永不下車 第八〇八章 唯物

    「人的最高目標，是其自我實現」，為滿足這一目標而踐行的全民科研，沒有運動，沒有口號，完全是阿達民根據現有情況而做出的預測。大筆趣 m.dabiqu.com搜索，更多好看小說免費閱讀。

    在一個生活無憂、未來無懼的時代，任何個體的最終選擇，都必然是「探尋未知」。

    只有探尋未知，才能真正獲得前所未見的東西，

    才能真正滿足一個人的好奇心。

    除此之外，便是人文領域的自由創造，在既有成果的框架內重新排列、組合，也是自我實現的一個重要方面。

    出於這種考慮，哪怕在臨時過渡的「虛擬世界」，科學研究也必須有通暢的渠道。

    一個宏大而精密的「世界」，與連接客觀世界的「橋」，全部工程將在未來十到二十年內完成，這是阿達民為民眾準備的一切。

    不知不覺，午餐就此結束，費曼教授準備進入「混沌」繼續工作，在中樞附屬設施的入口處，與對方道別時，他有心說幾句衷心的感謝，話剛出口，「阿達民」就擺擺手將其打斷，他並不認為蓋亞淨土是自己一手締造：

    「你相信唯物史觀嗎，教授

    今天的一切，呈現在我們眼前的世界，不消說，每一個原子都浸透了無數前人的汗水、眼淚與鮮血；

    為全人類命運而奮鬥過的所有人，都值得緬懷。

    相比之下，我，一個苟活到今天的參與者，或者，執行者，其實也沒多麼不同。

    什麼是唯物史觀，機械套用到今天的人類文明身上，是否可以說，即便沒有我這個管理員的存在，人類，也能度過it大潮的侵襲，浴火重生，建立起今天的蓋亞淨土

    不，我本人並不這樣認為。搜索，更多好看小說免費閱讀。

    但是，從宏觀的層面，更全局的角度，我們恐怕卻不得不承認，唯物主義歷史觀那放之四海而皆準的正確性。

    試想一下，以宇宙之浩瀚無垠，恆星，星系，數量簡直是無窮無盡，可能產生複雜構造體、乃至生命的機會，同樣近乎於無窮，經歷過漫長演化，產生智慧生物、進而產生文明的可能性，在如此巨大的基數之上，十分巨大。

    即便誕生在蓋亞的人類文明，沒有挺過it大潮的洗禮，以終產者一人獨存、或者其他方式，導致文明終結，無盡的宇宙之中，也必然會有其他文明倖存下來；

    它們，正如曾經的我們，會憑藉自己的努力，邁過這一道橫亘在舊時代與新時代之間的天塹。

    從這種角度理解，什麼是唯物主義的歷史觀

    生命也好，智慧生物也罷，乃至於群體、社會、文明，都是客觀世界演化的必然產物；

    而蓋亞淨土的今天，則是一個文明演進到全新高度的成果；

    這種演進的成果，放眼宇宙，是遲早必然會出現的，這一點，並不因任何智慧生物的主觀意識而改變。

    面對這註定的出現，我們人類，又究竟做了什麼

    唯物史觀，並不是一介萬靈藥；

    恰恰相反，正因這顛撲不破之客觀規律的存在，人類，才必須鼓起勇氣，砥礪前行，用自己的雙手拯救自己，拯救文明，直到蕩滌這世間一切的罪惡。

    歷史，並不是憑空著就，未來，也不會自己降臨，一個人，一個群體，乃至一個文明，在尊重並遵循客觀規律的基礎上，只有堅定信念，不懈奮鬥，才能舉起科學這柄利劍，去對抗這喜怒無常的大自然。

    什麼是唯物史觀，是說宇宙之大，浩渺無垠，必定會誕生出一個，乃至無數個燦爛輝煌的文明，綿延至今，直到久遠的未來；

    但是人類文明，是否屬於這行列中的一員，還是盛極而衰、徹底滅亡，

    則取決於其中每一個人的努力，取決於每一個人，在面對挫折，困難，逆境乃至絕境時，

    究竟會何去何從。」

    「閣下，你所講的這些，我其實一直也有同感。」

    身為理論物理研究者，民眾眼中，似乎是一不食人間煙火的學術大師，理察費曼對傳統意義上的鄭智、歷史，並不甚關注，但身在這波瀾壯闊的時代，並沒有哪一個人，會毫不關注全人類剛剛經歷的一切。

    今天，蓋亞淨土的所有資訊，保存在「盤古」等系統數據中的資料，完全對蓋亞淨土的每一個人公開，教授也因此而知曉這一段歷史，

    以及書寫其中的，那些驚心動魄、或氣盪山河的往事。

    小到一個人，大到一個文明，從來沒有什麼法則來保駕護航，不費吹灰之力，就能實現任何驚人的成就，這是人所共知的常識。

    譬如人類，在舊時代的1500年前後，若非因為當時的濱海邊疆大區之管理員李鐵兵的抉擇，犧牲自己而促成ne與sk兩個大區的合併，接下來，即便以阿達民之能，恐怕也無法打贏一切全憑實力說話的全面內戰。

    一旦那種情況發生，今天的世界，會掌控在什麼樣的管理員手中，結局就殊難預料。

    從這一角度，甚至也可以認為，正是李鐵兵、以及其他歷史上的關鍵人物，締造了人類歷史，改變了人類文明的走向；

    但此時此刻，聆聽過管理員的話，理察費曼也不得不承認，

    他說的這一切都完全正確。

    仰望星空，宇宙，是如此的廣闊，存在至少有一百四十億年之久的無邊無際之中，如果人類認定，竟只有人類文明這唯一的產物，這未免太自大。

    試想，就在自己與阿達民對話的這一時三刻，就有位於遙遠不可想像之星系中的某文明，深陷自動化、智能化、無生命化的漩渦，最終被毫無自我意識、卻擁有強大暴力的機器所毀滅，化為星空下的塵埃；

    甚至於，考慮到宇宙的誕生，至少有一百四十億年之久，此時此刻，恐怕也必然會有無數文明的殘跡、廢墟；

    或者被機器盤踞，或僅管理員獨存，甚而更被天文災難二次毀滅的遺蹟，

    在無邊無際的暗夜中漂浪。

    將目光從這驚悚一幕上挪開，投向希望，就在同一時刻，也必定有無數仍然發展、繁榮，延續至今，並將繼續存在下去的文明，在廣袤的星辰大海之中，開枝散葉，探尋未知，循著客觀規律的腳印，闊步向前。」

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