歷史追光者 第92章 與士大夫共同治國

    士大夫群體。主要由通過科舉考試脫穎而出、成功獲取功名進而得以步入仕途的文人，以及那些出身於世家大族、依靠家族的深厚底蘊和自身的淵博學識得以在朝廷中擔任官職的人士所構成。

    這些士大夫往往自幼便沉浸於儒家經典的研讀之中，積累了豐富的知識和深厚的文化底蘊。他們不僅在學術上有著卓越的造詣，還懷揣著強烈的政治抱負和使命感。其中，有的士大夫出身於普通的貧寒之家，憑藉著自身堅持不懈的努力和非凡的才華，在激烈的競爭中嶄露頭角；

    而有的則來自名門望族，自幼便享受著優質的教育資源，深受家族傳統和文化的薰陶，從而能夠順利地踏上仕途，為家族的榮耀增光添彩。

    士大夫的代表人物眾多。比如范仲淹，他心懷天下，倡導「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，發起了「慶曆新政」，試圖改革弊政；

    歐陽修，是北宋文壇的領袖，在政治上也積極建言獻策；

    王安石，推行了一系列變法舉措，以圖富國強兵；

    司馬光，編撰了史學巨著《資治通鑑》，同時在政治上也有自己的主張和作為。

    這些士大夫們以其卓越的才能和堅定的信念，在北宋的政治、文化等領域發揮了重要作用，

    北宋與士大夫共治天下成為了獨特的政治風貌。

    士大夫，這一群體的形成有著深厚的歷史淵源。自隋唐以來，科舉制度逐漸興起，為寒門學子提供了通過讀書考取功名、入朝為官的機會。到了北宋，科舉制度進一步完善和發展，選拔出了大量的優秀人才。這些通過科舉進入仕途的文人，以及世家大族中憑藉家族背景和自身學識在朝堂占據一席之地的人，共同構成了士大夫階層。

    他們飽讀詩書，精通儒家經典，心懷治國平天下的理想。有的出身貧寒，憑藉自身努力和才華嶄露頭角；有的來自名門望族，自幼接受良好教育，傳承家族的榮光。

    在北宋的都城汴京，繁華熱鬧，皇宮的朝堂之上，皇帝趙禎正與群臣商議國事。

    在這群士大夫之中，有一位名叫歐陽修的大臣。他文采斐然，目光敏銳，一心為了國家的昌盛。

    這一日，朝堂上討論著邊疆的防禦問題。一位武將建議增加兵力，加強防線。歐陽修卻站出來說道：「陛下，增加兵力並非長久之計。如今邊疆的問題，根源在於軍費開支過大，導致百姓負擔沉重。應當整頓軍備，優化軍事部署，提高軍隊的戰鬥力。」

    皇帝趙禎微微點頭，示意歐陽修繼續說下去。

    歐陽修侃侃而談：「陛下，可派遣精明能幹的官員去整頓軍需，杜絕貪污腐敗。同時，加強對士兵的訓練，選拔優秀將領。」

    其他士大夫們也紛紛發表看法，有的贊同歐陽修的觀點，有的則提出了不同的建議。

    最終，皇帝趙禎綜合各方意見，採取了一系列措施加強邊疆防禦。

    在這期間，還有一位名叫富弼的大臣，他在外交事務上發揮了重要作用。

    當時，遼國對北宋邊境虎視眈眈，提出了苛刻的條件。富弼挺身而出，前往遼國談判。

    在遼國的營帳中，富弼不卑不亢，據理力爭，憑藉著出色的口才和堅定的意志，為北宋爭取到了有利的條件，維護了國家的尊嚴和利益。

    回到汴京後，皇帝趙禎對富弼大加讚賞，將其視為肱股之臣。

    然而，在與士大夫共治天下的過程中，並非一帆風順。范仲淹發起的「慶曆新政」，旨在改革弊政，但由於觸動了眾多權貴的利益，遭到了強烈的反對。

    范仲淹一心為國，卻無奈改革推行艱難，最終以失敗告終，自己也被貶謫。

    但這並沒有讓皇帝和其他士大夫們放棄共治天下的信念。

    又有一位名叫韓琦的大臣，他致力於整頓吏治，打擊貪污腐敗。在他的努力下，許多不法官員被繩之以法，官場風氣為之一新。

    還有一位名叫文彥博的宰相，他在處理內政事務時，注重民生，積極推動農業發展和商業繁榮。

    在皇帝與士大夫們的共同努力下，北宋迎來了一段相對穩定繁榮的時期。文化昌盛，科技進步，百姓生活逐漸改善。

    然而，隨著時間的推移，新的問題也不斷出現。士大夫之間的黨爭逐漸加劇，不同派別為了爭奪權力，互相攻擊，使得朝政陷入混亂。

    但皇帝趙禎始終努力平衡各方勢力，希望能夠保持朝堂的穩定，繼續與士大夫們共同治理這個國家。

    在北宋的歷

    史長河中，皇帝與士大夫們攜手前行，有過輝煌，也有過挫折。他們為了國家的繁榮和百姓的福祉，不斷探索，不懈努力，留下了一段段動人的篇章。

    北宋天禧三年，公元 1019 年，司馬光降生於光州光山的一個顯赫官宦世家。家族的榮光與傳統，自小就如明燈般指引著他前行的方向。

    其他孩童在街巷間追逐打鬧時，司馬光卻能靜坐於書房，沉浸於書卷的芬芳。那稚嫩的面龐上，滿是對知識的痴迷與渴望。他對歷史的熱愛仿佛是與生俱來的，無論是《史記》還是《漢書》，都能讓他如痴如醉，廢寢忘食。

