測試廣告1 明月清風(126)京報重開之後的第一期, 天青會聽從了那位元山平元先生的話,沒有人來試著投稿,得看看!看看這朝廷想通過這京報, 說些什麼。筆言閣 biyange.com 更多好看小說
這一天一早上, 周圍的茶館飯店,人都坐滿了。幾個人, 十幾個人拼成一桌!真的, 讀書人現在在京城的挺多的!畢竟嘛,皇上用人很有些不拘一格的意思。便是科舉沒上去,這不是還有書院呢嗎?書院年年招生, 要是家裡沒甚要緊的事, 要是這些讀書人在京城還湊活的能活下去,那基本來了就不想走了!要是日子寬裕, 租住個屋子,或是幾個同鄉租合租個屋子,都行的!要是連租房子的錢都沒有,去收容所也能住的, 只要不嫌棄條件苦就行!那裡再不濟,還有大通鋪的炕可以睡, 屋裡柴火燒著,不會凍著。當然了,讀書人嘛,很少有人厚著臉皮在那裡吃的, 可要是實在沒法子,那裡也能吃一碗粥的。就是各種菜乾粥, 最多放點紅薯,味道一言難盡, 糊裡糊塗的啥都往裡放,但肯定餓不死誰。
不過大部分讀書人都要臉呀,不會這麼幹的!便是去抄書,也還換一日三餐不是?
再加上最近興起的天青會,陸陸續續的,也有讀書人興起其他會。這些讀書人可踴躍了,為啥呢?很大一部分原因都是,這地方能混飯!
真的!這些人有資金來源,有固定的活動場所!一處民宅,裡面收拾出來,外面掛個匾額,寫上某某讀書會,就自有人來參加。早起過來,晚上找地方睡覺,一混跡就是一天。
這興起的讀書會,很多都是從天青會分出來的!他們內部存在分歧,你說服不了我,我也說服不了你,然後說著說著,就說的不愉快了,彼此不想見面,一見面就吵吵。那就分開吧!
這裡面許多人,都是在江南頗有家資的!家裡有房有鋪子的,弄一群人也不是胡吃海塞,反正就是餓不著就行吧!一天花不了二三兩銀子,這對於領頭的一個或者幾個,就不叫事!於是,讀書會好似一下子之間就冒出來那麼些。
有人還擔心說,天青會有朝上的途徑,可這兩天卻又聽說,天青會之所以能有朝上遞稿件的渠道,是因為找了林家。
於是,找林家的人一下子就多了起來!
凡是找上門的,林家特別好脾氣的接待,也說了,不拘是什麼人,都可以遞稿件!京報有專門的徵集稿件處,大門是敞開的,只要登記,就能送稿件進去!
不過迄今為止還沒人送去,大家持有一樣的態度,那就是看看,看看朝廷想說的是什麼。
大家早早的聚在這裡,等的就是個消息。
好些做生意的人家,都去訂購了一年的,早早的打發了夥計,去等著了!一出來就趕緊領了回來!大部分都是訂了十份往上。提前做好了懸掛京報的架子,以供大家閱看和抄錄。
但說實話,在這裡混跡的看和抄所花費的錢財,比訂閱一份京報所花費的價值大多了。
等這京報出來,這才發現,當天買也行的!一份京報也就三個大錢,真不貴!
那有些行商可不就動腦子了嗎?這玩意現在只有京城有,咱多買點,帶回去,哪裡沒讀書人呢?他們想不想知道京城的動向呢?別說再賣的時候三十文了,就是三百文也賣的出去。
所以,京報一出來,門口就是烏泱泱的人群,好一陣子喧嚷。
一看這陣仗,還別說,一篇文章十兩銀子,人家真支付的起,朝廷不會虧錢的。
在茶樓等著的那位元先生喝著茶,跟邊上的幾個朋友說說笑笑的,正說著呢,小二哥抱著油紙包回來了,「出來了——出來了」
掌柜的趕緊接了,拿了一份親自遞給元先生,其他的各處張貼好,大家都可以去看。
元山平客氣的接過來,身後立馬站了不少一起看的。
誰知道最醒目的是六個字——天可測,地可量!
這是什麼意思?
有人就喊:「這不是最近那個戲上的戲詞嗎?就半句!我記得後半句是人心不可防!這篇文章怕是說人心的。」
是啊!想到這個的都是這麼想的!還尋思著,這怎麼就說起人心了呢?說這個是什麼意思呢?
可看下去就覺得不對,這意思分明就是說,天象是可預測的!
我的天呀!說的這是什麼呀!這自來觀星看天相,都是道家的東西!比如祈雨,道家開壇做法,然後就來了!
萬事俱備只欠東風,然後諸葛亮借東風,這樣的故事在民間流傳極廣!
可這篇文章卻說了,東風是長江上一種再自然不過的自然現象,哪裡來的借東風?東風本就在,只是諸葛亮博學,他有著極為豐富的氣象學知識,這才『借』來了東風。文中只陳述了這事的事實,但卻沒有攻擊諸葛孔明,而是通過這件事反襯孔明的神機妙算。說孔明設七星壇借東風,故意故弄玄虛不過是為了震懾江東。
這個怎麼說呢?
