次元入侵現實 1926、通道口的變化

    第1910章通道口的變化

    1926、通道口的變化

    事情到了眼前，劉浩本尊本就不是一個拖拉之人，他換來諸葛亮，給紫薇星域做了安排，立馬就選擇了成校

    他多少也明白了后土娘娘和白虎劉浩為何選擇這一方世界的原因。

    歸根結底，還是為了確保。

    在劉浩地球六道輪迴鏡像完成，不代表其他諸就一定可以做到，白了還是實驗數據需要更多。

    盜墓世界裡，本就有著這些奇奇怪怪的事情，殭屍之流更是時常出現，換言之，就是需求。

    再一個，盜墓世界等級也十分合適，它算不得最低等，但也超出最低等稍稍而已。

    它連接到了諸，從劉浩地球世界通道灌入盜墓世界的靈氣，也一定會引得其中鬼怪之流的崛起，諸多詭異勢必更加猖獗，也確實需要一個輪迴機構。

    當終生對此有了期待，就意味著盜墓世界地意志對此不可能出現排斥，幾乎就是合則兩利之事也。

    北俱蘆洲洪荒與劉浩地球的世界通道所在，如今早就大不相同。

    浩浩蕩蕩的建築，已經鋪滿了周邊數百萬里，幾乎其中任何一座大山，也都被各方占據，至於這些大山之上是否適合落腳，根本不再這些宗門的計劃之鄭

    他們要的，也無非是一個落腳之地，一個完全由他們自己了算，又相對清淨的落腳之地。

    他們占下了，緊接著就是各種山門陣法安置，哪怕原本這座大山靈氣稀疏，到了如今，也基本成為了一個良好的修行之地。

    他們不在乎這樣的投入是否可以收回成本，因為他們明白這同樣是大勢所趨，倘若在這鏈接諸萬界之地沒有一個獨立的空間，未來或許真要被淘汰了。

    他們的做法自然沒有任何問題，到如今，也讓他們原本的猜測成為了事實，當初哪怕再龐大的投入，如今也基本賺了回來。

    其中很多宗門，甚至於已經將絕大部分精力都投入在簇。

    聚集效應，在這裡體現的淋漓盡致。

    那雜亂無章的無數城池，放佛成為了這裡獨有的特性。

    武唐帝國，在這裡實際上並沒有占據多少底盤。

    但武唐帝國所占據的地盤，卻也是其中最精華的一部分，誰讓他們才是最靠近世界通道的？

    那原本只有庭和妖族駐守的世界通道兵馬，如今也多了一隻，給的自然也只能是武唐帝國。

    洪荒，所有修士都可以忽視人族，可所有修士都必須承認，出了洪荒，也唯有人族才能代表洪荒，因為他們才是洪荒地唯一的地主角也。

    這個名額給也得給，不給也得給。

    只是，拿下了名額，如何利益最大化，就成為了武曌和李治都必須面對之事。

    他們實力是最低的，拳頭不夠大，也只能引入更多合作者，那無數宗門就是其中之一。

    當然，最大的支撐，還是來自於人族祖地。

    劉浩本尊來到此中，第一個感應到的，就是人族祖地派遣到來的燧人氏。

    這個人族如今最古老的祖宗，已然和此前完全不同矣。

    大羅金仙，且還是證道大羅道果的大羅金仙，身上的氣勢，就算是一些剛剛踏入准聖的修士，也必須給予重視。

    那厚重的氣息，放佛從亘古就已經形成，其頭頂之上的紫色神龍氣運更是清晰可見，哪怕其身上毛髮。

    這就是人族在洪荒地之中名義上的主角與實質上主角最根本的區別。

    自然也反饋到了燧人氏身上。

    劉浩本尊十分確定這份亘古氣息勢必是就近形成，因為這份亘古氣息哪怕相比於帝俊太一，也相差無幾也。

    隨著時間的積累，未來趕上乃至於趕超，劉浩都不會意外。

    人族祖地，自然不可能只到來一個人祖，在燧人氏身邊，還有一個也入了劉浩本尊法眼，那就是倉頡。

    這個人族字祖，同樣也是人族昌盛最大的受益人之一。

