水滸之月 243．鑄鼎何用

    正是：

    冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

    這是華夏最古老的九個州，沒有哪個州比這些州更古老了。

    光這些州的名稱已經古老到可以不朽，可惜的是，這些最古老的名稱被後來更新奇的名稱所取代，這是傳統的缺失，還是文化的淪陷，現在已經沒有人解釋的清楚了。

    說到這裡就有疑問了，為什麼黃帝鑄鼎那麼費勁，而大禹鑄鼎這麼省力呢？

    這和一個人追求的目標有關係。

    黃帝追求的是神仙的生活，他的終極目標是可以長生不老甚至讓自己的生命達到永恆。

    而大禹追求的是人類的生活，他只是想在自己有限的生命留在人世間做一些實事。

    所以，大禹沒有用鼎去煉什麼金丹，大禹的九鼎象徵著王權，沒有賦予任何仙神的味道，

    「神州九鼎」代表著至高無上的王權。

    .

    「『神州九鼎』在度過攸攸的歲月長河後來在人間消失了，其後，鼎漸漸變得平凡起來，王公貴族莫不鑄造，而且貪大求洋，一味追求更重、更高，卻缺乏內在精神。再後來，連民間的一些工匠也開始造鼎。流傳下來的全是一些普普通通的鼎，只能看一看，連藥都熬不成，這不能不說是鼎的一種無奈，也是鼎的一種悲哀。」「童子天師」喟然而嘆。

    「鼎乃鎮國之器，朕一定要制止民間鑄鼎。」趙佶皺起眉頭說道。

    「神鼎可以煉製金丹，讓修道者成仙；王鼎可以保證政權的穩定、江山的長治久安；藥鼎可以熬製藥丸，治病救人，拯救天下蒼生；普通的鼎成為墓葬的陪葬品將來等待出土成為文物供人研究和收藏；還有一些外表華麗的鼎只能稱之為『工藝品』，也就能賣幾個錢了。」

    「那麼，朕現在鑄的九鼎算是什麼鼎？」

    「童子天師」的目光掃了一眼案子上九隻黃澄澄的鼎，「這九隻鼎雖然只是樣品，不過，單從品相上來看，只怕屬於樣子貨，最多算是『工藝品』吧。」

    趙佶拂然不悅，「林靈素竟敢欺朕，花了朕這麼多錢，替朕鑄九隻如此不堪的鼎！」

    「現在還不能說林道友就是欺君，畢竟鼎尚未成形，何來欺騙？真正的鼎並不在外表的華麗，而在於鼎內涵的神奇。」

    「依天師所見，朕鑄九鼎會是什麼結果？」

    「這要看鼎的造化了。」

    「此話怎講？」

    「也就是說要看陛下的造化了。」

    「你這不是廢話嗎！你看朕是什麼造化？」

    「鼎隨人，人隨鼎。」

    「朕是天子，如果鼎隨人，朕鑄的一定就是帝鼎，這毋庸置疑。」

    「帝鼎也可能會變成普通的工藝品。」

    「天師的意思是朕鑄鼎純粹多此一舉了？」

    「童子天師」轉移了話題，「陛下可知《黃帝九鼎神丹經》嗎？」

    「朕剛才聽天師言過。」趙佶答道。

    「童子天師」沉思片刻，似是自言自語，「九鼎由神鼎走向王權，再由王權走向平凡，這期間的變化，跟人們的思想有關係。其實真正對鼎認知高的、了解深刻的還是那些求道者，或者稱之為求仙者，因為鼎最早出現的目的就是為了煉製金丹助人成仙的。」

    「此話怎講？」

    「敢問陛下為什麼要鑄鼎？鑄鼎的目的何在？陛下是打算成仙呢，還是打算鞏固江山社稷呢？」

    「這個嘛……，朕想倆者兼得。」

    「如果陛下不修行、不求道，鑄鼎何用？」「童子天師」目光如一泓清水，望著趙佶。

    趙佶頓時心頭一顫，默默念了一句，「朕不求道，鑄鼎何用？」

    蔡京插了一句，「聽說『正一教』祖天師曾經鑄鼎成丹，不知道可不可以借鑑一二。」

    「童子天師」一臉的為難，「鑄鼎事關本教的核心機密，只怕貧道無能為力。」

    「朕鑄九鼎目的是為了江山社稷，為了天下蒼生百姓，難道天師這點小忙也不肯助朕了嗎？」趙佶鄭重其事的說道。

    「童子天師」又為難了好一陣，才勉強說道：「也許，本教的祖天師的故事能夠幫助陛下。」

    「請天師不吝賜教。」趙佶越來越上道了。

    .

    龍虎山成為道教祖庭，成為「正一教」的發祥地，這一切都是一個人的功勞，那個人就是張道陵。

    張道陵，東漢時沛縣人，他是漢室三傑張良的後裔。他幼而修道，長而通玄，煉成金丹，名列仙班，成為天界四大天師之首。

    張道陵最大的貢獻就是創立了道教——「正一道」。

    「正一道」就是「正一教」。

    「正一教」的道誡是：「積善成功，積精成神，神成仙壽。」

    從字面上不難理解，修道的目的就是為了成功、成神、成仙。

    從這句話裡邊還隱含著修行的三個層次，普通的只能「成功」，高級的才能「成神」，最頂尖的才能「成仙」。

    這個「仙」是指「大羅金仙」的意思。

    僅管道教的祖師是老子，思想是老莊，可真正讓道成為一個教的確實和張道陵的功勞密不可分。

    是張道陵正式創立了「正一道」，信奉老子為教主，以《道德經》為經典。

    因為入門弟子必須交納五斗米才能成為信徒，「正一道」又被稱為「五斗米道」。

    「納米」按時下的說法相當於是「交學費」。

    後來，有一些好事者據此刻意地進行了毀損，說「五斗米道」目的就是為了收錢。其實如果客觀地分析一下，入學收費其實是一件很正常的事情。

    敢問，現在哪所大學是實行免費教育的？

    如果收費，學費交五斗米夠不夠？

    不交學費你接受不了教育，這世上根本沒有免費的午餐！

    張道陵門下弟子三千，道教得以廣泛傳播、影響深遠，枝繁葉茂、發展壯大，後來統稱為「正一教」，是道教的第一門派。

    從某種意義上來說，「正一教」就是道教。

    張道陵在修行過程中，得到很多神仙的幫助，最大的助益來源於太上老君。