長江上那個時節確實多東風,別人不知道,但是走南闖北的商人是知道的。
那麼這個話是對的?!
若是對的,那豈不是早前都錯了!這錯的可不僅僅是道家呀,這錯的太離譜了!
首先,歷史錯了!
正史上,《春秋》上有記載,說是:春旱求雨,暴巫聚尪。
《左傳》上僖公二十一年,也有記載,說是:夏,大旱。公欲焚巫尪。
這說明什麼,說明自來大旱,都是求雨的!而求雨的方式就是:暴巫焚巫,以人祈雨。
除了正史,別的也有相應的記載。
《山海經》上有記載說,『女丑之屍,生而十日炙殺之』。女丑說的就是當時有大神通的女巫,把女巫放在大太陽底下暴曬十天,以她的死向上天祈雨。
而在西晉一位著名的史學家干寶所著作的《搜神記》也一段記載,說是:湯既克夏,大旱七年,洛川竭。湯乃以身禱於桑林,剪其髮,自以為犧牲。祈福於上帝。於是,大雨總至,恰於四海。
正史野史,自來就是如此的!然後這篇文章說歷史錯了。
其次,它還說聖人錯了。
《論語》中有那麼一句話,『浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸』。
雩是什麼?雩就是求雨的祭禮。
在《禮》中,有相呼應的話,說:雩祭,祭水旱也,故有雩禮。
這豈不是說聖人都錯了。再次,古來帝王都錯了。
從殷商開始,帝王求雨就沒間斷過。遠的不說了,皇爺就祈雨過呀!那時候是萬曆十三年,皇爺還年輕的時候,那時候的帝王還不算荒誕,祈雨一個月,天降甘霖。那現在什麼意思,古來帝王都看不上就算了,皇爺這祈雨當時大書特書的,現在說這都不作數了,之所以一個月之後會天降大雨,那不是皇爺求來的,那是本就該下雨了。
有這三個被否定的,最後一點,否了道家,好像就變的微不足道了!
可真的微不足道嗎?嘉靖皇帝痴迷於道術,宮裡還有一個萬事不管的道爺,所以,這裡面有沒有別的意思呢?
道家那話是怎麼說的?仙術由來能致雨,誠心所感可回天。
記載中,像是元朝的道士張守清,還有宋朝的道士林靈素。
當然了,這個林靈素不是什麼好例子,很多人說宋徽宗失國,最重要的原因就是,溺信虛無。而這個溺信的人里最受恩寵的便是林靈素。
好似這麼一比對,道家是不成!
可這麼一比對,這嘉靖皇帝是不是跟失國的宋徽宗有的一比呀!這不還是說嘉靖皇帝不好嗎?
瘋了吧!這誰寫的文章呀,刊登出來不是擎等著挨罵呢嗎?
結果看到最後,人家關於文章的作者有說的。
還是連職務帶姓名,附帶簡介的那種。
作者是:皇后林雨桐。
林雨桐父母是誰,哪一年生的,哪一年做的簡王妃,哪一年成了皇后,在皇后任上都幹過什麼事等等。甚至把林家都扒拉了一遍,像是李贄,這個人很多平頭百姓其實知道的不大詳細,現在呢,全篇幅作為皇后的一部分,都介紹了一遍。
看完的人:「」
皇后莫不是瘋了!
只對嘉靖皇帝、皇爺、還有宮裡那位道爺的含沙射影,都夠你喝一壺的了,完了你是從上到下,上到兩千年之前的古人聖人,下到他們這些讀書人,都得得罪了。
不是!想幹嘛呀!
跟李贄一樣,是個瘋子?!在皇陵里守陵的陳距想起當年皇爺問的話嗎?他問說,「瘋嗎?」
簡王說:瘋吧?!
皇爺又問:瘋的厲害嗎?
簡王沉默了一下,才說,得您叫人去看。
現在有答案了:瘋!瘋的不是一般的厲害,是非常的厲害!
陳距想著想著,眼淚就下來了!外面再冷也擋不住他給皇爺親手供奉的心。他一邊拾掇,一邊就道:「您可以放心了,皇后瘋的厲害的一般人弄不住!您說的對,敢瘋的人,要麼有瘋一把的勇氣,要麼有瘋一把的底氣!老奴瞧著,皇后不僅是有勇氣,且還有底氣呢!」
那是一個走一步,謀數步的人,所以,那麼做必然是有那麼做的緣由的,對吧?
「皇爺,您安心的歇著!您也說過,後代里沒個大逆不道的,大明就得完了!瞧,出大逆不道的了,老奴給您道喜了!」
喜的人何止是陳距?!
陳仁錫都快喜瘋了,只是這種喜跟陳距的喜不一樣而已!他這會子感嘆的是:真是天助我也!皇后輕狂若此,不是妖后妖行是什麼?
必須動起來,寫文章,馬上送京報,倒是看它京報敢不敢刊登。
晚上的時候,稿子就都送來了,林雨桐看的都笑:刊!凡是學會的頭頭腦腦的文章,都給它刊!
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