二十四載到元佑，楊晟台亂綏靖邊。轉運使軍唐義問，率兵一萬鎮壓前。功虧一簣和羞走，蠻民起義到明年。王安征討王安死，李湜謝麟相繼纏。制蠻經事全無得，放棄諸蠻仍舊前。

    宋徽宗崇寧二年（1103），是年楊晟臻納貢歸附朝廷，宋王朝廢徽州，建蒔竹縣，不久改綏寧縣；改誠州為靖州，隸屬荊湖北路，轄永平（原渠陽縣）、會同、通道三縣。北宋朝廷直接派官員統治原來誠徽州之地，將楊再思的嫡系後裔統統左遷到了貴州黎平。

    北宋王朝為了避免楊家將集團再次聚眾起義，通過各種手段逐漸剝奪了其誠州的封地。可楊家子孫自唐朝後期以來，就已經在五溪之地繁衍了二百餘年，楊家這顆大樹根生葉茂，砍了一些主枝，側枝照樣存在，隨著時間的推移，側枝同樣可以變成主枝。楊家集團的影響力並沒有受到多大影響，尚武傳統深入楊家子孫，「楊家槍法」在城步寨落地生根了。

    宋崇寧三年（1104），湖南武岡軍綏寧縣，城步寨資水源頭，石井圖村八卦嶺的一個貧農家裡。男主人楊發祥，是個長工，給地主種地，祖上就留給他兩畝薄田了，農閒時候就砍點柴賣了，換點油、鹽、醬、醋之類。

    女主人李氏，會紡紗織布，給大戶人家洗衣服，掙點家用。他們已經有了一個兒子，清明節以後就會又有一個孩子降臨。清貧的家境，夫妻倆沒有怨天尤人，只知道有力氣、勤勞、踏實，就能夠將小日子過得有滋有味。

    楊發祥是楊晟台留在城步寨的小兒子，自從十多年前楊家的大部分子孫搬去了貴州以後，楊家的土地大多就成了官田。他自幼習武，會使楊家槍，頗有一身好力氣，儘管失去了大片土地，也沒有難倒他這個八尺漢子。

    自從娶了妻子李氏，楊發祥更加忙個不停了，尤其是家裡添丁之後，整天笑呵呵的。大戶人家見他做事從不偷懶，誠誠懇懇，只要是有活兒也常常叫他，付工錢的時候，總是要多給幾個子，這讓楊發祥心情很是舒暢。

    楊發祥也識字，很想去考個武舉，可是地方的保長明確地告訴他說，楊家的子孫沒有資格。

    「為什麼？」楊發祥問道。

    「四個字，楊家造反。」保長冷冷地說。

    「哦。」楊發祥沒有再問，只好認命了，天無絕人之路，他時常告訴自己總有一天，楊家會重振家業的。

    細雨綿綿的清明節到了，楊發祥帶著兒子去了狗崽石（今茅坪鎮土橋一帶）祖墳給老祖宗赤水峒峒主楊正修掃墓。

    楊發祥擺上酒水、水果、胙肉，點上了香燭以後，雨正好停住了，老天爺開眼了！

    父子倆虔誠地跪在墳前，楊發祥磕了三個響頭之後，手掌合十，口中念念有詞「祖公老爺（老祖宗），您保佑我楊發祥吧。不久我就要再添一個孩子了，家業若想再興旺發達，就靠孩子了。」

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