法蘭西1794 第378章 勇敢的保王黨人（下）

    從今年6月開始，那些來自旺代，前往普羅旺斯或是阿爾卑斯的西部「聯絡員」越來越多。筆下樂  m.bixiale.com當然，更多的西部保王黨人，會就近選擇乘坐英國人的艦船，加入到海外的貴族流亡軍。

    就總體而言，一度號稱擁有「二十萬大軍」的旺代與布列塔尼叛軍，其外溢的總人數，加起來不過三五干人罷了。

    即便如此，遠在普羅旺斯的教士還是從一些流亡者嘴裡知曉了西部的真實情況，包括整個旺代與布列塔尼的大部分首領都被法軍擊斃或暗殺，至於登陸基伯龍半島的貴族流亡軍遭遇優勢法軍的圍攻而全軍覆滅，就連總指揮皮塞伯爵最終選擇了戰敗投降。

    上述消息，與共和派宣揚的西部戰績大同小異，可信度相當高。不過，教士等人還是向學者進行了隱瞞。

    在看到學者與打雜者騎馬走在前面，尤斯塔斯便向教士打聽西部抵抗勢力的一些真實情況。

    「說實話吧，那裡的情況很糟糕，我的朋友！」儘管教士一副憂心忡忡的表情，但他沒打算對身邊的戰友隱瞞什麼。

    「無論是旺代，還是布列塔尼，成建制的保王軍基本上都被共和派絞殺殆盡，或是打散之後躲進了森林。」

    遠在巴黎的督政-府，一方面大力安撫那些願意安安靜靜過小日子的神父和農戶，歸還神職人員的教堂，還有農戶們的公共財產，給予他們宗教與土地的自由。此外，還將爭議極大的徵兵改為募兵；

    另一方面，奧什指揮他的西方軍團（4個軍區合併而成），以及各個市鎮的國民自衛軍，通過建立「安全區」與「剿匪區」的方式，嚴厲限制食物、酒水、藥物與軍需等補給物質在兩個區域間的流動，那些位於森林邊緣的數百個武裝哨所，無時不刻都在擠壓與絞殺躲進森林裡的保王黨抵抗者的生存空間

    不過有一句話，教士沒有向尤斯塔斯提及，那是旺代的保王黨軍隊很多都淪為無法無天的劫匪，他們不敢與共和派軍隊交戰，卻對手無寸鐵的村民下起毒手。為了爭奪麵包和酒水，他們已經劫掠了好一批市鎮，禍害了不少人，其中就包括婦女和兒童。

    如今的旺代，保王軍幾乎成了無惡不作盜匪的代名詞，遭到大部分旺代人的唾棄，使得那些躲在森林裡的叛軍很難再獲得外界的補給。僅有的少量物質，也是英國艦船從海面投放來的。

    而更為可怕的，得到督政-府全力支持的奧什將軍數次公開宣稱，西方軍團會將這種封鎖持續至少3年，直到最後一個不願投降的叛軍士兵餓死、凍死，或是病死在森林裡。

    事實上，這些信息來自教士熟悉的一位神父的書信，那位迪布瓦教區的本堂神父告訴教士，自己年事已高，而且雙目失明，已無法履行日益繁重的宗教事務，便希望教士能夠返回到旺代，接替自己的工作，最多等兩年，教士就能成為一名受人尊重的本堂神父。

    此外，在本堂神父的書信中，還附帶了安德魯執政官簽發的針對神職人員的赦免令：但凡不再煽動民眾武裝反抗共和國，之前的種種（反叛）行為，共和國與督政-府一律過往不究。

    看完這封信，要說自己不動心那是不可能的。在旺代，一個教區的本堂神父基本上就屬於一方諸侯的存在，地位崇高，收入頗豐。

    而且從1789年到1795年，持續了6年多的法國大革-命，使得流亡國外或是待在法國的神職人員大量死亡。等到限制宗教的各種政策逐步廢除之際，別說是在旺代，全法國神父與教士的數量都變得非常少，類似「教士」這種出自正牌神學院的聖職者，根本就是供不應求。

    事實上，教士已經履行完畢了首領夏雷特交代的全部事務，將後者的子侄帶離旺代。如果不是學者的固執己見，或許他們早已抵達威尼斯的維羅納，還能見到路易十八陛下。

    在內心，教士對於保王黨的未來很是迷茫。畢竟，他不是服務于波旁王朝的貴族，只是一名忠誠耶穌基督的聖職者。此時此刻，在共和國與巴黎督政-府逐步取消對天主教的種種限制，宗教正一步步的回到普羅大眾的日常生活中。

    「也許我可以」當教士的手再度觸摸到，那一封隱藏於內口袋的本堂神父的來信時，他已在心中做出無數個猜想。包括之前，他與學者在離開阿維尼翁旅店之前，自己曾偷偷的往巴黎人的口袋裡塞了一張紙條

    四個人，四匹馬，沿著森林裡蜿蜒崎嶇的小路，大約行進了1個小時。此處連綿的羅什福森林，如同一望無際的大海，山崗上刮來的一陣陣風，吹得這片陰暗的樹林波浪起伏，嗚咽做聲。

    又過了半個小時，眾人繼續沿著森林小道，進入一座地勢並不高的山崗，在山崗頂部矗立著一座年代久遠的古老修道院。

    查爾特修道院，始建於1178年，距現在有了七百多年的歷史。由於這座古修道院年久失修，於是在20年前，在距離此地約6法裡，靠近市鎮的位置，一座全新的修道院取代了這一座即將淪為廢墟的古老修道院。

    然而在1791年，新成立的共和國出於對天主教廷和羅馬教皇的仇視，直接派出軍隊，將靠近市鎮的那一座新修道院裡的修士全部攆走。隨後，新修道院和它的附屬建築被當作教會產業予以拍賣。