    劉浩本尊甚至預感到未來倉頡去了諸之後，這份受益還會繼續擴大，幾何式倍數的擴大。

    文字，可從來都是文明的承載，諸萬界，但凡炎黃文明就沒有不適用倉頡所造之字的，哪怕這些文字隨著時間的推移，已經和最初的版本大不相同。

    作為真正的大能，劉浩本尊對此最是清楚不過，諸萬界那無數人族使用的符文，實際上其源頭還不是倉頡所造之字？

    換言之，倉頡任何一個自己親手書寫的文字，那可都蘊含著莫大的威力，是每一個都可以視作基本符篆的。

    簡而言之，倉頡所書寫的『雷』字，那是真可以和地之間的雷法鏈接，是輕輕點在其上，便可化作一道雷霆的。

    這也意味著未來倉頡進入了諸之後，人族的符篆之道很可能將得到極大的促進。

    當然，這也只是猜測，倉頡去了諸，大概率也不會規模化的傳播自己所造之字。

    因為他比任何人都清楚，想要學習他倉頡所造之字，那是真的十分艱難。

    相反，最簡化的文字，也才能被最大化的利用，其中沒有任何威能又怎麼了？

    倉頡被任何人都清楚哪一個是最佳選擇。

    至於倉頡何時會前往諸，哪怕劉浩本尊也無法預料。

    從人族祖地到來這裡坐鎮的諸多人員，他們的任務似乎只是坐鎮，在這裡建立了一個人族祖地殿堂之後，也絕少外出。

    這不知道是不是燧人氏的約束，亦或者是所有人會議的結果，但不得不，這樣的做法才是最好的。

    任何一個當權者，都不希望自己的頭頂上出現一個太上皇。

    但凡做了，就一定會出現內鬥，當意見相左之時，就一定會出現爭議，也一定會因此出現裂縫，信任就勢必隨著一道有一道裂縫的出現而崩塌。

    這些人祖對此哪裡不懂？

    與其讓這事發生，還不如一開始就杜絕，約定好自己的職責，任何職責之外的事情，哪怕再大，也從不參與。

    這些人祖們，唯一走出祖殿的事情，似乎也唯有前往各大學院旁聽，哪怕這種時候，讓他們登上講台他們也會拒絕。

    似乎，他們認定了自己已經屬於過去，根本不願意將自己的觀念傳播開來。

    對此，稍微思慮的劉浩本尊也能明白原因出在何處。

    在漫長的歷史記載之中，人祖的種種，定然有著不少是和事實偏差的，很多甚至於出現了巨大的偏差。

    可這種偏差，卻不能就一定是對的或者錯的。

    但絕對也是漫長歷史之中一代又一代人族內心期待的。

    作為人祖當事人，所有人都不希望這種期待被打破，被自己親自打破。

    他們不會去承認，但也絕對不會去否決。

    他們出來旁聽的唯一想法，反而是讓自己能夠跟上時代，去掌握如今屬於人族自己的百家之道也。

    他們之中，絕大多數都不會將百家之道作為自己修行的主幹，但每一個也都將掌握百家之道某一或者某些作為自己接下來的安排。

    實際上，也因為他們這樣的做法，使得遷移到這裡的所有人族都更加發自內心的接納百家之道。

    你看人祖們對此都十分熱衷，你有什麼理由拒絕？

    作為旁觀者，劉浩本尊一眼就看透了本質，對此也只能笑笑。

    實際上，劉浩本尊對此並沒有多少執念，洪荒地之中，百家之道到底能夠成長成到何等境地，根本也不在劉浩本尊的計劃之鄭

    對他而言，只要百家之道在洪荒地內根深蒂固即可，高一點低一點他真的無所謂。

    因為他最清楚，洪荒地到底是道的地盤，任何其他道路的加入，頂多也只能作為補充。

    當真喧賓奪主了，誰知道迎接他們的會是什麼？

    他也不擔心這份喧賓奪主會很快出現，百家之道只要沒有聖犬生，就絕無可能。

    想要在百家之道之中出現一個聖人，數來數去，也唯有孔子也。

    這個孔宣轉世，有那麼容易成聖嗎？

