永生武聖 第五十七章仁義掌

    在眾人期盼下，比武的約定時間漸漸來臨。

    孫奕、秦宇皓相互站立，彼此相視，一言不發，氣氛凝重，但彼此雙方都露著必勝的信念。

    孫奕這裡自有依仗，秦宇皓的大部分手段，他都知道，而他的手段真正展現出來的卻不過是十之一二，知己知彼，方能百戰百勝，這兵法上的事情在任何時候都頂大用。

    秦宇皓亦是信心十足，左丘辭當年傳授他武學，主要目的是有求於秦惘之，而秦惘之為了讓秦家有一個強力的外援，讓秦宇皓拜入左丘辭門下。是故對於秦宇皓這個徒弟，左丘辭雖然並無私藏之意，可很多地方都不是那麼用心，只是傳授他功法口訣由他自行練習。秦宇皓能有今日，大多在於他自己的天賦與努力。

    這些天左丘辭為了助秦宇皓取勝，親自用玄冥真勁洗刷其身，清除體內真元雜質並且親自講解玄冥寒冰勁的奧義，還傳授了幾招不傳之秘，雖短短三日，但他修為進步之快，足可用今非昔比來形容。或許孫奕在龍潭中受益匪淺，充其量也不過步入海納境而已。而他進入海納境已有兩年余，如何發揮海納境的力量遠比孫奕純熟，現又得左丘辭言傳身教，哪有不勝的道理。

    鷸蚌相爭漁翁得利！

    秦宇皓本來極為反感孫奕的出現，現在卻有慶幸之意，認為這是老天送給他的一塊天然墊腳石。

    「羅兄，得罪了！」秦宇皓先行動手，寒霜領域！

    煞白的寒氣瞬間籠罩整個比武台，與以往的寒霜領域不同。以往秦宇皓的寒霜領域類似於一個氣場，只要在氣場之內，任何人都會受到不利因素的影響，但這氣場自身是沒有攻擊力的。可如今秦宇皓的寒霜領域卻充滿了能量化，隱隱有能量在流動，隨時隨地都能展開進攻。或許攻擊不是如何犀利，但勝在出其不意，干擾力十足。

    只是一出手，秦宇皓修為之精進，以一目了然。

    孫奕微微一笑，將手中的長槍重重的插在了比武台上，負手怡然自得的走進了寒霜領域的中心處道：「最近我在讀儒學經典，感觸頗深，今日便與你切磋一下。」

    他話音一落，一腳頓地，一道金色的波紋蕩漾，波紋所到之處，白色的寒霜，瞬息化為水跡，消失不見。

    寒霜領域是秦宇皓最常見的對敵起手，在封都人人皆知，見孫奕這般輕易的就將寒霜領域破去，個個都不免驚呼出來。

    千米之外的屋頂，左丘辭臉色鐵青，見此一幕，心中徒然升起不好的預感。

    最靠近比武台的雅座，唐思一臉的不可思議道：「孫兄這一招好厲害，怎麼做到的？」

    周熙友笑道：「我們之中你修為最高，你都看不明白，何況我等。照我估計，應該是純陽力的緣故，莫要忘了。我們最早的資料孫兄擅長陰陽二氣，只是九幽陰寒煞氣過於兇悍，我們一直忽視了另一股力量。看來，孫兄不只擁有陰寒煞氣，他的陽屬性真元，一樣不可小覷。」

    很快孫奕的舉動就證實了他的話。

    破了秦宇皓的寒霜領域後，孫奕沒有任何遲疑，抬手就是一掌向對面揮舞過去。

    孫奕槍法精湛霸道，早有許多人見識過，但他的掌法在封都還是第一次施展。眾人這才發現，孫奕掌法之剛猛絲毫不遜於他的槍法，他與秦宇皓相隔三丈余遠，但這一掌之力竟如怒潮狂涌，勢不可當，金黃的氣勁有如一堵移動無形氣牆，向秦宇皓身前疾沖。

    秦宇皓在這三日研究過破陣槍法，對於如何破解破陣槍招融匯於心，見他棄槍改改掌以知不妙，提前做了準備，可孫奕這掌的威勢委實驚人，灼熱的掌風罡氣迎面而來，竟給予他一種擋無可擋的感覺。尤其是那股陽剛之氣，更是讓他體內的寒冰真氣畏之如虎，退避三舍，大驚之下，哪裡還有空閒籌思對策，但知若是單掌出迎，勢必斷臂腕折，全身筋骨盡碎也說不定。百忙中凌空出拳，以攻代守，同時足尖著力，飄身後退。

    孫奕突然笑道：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，滿門滅絕，不改一字！大丈夫，理當如此！」長笑中，他又是一掌揮出，這第一掌掌力未消，更為剛猛的第二掌掌力又至。

    他施展的正是展如傳授他的諸子掌法其中的儒家仁義掌。

    對付秦宇皓的玄冥寒冰勁，孫奕早有定計，與其用人所共知的九幽陰寒煞氣，不如使用他最新掌握的龍元之力。龍元之力至剛至陽與九幽陰寒煞氣不遑多讓，正好能夠克制玄冥寒冰勁。而他所擁有武技適合龍元之力的唯有諸子掌法中的儒家仁義掌。

    諸子掌法包羅萬象，其中大多都以失傳，而孫奕所會的唯有道家、法家、儒家三掌。這三掌中道家無為剛柔並濟，法家如顯，靈活多變，唯有儒家仁義掌簡單明了，一招一式有浩然之氣，威力亦是最大，最適合至剛至陽的龍元之力。

    但是諸子掌法很講究意境，是先賢根據諸子百家的精神創出的功法，若只得其招不得意境，威力將會大大削弱。這也是他臨時抱佛腳，去找儒學經典的緣由。

    「儒家故事大全」里有一則這樣的故事讓孫奕極為感觸：五百多年前，宋國為權臣趙躍所滅，以臣謀君，遺臭萬年。趙躍為********，特地請國內最著名的儒者展淵編修國史，並且述說自己為故主所逼，不得不反，讓他好好修改。展淵在寫這段歷史的時候，直接了當的用了四個字「趙躍弒主」。

    趙躍大怒，逼迫展淵改字，讓他用春秋筆法，掩飾過這段。但展淵卻說：「書法不隱，為史官根本，斷不改一字。」

    趙躍一氣之下，將他給殺了。然後他又請了展淵之弟展博來寫，展博二話不說，又寫了四個字「趙躍弒主」。趙躍又將他殺了。在殺展博之前，展博給出臨終遺訓，若門中人因懼死而不敢直書其事，逐出門牆，子子孫孫世世代代，不為展家所容。趙躍本是梟雄，倔脾氣也來了，又去請展家人，他不信展家人就沒有一個怕死的。結果他殺了又殺，直至殺了十七位展家大儒，幾乎將直系展家中老年一輩殺絕，險些讓展家滅絕，都未能如願，無一人改一字。殺的滿朝鎮恐，殺的趙躍自己都不敢再殺。

    文人自有傲骨，傲骨寧死不折，方為大丈夫立身之本。

    這則故事真假，孫奕早從老婆婆那裡學來，不去過問，但其中表露的精神，那「貧賤不能移，威武不能屈」的精神，讓他動容。

    諸子百家沒有任何一家任何一個學說是完美的，但是它們都有值得學習，值得稱頌的東西。

    孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，儒家八德，又有那一個不重要？

    仁義掌的核心力量正是大丈夫君子立身根本。

    孫奕從「儒家故事大全」里領悟其中一二，已然令仁義掌威力大增，不可抵擋。

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