武俠世界裡的行者 第二百七十三章銅殿潛修
和氏璧和邪帝舍利都是起源於春秋戰國時期，但和氏璧明顯要先於邪帝舍利面世，是以和氏璧能量之充足，還在邪帝舍利之上。而且和氏璧至善的能量單純，不似邪帝舍利能量駁雜，這一點和氏璧便比邪帝舍利有優勢的多。
現在是和氏璧進攻，意圖淨化邪帝舍利，但邪帝舍利防守嚴密，也不是一時半會便能被淨化掉的。
王璟自然不會坐視這種情況如此發展下去，以意念溝通和氏璧，表達他並不希望能量損失過多，願意並肩作戰的意思。
和氏璧對王璟還是比較順從，並沒有什麼反對的意思。
王璟便伸手探在和氏璧上，源源不斷的注入真氣，相助和氏璧一臂之力。
本來和氏璧便占據上風，有王璟生力軍的出現，邪帝舍利敵不過和氏璧和王璟的聯手，防線瞬間被攻破。
和氏璧的寒流能量湧入邪帝舍利之內，當先開路，後續源源不斷，一直在沖刷邪帝舍利內的異種邪惡意念。
王璟只覺得邪帝舍利內似乎發出陣陣痛苦，不甘之聲，然而隨著時間越久，這種聲音越少，到最後漸漸消失。
如此持續三天之後，邪帝舍利半透明晶球內的斑駁色彩變得純淨透明，沒有絲毫雜質，伸手摸上去，也沒有絲毫恐怖的幻象傳來，反而覺得甚是舒服。
和氏璧由於能量散發過多，光澤也暗淡許多，淨化完邪帝舍利之後，便收斂氣息，養精蓄銳。
至此，邪帝舍利的能量只剩下七成了，但王璟卻是欣喜無比，這種純淨的能量，沒有絲毫後患，用來吸收以提升功力再好不過了。
王璟協助和氏璧淨化邪帝舍利，消耗的精神和真氣也是不少，此種狀態並不適合馬上修煉。王璟便閉目養神，待精氣神恢復之後，開始吸收邪帝舍利的精元能量。
王璟盤膝而坐，將邪帝舍利置於身前，半透明晶球內色澤明亮，看起來耀眼舒適。
王璟雙手作爪狀，虛空一吸，正是他結合北冥神功和吸星大.法自創的吸功方法。
隨著王璟的動作，邪帝舍利內的透明純淨的精元能量便迅速湧向王璟手心，王璟只覺得陣陣舒爽，略一運氣，牽引這些能量運行體內，行駛了一個大周天之後，緩緩煉化。
這種純淨的精元能量既可以練氣，又可以用來滋潤自身，王璟此舉乃是進一步利用精元能量強化自己的筋骨和脈絡，雖然會有些許損耗，但可以將王璟的身體基礎調整得更加完美。
日復一日，王璟吸收的精元能量越多，煉化之後，他的功力越深，散發的氣息越恐怖。
一個月後，王璟的氣息已經是如淵如海了，四大聖僧都能感覺到小銅殿內會傳出來淡淡的壓迫感。
嘉祥大師贊道：「看來他成功了，這才一個月時間，他的功力都已經超過我們了！」
王璟感覺到暴漲的功力，一招「亢龍有悔」拍出，打在小銅殿的牆壁上，小銅殿的那片牆壁上立馬出現一個大大的掌印，同時晃動的厲害。
王璟自言自語道：「三大宗師也不過是如此功力了吧！待我進階大宗師之後，功力還可以提升，這就是基礎牢固的好處。」
要成就大宗師，必須境界和功力都到位了。王璟的基礎遠遠高於三大宗師，是以沒有成就大宗師，單論功力已經和三大宗師差不多了，只不過境界沒到，發揮不出來這種功力的全部威力。如果說王璟穩定之後，能發揮這種功力的十成威力，那麼大宗師則能發揮十二成的威力。
王璟又試著收斂自己的氣息，但現在功力太高，他境界沒到，竟然收斂不住。若是宗師境界的人離王璟距離不遠，必然能感受到王璟傳來的恐怖壓迫感。
王璟又花了幾天時間，不斷打磨自己的真氣，使得真氣更加精純凝練，再繼續修煉，便有淡淡的阻礙感，王璟知道這便是大宗師的瓶頸，需要領悟了，方能打通。
既然打坐修煉已經沒什麼長進了，王璟也無意繼續在小銅殿內浪費時間。
王璟出得小銅殿，嘉祥大師道：「我感受到了你磅礴的氣息，但又與大宗師給我的感覺不同，你的功力已經能夠媲美大宗師了？」
王璟笑道：「大師好眼力！我自從進階先天以來，就不斷用真氣打磨自身，是以我的基礎遠遠超過常人，能容納的功力自然也要多一些！」
嘉祥大師嘆道：「原來如此！常人誰不是追求功力提升，哪願意浪費功力打磨己身！萬丈高樓平地起，基礎重要，人人都懂，但又有幾人能夠做到呢？」
王璟道：「大師說的是！我現在周身氣息收斂不住，不知四位大師可有辦法？」
嘉祥大師道：「你收斂不了氣息，乃是因為你的功力太高，周身氣息充盈。以你的情況，進階大宗師是最好最快的辦法。」
王璟笑道：「大宗師不是一蹴而就便可以成就的的！邪帝舍利的精元能量雖然被淨化了，吸收並無後患，但畢竟跟我自己修煉的還有細微的差別，我需要再精心打磨一番，方能徹底同化。」
嘉祥大師道：「除此之外，還有兩種辦法，一是習得高深的斂息之術；另一種是將氣態真氣轉換為液態真元。」
王璟道：「這兩種辦法想必比進階大宗師更困難！」
嘉祥大師道：「不錯！高明的斂息之術，魔門補天閣應該有，此時石之軒執掌補天閣，肯定不會教給你！我佛門的枯禪也可以有這種斂息之效，但並不適合你！至於液態真元，則是我按照理論推測的！」
王璟道：「大師高見！道家的金丹之說，應該就是固態真元的終極形態，若如此看來，倒是有可能將真氣緩緩轉換成液態，再轉換成固態，形成金丹。」
王璟有現代理論，知道氣態經過壓縮之後，便可以變成液態，液態再凝固，便是固態。道家先輩的金丹之術，也包含了這種思想，王璟卻是沒有細細思索，此番嘉祥大師一說，王璟立馬便若有所悟。(未完待續。)