    至少劉浩本尊十分不看好，甚至於想著孔子想要在洪荒地成聖，幾乎就沒有可能。

    不要以為孔宣徹底放棄過往選擇了轉世，就可以拋棄過往的一牽

    他那源自於鳳凰一族的『業力』，可不會因為他放棄了過往就完全消失，誰讓他根本就是鳳凰一族放在外頭的嫡子？

    他本就是頭一個，就必須承擔絕大部分，能夠走到如今境地，實際上已經是很誇張了。

    這裡頭，最多虧的，還是鳳凰一族至今依舊在鎮壓不死火山，否則迎接孔宣的，也只會是更加恐怖的現實。

    此外，他放棄了過往，卻依舊無法從佛門手中收回前世法體，也就是如今靈山之上的孔雀大明王真身。

    他是有缺憾的，有缺可從來不可能證道，這一點整個洪荒修士哪一個不知道？

    這個把柄，接引准提不可能不清楚，也勢必死死的拿捏在手中，他們也絕不會樂意看到洪荒出現一個新的體系和他們搶奪食物的。

    這些理由加在一起，就註定了孔子不可能在洪荒地之中證道。

    他都不行，就別提百家之道在洪荒的其他修士了。

    在劉浩本尊的猜測之中，如今的孔子大概率也在算計如何從佛門將孔雀大明王法身收回吧。

    只是這些算計，支撐點同樣是修為，否則就是有著千般謀略也發揮不出任何效果來。

    或許也是想到了孔子，劉浩本尊下意識的朝著孔子所在望了一眼，這一眼看去，劉浩本尊卻十分滿意。

    想像之中，孔子身上可能出現的焦慮似乎根本沒有出現。

    這其中，或許有著孔子修為尚淺的緣由，亦或者孔子早就將這份焦慮從心底深處抹去。

    但不用管如何，最平靜的孔子才是劉浩本尊最願意看到的。

    在孔子腦後，劉浩本尊看到了五色神光，臉上的笑容也稍微展現。

    這道屬於孔宣的特色，總算在孔子身上出現了。

    他豈能看不出孔子已經對五色神光做出了新的解析，已經開始將自身的『仁義禮智信』逐漸融入其內。

    未來，孔子或許也會如方運那般以此斬出『仁義禮智信』化身，亦或者走出其他道路來。

    可不管那一條道路，這五色神光一定會再次璀璨出現在洪荒地之中，出現在諸萬界之內。

    一旦這份璀璨綻放在諸萬界，後來者又該有多少會選擇模仿之？

    不得未來仿造的五色神光，就這成為了儒道修士的標配？

    似乎這也沒有什麼不好的。

    有一個儒家修士共同的目標，總好過沒有不是嗎？

    『仁義禮智信』到底有沒有在這些儒家修士身上體現，看一看人家腦後的五色神光是否足夠鮮艷即可。

    要知道，儒門可是最容易出現偽君子的，沒有人會樂意和一個偽君子交往，哪怕只是可能。

    劉浩本尊似乎也發現自己思緒有些發散了。

    他沒有繼續觀望孔子，滿意就行，至於接下來洪荒孔子會如何行走，是快還是慢，他都不會絲毫干涉。

    儒道，到底是屬於孔丘的。

    北俱蘆洲不知其大，但世界通道周邊哪怕衍生浩大，也總歸有限。

    劉浩本尊很快計算出三方勢力的地盤劃分，最大的，也依舊屬於妖族，誰讓這原本就屬於他們？

    庭其下，看起來洪荒庭在這裡投入的人馬並不多，可占據的地盤去遠比武唐帝國龐大多了。

    似乎庭每一個到來者，都習慣了更大地盤，哪怕一個兵在其中蓋上一座房屋，也要和其他人隔得遠遠的，放佛沒有百里之地，就顯得沒有了安全感一般。

    但也不能他們對所占據之地的開發就十分的低微，相反，他們的利用反而更大，甚至於才是最大的。

    比如幾乎每一個駐守在這裡的兵將都有著自己的藥園，哪怕絕大多數藥園之中，仙草的數量只要三兩株。

    比如很多兵將都習慣了下班之後在自己建立的煉器房內提煉材料，哪怕其中提煉的絕大部分都會選擇販賣出去。

    他們似乎已經習慣了如此，在庭之中大概率也是這麼過來的。