江湖煙雨行 第二十四章 般若掌
小九將蘇哥兒關於小無相功的原話複述了出來。
遊俠兒沉吟片刻，搖頭道：「你所說的小無相功，的確是門厲害功夫，但與得意忘象神功不同。小無相功追求形似，即只模仿原來招式，內功、發力、意境依舊是小無相功的。而得意忘象神功在領悟旁人武學要旨後，招式不同，內里卻是想通的。」
小九若有所悟，蘇哥兒說的小無相功是指鹿為馬，形似而已而得意忘象與原武功是白馬、黑馬的不同。
「更為不同的是，得意忘象不限於招式，內功也可。」
女子侃侃而談，「如坐禪經太素心經這些絕頂內功，只要領悟其精神，也可借得意忘象修煉這等內功。」
「顧名思義，得意忘象是指只取別派武學精神而無視其形式的武功。」阿伯言簡意賅，「只要領悟此神功，天下武功皆可使得。」
「嘶」小九倒吸一口冷氣，「豈不是說，學會這門武功，就天下無敵了？」
「也不盡然。」遊俠兒道，「還要有絕頂的悟性，不然便如那陸清河，參悟一輩子，臨死了才領悟到一門輕功。」
「那不一樣！」
女子反駁，「陸清河估摸著在輔嗣先生墓中或墓志銘上得到了得意忘象對生命、光陰的指引，據此自創一門剎那，所以才如此艱難。他若將得意忘象領悟，並領悟儒釋道等已有武學要旨的話，怕早成一代高手了。」
「即便如此，得意忘象也並非無敵手，至少道心秘藏與它是各有千秋的，二者孰高孰低，至今也沒個定數。」遊俠兒說。
遊俠兒所說的道心秘藏是青幫第一代幫主範文的絕學。
他藉此絕學與青幫聖物魚刀，縱橫五湖四海三川，創下了青幫偌大家業。
一枚龍王印，在當時江湖中更是號令天下，莫敢不從，即便是當時的三大派也得避其鋒芒。
以至於到了現在，青幫龍王島即使只有稚子當家，也是江湖上第一大派。
出了事情也得由朔北王蘇幕遮親自出馬，以免亂了長江水路，動了國之根本。
道心秘藏與得意忘象在江湖上被並稱為天下第一奇學。
蓋因道心秘藏也不是招式或內功，如同得意忘象一般，是武學至理。
不同的是，得意忘象是道生萬物，借得意忘象施展天下武學。
而道心秘藏是萬法歸宗，種道心，破盡天下武學。
二者是矛與盾的關係，是以自得意忘象誕生伊始，二者孰高孰低便被江湖人爭個不休，
現在這兩門絕學已沉默上百年，籍籍無名的結果自然是被人遺忘，爭論聲也隨之減少。
但藥王谷、南山書院這些有數百年傳承的門派是知曉的，他們在談論時仍會將二者做個比較，爭個高低。
這種爭論顯然是沒有頭的。阿伯趁二人未開始爭論，接過了話頭，「這種爭論是沒有頭緒的，二者孰高孰低，需要看的是修習者的悟性。當初範文倒是將神功傳了下去，可惜他兒子悟性不夠，到了孫子輩上更是泯然眾人矣，以至於第四代幫主之位只能交到水天一手上，道心秘藏、魚刀也隨之失傳、消失了。」
阿伯搖了搖頭，語氣中滿含遺憾之意，「輔嗣先生更是讓人可惜，才高一石竟被天所嫉，以至於弱冠而逝。得意忘象更是讓江湖人驚鴻一瞥後便消失在了歲月長河中，否則逍遙派不知要強盛到何種驚人程度，一統江湖怕也不難。」
「輔嗣先生當真如此有才？」小九懷疑，「較之谷主如何？」
「老谷主是遠遠比不上的。」阿伯「呵呵」一笑，不等小九再問，將話題又拉到了輔嗣先生身上，「輔嗣先生的才氣不止得意忘象。」
接著小九聽阿伯講，王輔嗣雖只有弱冠之年，對於逍遙派的功勞可不小。
當時逍遙派的武學至寶道德經，因內鬥逸散已久，是輔嗣先生消除各方芥蒂，一統逍遙派，重新整理了秘籍，讓武學至高得以完整留存。
又因為道德經晦澀難懂，逍遙派弟子習之不易，輔嗣先生又對武學至寶道德經做了校注，從而大大提升了逍遙派弟子的實力，從而讓逍遙派重新躋身當時的三大派。而輔嗣先生完成這些是在二十歲之前的。
二十歲及冠時，輔嗣先生武功已經冠絕天下。
雖與浮屠塔、南山書院掌門人不曾比過，但輔嗣先生曾聽當時的浮屠塔方丈講般若波羅蜜多心經。
三日講經完畢，輔嗣先生向方丈告辭時，曾演示了一招般若掌。
在這之前，輔嗣先生不曾見過浮屠塔般若掌，這一掌也不是般若掌法中的招式，但這一掌卻暗合般若心經佛理，與浮屠塔般若掌法中最精妙一掌也不相上下，精妙更甚方丈，反讓方丈對般若掌有了更多領悟。
浮屠塔歸來，輔嗣先生開始將將自己武學感悟編寫成冊，是為得意忘象。
或許如阿伯所說的天嫉英才，或許是輔嗣先生在二十四歲之前，幹了太多偉大之事，再難超越，上天讓他的生命終止在了雙十二華年。
「有人說逍遙派將得意忘象留存，但無人參悟，所以在江湖上不為人知也有人說輔嗣先生心血未完便已身死，得意忘象只有殘卷，與輔嗣先生一同埋在了地下。江湖傳說眾多，莫衷一是，現在看來，至少得意忘象在輔嗣先生埋骨之地是有的。」
「輔嗣先生幼而察慧，總角之年即好老莊，通辯能言。這世上或許只有他能完全領悟得意忘象，並在三日內，取天下精妙武學之精神並融會貫通吧。難怪當時書院山長曾言，孔夫子稱後生可畏，若斯人者，可與言天人之際乎！」
女子對輔嗣先生是神往與欽慕的，她說罷，又為他的英年早逝嘆息一聲，將目光投向窗外，湖面上煙波萬頃，望不穿。