    少年司馬光在書院中，他與同窗們的辯論總是精彩紛呈，其見解之獨到、思維之敏捷，令師長們刮目相看。他宛如一塊海綿，盡情地汲取著知識的養分，不斷充實著自己。

    歲月匆匆，司馬光步入了不惑之年，也踏上了充滿荊棘與榮耀的仕途。宋仁宗寶元元年（1038 年），他憑藉著出類拔萃的才華，在眾多考生中脫穎而出，高中進士甲科，自此，他的身影開始在北宋的朝堂上綻放光芒。

    他歷任館閣校勘、同知諫院、龍圖閣直學士、翰林學士、御史中丞等要職。在仁宗朝，他心懷正義，直言敢諫，為朝廷的公正與清明振臂高呼。英宗時期，他憑藉著卓越的智慧和忠誠，深得皇帝的信賴與倚重。

    然而，神宗年間，王安石的變法如狂風巨浪般衝擊著北宋的朝堂。司馬光與王安石在政見上產生了激烈的分歧，他認為變法過於急切和激進，可能會給國家和百姓帶來意想不到的隱患和災難。在這場洶湧澎湃的政治浪潮中，司馬光無奈地離開了京城，選擇退居洛陽。

    也正是在這段看似失意的時光里，司馬光開啟了一項震古爍今的偉大工程——編纂《資治通鑑》。

    當時，收集資料的過程堪稱艱辛無比。在那個信息傳播極為緩慢、書籍稀缺且珍貴的時代，要涵蓋三千多年的歷史資料，其難度可想而知。司馬光親自帶領著他的團隊，四處尋覓。他們跋涉於山川之間，拜訪各大藏書世家，甚至不惜重金求購珍貴的古籍孤本。

    有時候，為了求得一本罕見的史書，他們要輾轉多地，歷經數月的奔波。助手們也不辭辛勞，有的負責記錄，有的負責整理，有的負責校對。他們在民間廣泛收集傳說、故事，與正史相互印證。

    司馬光對每一份資料都視若珍寶，仔細甄別，反覆考證。但凡遇到模糊不清或者相互矛盾的記載，他必定要窮根究底，絕不放過任何一個細節。

    《資治通鑑》是一部編年體通史巨著，上起戰國時期，下至五代十國，涵蓋了一千三百多年波瀾壯闊的歷史。對後世歷史有著極其重要的意義。

    司馬光在編纂時總結了許多歷史經驗和教訓，為後世統治者提供了借鑑，有著「鑑於往事，有資於治道」的作用。編年體的體例和嚴謹的編纂方法為後世史書的編纂樹立了典範。

    編纂這本書的原因主要是司馬光希望通過總結歷史經驗教訓，為當時的統治者提供治理國家的參考，以達到使北宋政治清明、國家繁榮穩定的目的。同時，也是為了傳承和整理歷史文化，讓後人能夠更好地從歷史中汲取智慧。

    司馬光在編纂過程中，遭遇了重重困難。資金的短缺讓他們時常捉襟見肘，有時甚至連紙筆都要節省著使用。人手不足也使得工作進展緩慢，長時間的高強度工作讓許多助手身心俱疲，選擇離開。但司馬光始終堅守著，從未有過一絲放棄的念頭。

    他的兒子司馬康，深受父親的影響和教誨，始終陪伴在側，協助父親整理浩如煙海的資料，精心抄寫每一份文稿。父子二人，在無數個日夜，於那昏黃的油燈下，共同為這部巨著傾盡全力。

    公元 1084 年，這部凝聚了司馬光父子及眾多學者心血的巨著《資治通鑑》終於大功告成。全書共二百九十四卷，三百多萬字，宛如一座巍峨的歷史豐碑。

    然而，歲月無情，司馬光終因長期的勞累和憂思，身體日漸衰弱。公元 1086 年，司馬光與世長辭，享年68歲。

    他的離去，令朝野上下為之悲慟。但他留下的《資治通鑑》，卻成為了後世治國安邦、修身齊家的重要參考，其價值不可估量。他用十九年的光陰，鑄就了一部不朽的經典，為後人留下了寶貴的精神財富。

    司馬光的繼子司馬康，生於北宋天禧四年（1020 年），陝州夏縣（今屬山西）人，他的生父為司馬光的大哥司馬旦。

    司馬康自幼端謹，不苟言笑，事父母至孝。他敏學過人，博通

    群書，於宋神宗熙寧三年（1070 年）以明經上第，考中進士。

    熙寧五年，司馬康監西京糧料院。在司馬光編纂《資治通鑑》時，他擔任檢閱文字的工作。後來擢升為秘書省正字。任校書郎。元佑四年，為修神宗實錄檢討官。元佑五年，提舉西山崇福宮。

    司馬康為人廉潔，口不言財。司馬光立神道碑時，宋哲宗遣使賜白金二千兩，他以費皆官給為由辭而不受，朝廷執意要給，他只得遣家吏到京師接受，而後將所得賞賜全部贈給族人。

    司馬康在居父喪期間，住簡陋房子，吃粗茶淡飯，睡在地上，因此得了腹疾。元佑五年（1090 年），病情加重，最終無法朝謁。他在病篤之時，仍準備著要向天子進言的奏疏，希望能見天子一面，死而無憾。後來，鄉民們得知他病重，紛紛勸說老醫生李積前往救治。然而，當李積趕到時，已無力回天。司馬康享年41歲。

    他去世後，士大夫們在家中相互弔唁，市井之人也無不感到哀傷。朝廷追贈他為右諫議大夫。 司馬康以其品德和才學受到時人的認可和讚賞，雖然英年早逝，但他的事跡和風範在歷史上留下了一定的印記。