永不下車 第一九四章 心理

    即便應用還有限，按業界觀點，fscim仍必將引發一場信息領域的變革，必將擁有無可限量的未來。筆神閣 bishenge.com

    也許吧，可說來說去，fscim究竟是什麼呢；

    在摸oc平台修讀這一門課程，方然的困惑，並非他自己所獨有。

    在賓夕法尼亞大學，乃至於，聯邦的諸多高校，學習研究fscim的學生不在少數，但大多數學習者對其的感受卻一言難盡。

    至少，初學者很快就會發現，這看似與fscii方案相似、只是一種編碼規則的東西，其龐大複雜的程度，簡直太離譜；但fscim之所以難掌握，原因卻不在其複雜，而在於其建構、設計的視角，完全是建立在計算機之上。

    「什麼是fscim」，答案，或許會有不止一種，但fscim描述的對象，意義卻很明確：

    客觀世界在計算機世界中的映像，或者……用一種隱約不詳的擬人化表述，這就是「計算機眼中的世界」。

    客觀世界，無論如何都是唯一的，不會因為人、還是計算機的觀察而分裂。

    但是站在不同的視角，對同一事物，卻會有不盡相同、甚至大相徑庭的概念，這是很正常的現象。

    譬如說，人類、或者還包括某些動物所特有的情緒，情感，這些似乎是理所當然的概念，在fscim體系里卻根本沒有一條簡潔的定義，原因很明顯，在計算機的世界裡，並不存在「情緒」，即便勉強將其定義、規範出來，也沒有實用的價值。

    人的內心世界，何其複雜，人或許很在乎這一不可捉摸的存在，計算機卻並不在意。

    並非計算機組成的系統，無法處理「情緒」，在電腦里建立一張excel表格、用某一列保存員工的情緒狀態，譬如「放鬆」、譬如「沮喪」，這當然可以，有什麼不可以呢；

    但這樣的數據，信息，只是在本地環境中有一定的意義，不僅沒辦法套用到網絡中的其他節點、環境中，其包含的信息本身，也十分含糊，繼而讓需要使用這些數據的計算機系統、軟體體系，變得越來越龐大而臃腫，效率與可靠性則不斷下降。

    網絡上浩如煙海、格式雜亂無章到了極點的數據，人類文明多少年來積累的一切信息載體，讓早年間的it巨頭們吃盡了苦頭。

    繼而，才有了「標準測度」的構想，和隨之出現的fscim。

    那麼fscim架構，怎樣測度人的情緒、心理活動、精神狀態這些東西呢：

    根本不測度。

    「情緒，心理，精神」，即便這些概念對人類社會至關重要，fscim從1.0版開始，就明確的擯棄了這一切。

    為什麼不測度，道理，其實也並不難理解。

    尤其對方然，多少年來一直冷眼旁觀這世界，在學習fscim時很快頓悟，意識到所謂「情緒……」這些概念，別說對計算機，即便對人自身而言，在很多時候，也根本就是無需理睬的一種多餘。

    生而為人，同理心，是感受他人情緒的一種能力。

    缺乏這種能力的人，往往難以適應社會生活，甚至被認為是心理異常。

    然而另一方面，面對冷冰冰的fscim規範，方然卻意識到，即便人人都多少會有同理心，在特定場合，不僅能想像到他人的心理活動，甚至會感同身受，可這些有（至少自以為有）同理心的人，每一天的所說所做，卻幾乎完全站在利益的角度，而幾乎不考慮他人、甚至自己的「心理感受」。

    「人活著最重要的就是開心」，表面上，大多數人都會認同這一說法。

    然而稍加觀察，就會發現，這種樸實、直率的人生觀，往往只在小孩子身上才體現的淋漓盡致，一個成年人如果真的踐行這種觀點，或遲或早，他都會在殘酷的現實面前碰壁，甚至頭破血流。

    開心，或者說，心理上的滿足，是自我價值判斷的唯一標準。

    一個人從小到大的成長中，這漫長進化塑造出的特質並未改變，也幾乎無法被改變。

    然而什麼是「成長」，事實上，就是接觸、適應社會規則，乃至對其形成一種超強的依賴，將本能的快樂壓抑、扭曲，放逐到邏輯鏈條上那看不見的盡頭。

    對一個社會意義上的人而言，開心，是最高目標，但是他、或者她的現實行為，卻幾乎完全屈服於利益的得失判斷；這最高目標的更迭，看似是一樁悲劇，卻也讓人有了比「追逐眼前快樂」更強有力的，「謀求利益增長」的行為動機，繼而構成了社會發展、變遷的基石，使人類文明能不斷延續至今。

    反過來，那些一直保持「純真」，以開心與否來指導自己行為的人，又是什麼樣子：

    充斥著高等院校、甚至中小學的大批厭學者，終日把持手機、沉迷虛擬世界，為眼前的廉價快樂而葬送未來的loser，方然可見得太多了。

    為眼前的一顆糖，放棄明天的三顆糖，這樣的人，根本還沒有長大；

    也就是巨嬰。

    巨嬰遍地，固然是一種社會現象，計算機卻無須為此傷透腦筋，更不用去辨析、測度人類那莫名其妙的精神世界。

    取而代之的，則是簡潔而精妙的「人」之定義，把大千世界看似光怪陸離的人類行為，簡化為一條「人：趨利避害」的描述，進而，將這定義關聯到「利」的fscim條目上。

    繼而，在人的定義條目下，增加一個「完成度」的屬性項。

    完成度percentage為100%，就是絕對理性、客觀的標準體，這樣的標準體以什麼為參照呢；

    設定了「趨利避害」目標的ai。

    完成度0%，對應呱呱墜地的新生兒，不具有任何社會屬性、僅存某些本能的「毛坯」，不知利益為何物的絕對麻瓜。

    在0至100之間，蓋亞的七十億人口，就分布其中。

    一旦將人測度到這種程度，「巨嬰」，也就隨之而容易測度，甚至無須再贅述：

    「巨嬰度」，假使要定義的話，無非就是p=（（當前時刻-出生時刻）/（預計下車時刻-出生時刻））/完成度。

    當p大於1.0，就意味著此人有一定的巨嬰傾向。