正能之劍 第一百二十四章 參悟石墓碑文

    第一百二十四章　參悟石銀山石墓碑文

    有人就附和道：「這個主意好，看情形，宣黎兄弟少年英才，註定以後不平凡啊！人中龍鳳，他年站在這片大陸的巔峰，做出一番偉業，那我們真靈族跟著沾光了。此地當留，此地當留啊！」

    宣黎見大家都誇他，又鬧了一個不好意思，連稱：「慚愧！」

    煙兒、晨風、李依兒、雁燕山、令狐若雪、武若易等真靈族的年輕一輩，都一一上前祝賀宣黎突破了離體境。

    大家都感嘆，陽泉河後浪推前浪，自古天才出少年啊！

    宣黎今年才十四歲，十四歲的離體境一階中期，這是怎樣天才級別的人物啊！

    在場的青年才俊都是真靈族中的年輕一輩的翹楚，平時都非常自信，跟其他人相比，甚至驕傲、自負，可是他們在宣黎面前，竟然不自覺的有一種深深的自卑，嚴重者甚至認為自己跟宣黎比，就是一個渣兒，嚴重影響自信，不帶這樣超級打擊人的啊！

    他們還知道，嚴格說起來，宣黎不到五年修煉到這個境界，甚至還沒有師傅認真地教過他，而他們打小就修煉不說，還自小有人教導，甚至依託族群的優質資源，好不容易走到今天。

    可是，宣黎呢？他們享受到的，宣黎不但沒有享受到不說，他一進來，還遭到別人的欺負，被抓進了十萬大山，僥倖逃得性命，可是剛一出來就又被抓緊了邪靈族監牢，一直是災難在陪伴著他。

    直到來了真靈族，安靜沒幾天，就突破到了離體境一階中期。

    兩相一比較，宣黎的資質，的確逆天，「人比人，氣死人」，現在才真正體會到這一句話的含義，可它帶給人的，是深深的無奈！

    大家告別宣黎，逐漸散去。

    李陽明分派人，給宣黎重新安排了一間更大的房子住，真的派人，把宣黎渡劫的地方，先圈了起來，那一個大坑原封不動地留著，包括那些斷磚殘瓦、碎石木屑，都不許人隨便亂動。

    當宣黎真的成為一個傳說的時候，誰能說，這裡將不會成為修真之人心目中的一個聖地呢？

    生活又恢復了常態，修煉，成了宣黎生活的主旋律。

    他的這一次突破，源於分靈二階巔峰，當時差那麼一點點，他琢磨石銀山墓室碑文而有所感悟，後來突破到三階引發雷劫，然後憑藉雷劫煉化雷力又到了分靈三階巔峰，再做突破，借雷劫之力到了現在的境界。

    看來那些碑文非常有用，宣黎這一次是受益匪淺，他不由得又琢磨起這一些碑文來。

    「身無暇而性空明，則可修有暇身。」

    「空明」，又是「空明」，兩次雷劫之後，宣黎請教了一下師公和李族長，他也有了一些新的認識和體會。

    原來，每到一個大境界的突破，都會有雷劫，只不過，每一個人渡劫，降下的雷劫不盡一樣，有的人只有三九之劫，四九之劫也多見，可是宣黎渡的卻是九九雷劫，就是說一次完整的雷劫要出現九波劫雷，伺候每一波增加一道劫雷，到第九波，就會降下九道劫雷，就向宣黎遇到的那種情況。

    宣黎之所以在分靈二階突破三階小境界會渡劫，跟他之前一直沒有渡劫有關係，因為試煉之地外圍之地引動不了雷劫。

    但是，宣黎之前不懂的是，這最後一波劫雷伴隨而來的是心劫，如果心魔越重，失敗的機會就越大。

    這兩次渡劫宣黎也碰到過，不過，聽了師公和李族長的介紹，發現自己的心魔還不算嚴重，相對說來，雖有一定兇險，但是還算比較輕鬆的度過了。

    在宣黎沒有任何渡劫經驗的情況下，能連續扛過兩次九九雷劫，就連萬寒易和李陽明都覺得宣黎是一個另類。

    但是，宣黎一分析，之所以他能順利渡過心魔劫，跟他修煉的「真靈頂階修習法訣」大有關係，特別是那個法訣說的「尊本性」，而在第一個大境界「空明」上，宣黎也下了極大地功夫，加上「真誠納息」，著力在「真誠」二字上，聯繫「本性」去感悟。

    雖說石銀山石墓第二塊碑文提到的「身無暇而性空明，則可修有暇身」，他之前沒有仔細琢磨，但是，當時第一眼看到這塊碑文，他就有意識地吧二者懷想了一下，後來有空他又去好好捉摸了一下第一大境界「空明」當時突破時的感悟，所以，他的心魔不很嚴重，在渡劫時也保留了相對的清明。

    看來，這石銀山石墓第二塊碑文中，提到的「身無暇而性空明，則可修有暇身」中的「空明」，也大有文章可做。

    他回頭體會了一下第一塊碑文的「易樂敬信，生喜輕安」，感覺是說的一種「心法」，對，「心法」？「心魔」？「空明」、「真誠」和「尊本性」有助於減少「心魔」的影響，那麼，做到了「易樂敬信，生喜輕安」呢？

    對，還有下文啊！「勿墮於愚痴」，也就是說，做到了「易樂敬信，生喜輕安」就可以免去「墮於愚痴」，那麼，「勿墮於愚痴」何嘗不可以理解為陷入了「心魔」？

    宣黎靈光一閃，如醍醐灌頂：

    這石銀山碑文非同小可，它可能是一組系統的規避心魔的修煉心得。

    有了這樣的認識，他索性往下，去體味第四塊碑文：

    「欲破境，非戒心浮而不可得，少察則遠初衷。得於人可，得於本心上之上。」

    「欲破境，非戒心浮而不可得」，「欲破境」那不就是說的突破嗎？

    從一個大境界突破到下一個大境界，就是「破境」，　「破境」就得「戒心浮」，「心浮」不就是「心魔」嗎？有「心魔」，怎麼辦？「得於本心上之上」啊！

    「本心」是什麼？「尊本性」啊！一理，通了，順了，竟然又聯繫上了。

    宣黎更加覺得自己的認識是對的，這跟真靈修習法訣真的有相通相聯繫的地方，但各有側重，也更加確信這就是一門關於規避「心魔」的修煉心得或者功法。