在錢青健悟出《河洛神功》以前,世上沒有這套功法,只有河圖洛。
但河圖洛是什麼?是伏羲專有的寶物,是伏羲一身修為的來源,伏羲根據河圖洛寫出了六十四卦,而《周易》則是周王根據伏羲六十四卦編寫出來的。即被後來諸子百家所研究並發展的《易經》。
上古時代,除了伏羲之外,即便是《周易》的作者王姬昌也沒有看見過河圖洛的原版,更別說王之後的孔孟老莊了。
所以說,《易經》已經是中華先民們的智慧源泉,而自春秋戰國乃至先秦開始,流傳在神州大地上的所有學說全部是從《易經》發展而來。
無論是儒、道、法、墨、名、兵、醫、農、雜以及陰陽、小說、縱橫家,這些所謂的諸子百家的創始者,和他們著立說留下的經典,都是以《易經》為基礎研究而成的。
而若單論中華武學,除了極少數的幾種、直接以《易經》為源頭創造而出的之外,其餘皆從諸子百家的典籍中繁衍而生的。
比如《獨孤九劍》的總綱是根據《易經》所創出;
比如《凌波微步》的口訣同樣是《易經》卦辭;
在虬髯客以及八仙和石破天感悟伏羲道痕之前,在錢青健參悟出《河洛神功》以前,諸如《獨孤九劍》、《凌波微步》這樣的功夫都是最高等級的武學。
而根據《莊子》的逍遙遊、養生主、大宗師等篇章創立出來的諸如《北冥神功》、《庖丁解牛拳》、《無妄神功》等等,這就是第二等級的武學了。
而譬如根據《北冥神功》的原理另闢蹊徑創出的《化功大法》就是第三等的武功。
甚至說老錢當初結合《北冥殘篇》和《毒寶神功》創造出來的《吸星大法》,檔次更是等而下之,乃是第四級別的武學。
世間更有千萬武學流派種類,以不入流的居多,與上述四等武學檔次相仿的也還有一些,此處不再贅述。
將武學的檔次排序,這並不是說誰練了凌波微步就一定能戰勝練了吸星大法的人了,只擁有高級的武功,卻不具備深湛的功力,就一樣還是戰五渣。反之以深厚的修為運用低等的武功一樣可以傲視群雄,譬如蕭峰之太祖長拳。
這裡闡述武學的等級,只是要表明一件事情,那就是錢青健所悟出的《河洛神功》,是現今地球上已知的最高級別的功法,其檔次超越世間一切武學,與伏羲的一身道法亦可相提並論,只孰高孰低需要時間和事件來檢驗而已。
《河洛神功》是超越了《周易》即《易經》的功法!
但是話又說回來了,感悟出來神功不等於同時練成了神功,以錢青健此時的《河洛神功》的修為,還真就打不過一個江湖中普通的只會太祖長拳的把式。因為他的《河洛神功》還只停留在設計完成階段。
這就好像某人手裡拿著一疊奔馳車的圖紙、卻追不上一個騎著自行車的、是一個道理。
《河洛神功》,首重武魂!
武魂是什麼?
有別於常人擁有的三魂七魄,武魂既可以說是武者的靈魂,也可以說是武者的分身。武魂與三魂七魄有所關聯,卻有獨立於三魂七魄之外,為武者之魂。
武魂最主要的特點有三:
第一、武魂可以離開武者的身體,游離在武者身體的周圍,代替武者原有的感官去感知周圍的環境,這一點與修真者的神識並無不同;
第二、武魂可以擴大武者體內存貯內力的容量,可以擴大武者經脈的粗度與寬度,即提高單位時間裡武者的內力輸出量;
第三也是最重要的一個特點,是武魂不滅!武魂具有思想,且與武者的思想異地統一。而當武者死去時,武魂尚存,思想尚在,對外部的感知能力也可以保留大部。
說到底,武魂就是河洛神功的修煉基礎,沒有武魂,則河洛神功只是一篇廢話,而若是有了武魂,則武魂的等級高低限制著河洛神功的火候高低。
於是問題來了,武魂怎麼練?