    至於老修道院，由於年代久遠且破舊不堪，加之遠離城鎮，周圍僅有一片不值錢的葡萄園、橘子樹和無花果樹。因為無人問津，自然也無法賣出來，最終不得不任其荒蕪，反倒成為南方保王黨人的一個秘密據點。

    靠近修道院時，尤斯塔斯與眾人停在一扇大門面前，大門上面有三個成三角形的塑像：聖母像、耶穌基督像和聖讓－巴蒂斯特像，而聖母像位於三角形的頂端。

    此刻，尤斯塔斯已來到了這支隊伍的最前面。在修道院大門前，他沒有跳下馬，而是從馬鞍一側的皮袋裡取出一把手槍，用槍柄對著大門木板，用力敲打了三下門，就像是共濟會會員的暗號似的，敲一下，然後停一下，再繼續

    隨後，他停止了動作，靜下心來側耳傾聽。

    大約過了兩三分鐘，一陣細微的腳步聲從大門裡面小心翼翼的靠近過來。於是，尤斯塔斯再度使用槍托，對著大門敲打了第二次。

    「外面是誰在敲門？」一個問話的聲音從門縫裡傳了出來。

    「忠誠於天主、服務於國王的勇敢的保王黨人！」騎士懶散的回答說。

    「以撒的兒子們應該服從哪個國王？」門後的看守繼續問。

    「巴蒂斯特，我的兄弟，你的問話太多了，快點開門，大伙兒都餓了！」尤斯塔斯很不耐煩的說。

    「那麼，好吧，男爵先生，以及你的朋友們，歡迎來到天主的家裡。」守在大門裡面的巴蒂斯特很是無奈的說道。

    下一刻，巨大圍牆的鐵柵欄搖動起來，門閂在系牆鐵里吱嘎吱嘎作響，一扇門就這樣慢騰騰的打開了。隨後，尤斯塔斯、教士、學者和打雜者四人魚貫而入，騎馬進了黑沉沉的拱門。等到全部進來之後，大門在他們後面快速的關上了。

    外表上看，巴蒂斯特顯然是一名修士，他穿著一件長長的白色的修士服，修士帽往下一直蓋到臉上，差不多將他的面部全都遮住了。

    不過，作為看門人的巴蒂斯特，其在修道院的地位不怎麼樣。他一把抓住男爵的馬嚼子把馬穩住，好讓尤斯塔斯順利下馬。很快，其他三人也紛紛下馬，他們將各自馬匹牽到不遠處的馬廄里。

    在進入修道院之前，男爵對著看門人，說道：「巴蒂斯特，我們的馬兒有些累了，需要用葡萄酒替它們擦擦。嗯，記住要餵大麥，不要餵什麼燕麥，再加上幾個新鮮的雞蛋。從昨天早上到現在，服務於勇士的夥伴們大概跑了五十法里路。」

    「是的，男爵先生！」看門人恭敬的說。

    穿過前廳、迴廊與院落，尤斯塔斯、教士、學者和打雜者四人輕車熟路的來到餐廳。

    修道院的餐廳依然是一張橡木製成的大餐桌，上面已經擺上了一大盤的圓麵包、兩隻烤好的高盧雞、幾根大火腿，不同樣式的乳酪和黃油，還有使人垂涎欲滴的甜橙、無花果與白葡萄，以及4瓶本地產的紅酒。食物和酒水很豐盛，足夠四個人飽餐一頓。

    眾人走進餐廳後的第一件事，不是直接坐到餐桌前大快朵頤，而是徑直向院子一側走去。所有人都摘下帽子，從口袋裡掏出一把小梳子，對著一面鏡子整理了自己的頭髮。然後再走向一個水槽，在用餐巾擦了擦臉和手，這才重新進入餐廳，坐到餐桌前進食。

    這是男爵傳遞給其他隊友的習慣，那是因為修道院的那位院長有點潔癖，見不得訪客風塵僕僕的模樣。

    一刻鐘後，看到眾人都吃得七七八八了，尤斯塔斯隨即以貴族的優雅方式，擦拭掉粘在嘴邊的食物殘渣。他起身給隊員們打了個招呼，囑咐他們可以自行回到房間休息，晚餐時間再見。

    然後，尤斯塔斯就拎起一個之前從馬背取下來的大皮箱，獨自走出了餐廳，朝院子對面走去。

    在走廊上的一角，尤斯塔斯從口袋裡掏出一張紙條，這是剛剛進門時，看門人巴蒂斯特偷偷塞給自己的。

    尤斯塔斯先是瞟了一眼，心下一緊，因為裡面的內容是遠在維羅納的路易十八世，於數周前公開發布的。上面寫道：

    「戰爭絕對只能使王權顯得可憎和危險。用血腥的戰爭重新扶上王位的君主永遠無法受到人民的愛戴，因此必須放棄流血的方法，信賴輿論的威力，因為輿論本身就是以伸張正義為原則的。天主和國王很快就將成為把法國人重新聚集起來的巨大的號召力，因此必須把分散的保王主義者，聚集成一個巨大的拳頭。

    所以，放下旺代、布列塔尼和其他地區的武器，讓它接受它不幸的命運的安排吧！走一條比較和平、比較不那麼曲折的道路吧！西部地區的保王分子已經過時了，最後應該依靠巴黎的君主主義者，他們為下一次復辟已經準備就緒猶太人把他們的國王釘上了十字架，從那以後他們在全世界遊蕩；法國人把他們的國王送上了斷頭台，他們將到處流浪。」

    最後的落款:「1795年9月22日，於維羅納城，在法蘭西王國失去國王統治第4年的紀念日，路易十八世」。

    需要說明的，1791年9月22日，就是法蘭西共和國成立的日子。

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