要搞清武魂怎麼練,先得知道這武魂在何處誕生,又以什麼形式在何處貯存。
武魂是可以通過某種形式,由人體的三魂七魄滋養而生的,更可通過後天方法鍛煉成長。
由此首先要知道三魂七魄是怎麼回事。
三魂:即胎光、爽靈和幽精。
七魄:名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
三魂和七魄人人皆有,是藏於五臟六腑之中的。(具體位置此處省略)
而武魂不生則已,生則充盈全身,等於是一個無形無質卻完全等同於武者人體的幻象。武魂可縮,居於識海,武魂可漲,籠覆山川。但初生時只在武者的四肢百骸臟腑器腔之中。
要修煉武魂,原本是有一個快捷方法的,那就是以意念導引臟腑器腔中的三魂六魄來滋潤全身,使武魂在體內逐漸成形。但是這條路錢青健是走不通了。
幸好他還有一個笨方法——按摩。
不論是氣血的流動,還是魂魄的翕張,都是既可以通過意念來督促、也可以通過按摩來協助完成的。
那些身無內力之人、卻能通過拿捏揉搓等按摩手法推血過宮、解穴閉穴,就是上述原理。
不是每一個中醫都會武功,但中醫若是不懂一點推拿按摩,都不好意思告訴人家他是中醫。
萬幸的是,錢老魔是老中醫,而且是地球上頂尖的老中醫,什麼按摩手法他不會?
所以他可以通過按摩的手法來完成三魂七魄對武魂的滋養建樹,只是這個過程要比用意念導引的方法緩慢的多,但有辦法總比沒辦法強。
只要他練就了武魂,哪怕那武魂還很微弱,今後就無需動用原有的意識和潛意識了。
除了速度緩慢之外,還有一個美中不足,那就是他這套修煉手法是自己按摩自己,雖說按摩的部位分布全身,但這感覺上跟擼管是一個道理,自摸!未免太過憋屈了。
老錢一向認為,除了打麻將之外的自摸都是可悲的。
但是沒辦法,接下來的歲月里,他只好每天摸遍自己的全身,一邊自摸,一邊暗暗發狠,若是這次得以重回家園,必須先教會兩個丈母娘這種按摩手法,然後享受一下丈母娘的按摩。
丈母娘的按摩也是異性按摩,好過自摸無數倍!又或者,把丁璫找回來做個專職按摩師也是好的。
帶著期待和渴望,他自摸了一年左右的時光,武魂初成!
武魂有了雛形,就可以練功了,但是他發現自己的武魂還是太過孱弱,雖然可以代替意念去引導內力,卻不足以突飛猛進提高進度。
根據河圖洛感悟而出的《河洛神功》分為七層,第二層是第一層威力的七倍,第三層是第二層威力的四十九倍……以此類推。
這第一層叫做「脫胎換骨」,預計中,只需練成第一層,就已經可以強過先前自己巔峰狀態下的能力了。
但是這第一層所需要的武魂也是很強大的,與《河洛神功》相對應的,武魂也分七級,眼下的武魂只怕連第一級的十分之一都沒達到,可謂弱之極矣。
若是以現在的武魂雛形來修煉河洛神功,那麼只怕沒等第一層練成,《長春功》的輪迴期限就到了,屆時用這樣的武魂去支配體內原有的北冥真氣,會不會出事還在兩說。
所以,最迫切的需求是提高武魂的強度。
有辦法麼?
有!那就是時刻將武魂驅離身體,在體外去錘鍊,讓武魂代替自己去「看」,去「聽」,去感知周圍的一切,甚至讓武魂協助自己的身體去捕魚!
而要時刻激發武魂的最大潛力,同時要做到的是關閉自己現在的感官,其中最主要的是需要閉上雙眼,再也不看外界的景物。只讓武魂去看!
為了讓武魂儘快成長,老錢決定,自己要做盲人。反正武魂可以「看」到外界景象,閉上眼睛當個盲人有何不可呢?
這個舉措唯一的弊端,就是今後出現在世人面前時,或許會影響世人對自己的印象,可是在這生死攸關的時候,別人的印象又算得了什麼?
於是乎,一個不同於古龍小說《蝙蝠傳奇》中的蝙蝠公子,就這樣在太平洋的海底古城中誕生了。
……………………
PS:關於河圖洛這個梗,之前的章節也提到過幾次的,即金庸先生原著之中曾提到過【崑崙派的「反兩儀刀法」是從河圖洛中演化而來】,金全集從頭到尾就提了這麼一句有關河圖洛的事情,再無上下。
我個人認為,或許是金庸先生也認為「河圖洛」的層次太高,根源太深,不易再多闡述了吧?
因此我將河圖洛的高大上寫在這本里,也算是填了「反兩儀刀法」的一個坑,但一直寫到今天,我也沒有明確給出反兩儀刀法是誰從河圖洛中參悟出來的——既然連周王那麼牛逼的聖人都沒見過河圖洛,這不是有些矛盾麼?後面的情節中我會給出解釋。
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