洪荒世界道 第56章 初定西遊（求訂閱！）

    &等且入宮來！」

    隨著一個飄渺之聲傳來，紫霄宮門隨即大開，天道六聖方才緊隨老子之後，一一進入紫霄宮內。

    &子拜見老師/師尊！」

    跪拜之間，六聖的心神，多半置於鴻鈞身上，親眼目睹過此前一戰的他們，心中如何不知，鴻鈞道祖的本體，已然隕落於凶獸之手，後雖得造化之光相助，卻只將元神修復，肉身竟是不曾補全。

    眼下五行道祖已為混沌凶獸吞噬，其承載造化之光的伴生靈寶造化鼎，也隨之遠離洪荒，也即是說，於洪荒之內，鴻鈞道祖除非奪舍，亦或是轉世輪迴，便再也無有快速取一肉身之法。

    當此之時，老子等人不禁仔細查探一番鴻鈞，欲知其與戰前，有著何種不同，相比先前一團迷霧，若是能夠察覺到鴻鈞身上不妥之處，六聖或將無須如之前那般恭敬。

    然而令他們失望的卻是，鴻鈞道祖在老子眼中，竟仍舊為一團迷霧，無從得知任一內情，於是天道六聖不禁相視一眼，卻是均已從對方眼神中，察覺到震驚之處。

    &等無須多禮！」

    先令六聖安坐於蒲團之後，鴻鈞道祖方又言曰：「封神一役可謂玄門內訌，以致截教幾乎覆滅，其後通天含恨毀滅洪荒一擊，卻無意間引出大禍，如此不可不罰。」

    &子謹遵道祖法旨！」聞及此言，六聖便又是一陣跪拜。

    &因五行道友之故。混沌凶獸暫時遠離洪荒，然不知其何時再次回返，是以須得爾等，於三十三天外各開一天，與紫霄宮、媧皇天一道，分居洪荒六方，非大劫之日，不可輕入洪荒之內，以防凶獸再襲。」鴻鈞隨後將詳情道出。

    老子、元始原以為，鴻鈞道祖即將降下責罰。其目標單單通天一人。卻不料六聖全部涵蓋其中，從此只得於三十三天外駐守，不可隨意進入洪荒。

    只因眼前的鴻鈞道祖，並無絲毫不妥之處。天道六聖方才恭敬應道：「弟子甘願受罰！」

    &此事已了。貧道另有一事交代。」

    說到這裡。鴻鈞便面露為難之色，先前懲罰六聖，算是出於本心。至於另一要事，卻是為天道所迫，而不得不為之。

    僅剩元神以後，鴻鈞道祖與天道之間的天平，再次向著天道一方傾斜一些，又兼之梅自寒為凶獸吞噬，以致此時鴻鈞，不得不向著天道妥協，定下西遊一事。

    此刻現身於六聖眼前的，自並非鴻鈞本體，而是其三屍化身，自從三屍合一之後，其與本體便幾乎無有不同之處，如此方未被老子等人，察覺到絲毫不妥之處。

    至於鴻鈞本體元神，正位於紫霄宮上小千世界內療傷，有著先天至寶品質的蟠桃樹相助，才不致為天道所趁，進一步壓縮其話語權。

    糾結片刻之後，鴻鈞方直言道：「因凶獸內侵一事，洪荒世界已然有些不穩之處，因此需要進行修補，貧道欲以此行一大功德之舉，以便考驗眾生。」

    就在六聖準備考慮門下弟子，獲此功德之時，鴻鈞復又言曰：「西方教內，有那金蟬子一人，其為萬世善人之體，方可擔此重任，至於協助之人，早於女媧補天之時，便有一五彩神石餘下，今於其中，誕生一靈明石猴，可與之同行。」

    聞及鴻鈞此言，三清自然無有喜色，倒是接引、准提與女媧三聖，心中不禁十分欣喜，金蟬子份出西方一教，可為本教大興之基。

    至於誕生自五彩神石的靈明石猴，可謂女媧子侄，其能行此大功德之舉，女媧亦為之歡喜。

    眼見於此，老子躬身問曰：「敢問道祖，此行除去兩人之外，可得再增幾人？」

    &鴻鈞給予肯定答覆。

    &謝道祖，弟子門下有一記名弟子，今為天庭天蓬元帥，可為協助之人。」老子直接推薦一人。

    隨後元始亦不甘人後，只見他言道：「好叫師尊得知，弟子門下也有一徒，其為南極長生大帝御下，現居凌霄寶殿捲簾一職，亦可為輔助之輩。」

    不待鴻鈞回應，通天同樣開口道：「截教雖已傾覆，然歸附大教之人，亦不在少數，可選一東海龍族子弟，以為金蟬子之仆。」

    &大善！」

    通天話音剛落，老子、元始便直接應下，以此形成三清合力之局，不予西方二聖絲毫反駁之機。

    &

    眼見於此，通天先是冷哼一聲，卻是不曾反駁老子、元始之言，算是默認合手之勢。

    待到這時，接引臉上的喜色，方才完全退去，代之以悲苦之情，先前封神一役，好不容易令三清內訌，然今卻又聯手，西方二聖竟不得不做出一些退讓。

    西方一教剛有大興之機，此刻卻是不能留予三清機會，以致三人摒棄舊嫌，再復兄弟之好。

    此次三人被迫保持一致，全因利益所致，若是西方二聖反駁其言，便將引得三清生怨，繼而複合加速，此為接引最不願見到之況，於是他直接應道：「大善！」

    接引既已同意，其師弟准提，便不會反駁其言，只見他亦應道：>

    &等既已應下，此事當不得更改。」鴻鈞之言無有絲毫情感。

    &當無改！」

    說完，接引方又躬身問曰：「敢問道祖，此一功德之舉，將起止於何處？途徑哪方地域？」

    經混沌凶獸一役，洪荒大陸之上，北俱蘆洲、北荒與西北荒三域，業已完全毀於戰火，即便此後有所恢復，卻也遠差於其它地域，是以接引方有此問，不令此行陷於此三域所。

    &一善舉，將起於東勝神洲，止於西牛賀洲須彌山，至於途徑何處，可由爾等自決。」鴻鈞仍舊面無表情。

    接引隨即言道：「敢請道祖應允，繞行於不周山南側如何？」

    &無不可！」

    原先朝歌巨城，建於不周山以北，距離北俱蘆洲更近一些，然因此前一戰，人族北面族地，業已連同北俱蘆洲一起，為凶獸完全毀去，居於其中的人族，自也不得保全。

    因此接引方欲繞行南側，以此於人族之內，傳遍西方一教，想及此處，其忽自覺有些不妥，卻是西方教以西牛賀洲一域命名，若是傳至它域，先天便會為其內生靈厭棄。

    為此接引再次躬身言道：「敢請道祖應允，從此西方一教，便將更名為佛教，弟子亦自喚名曰阿彌陀佛。」

    &子從此便為準提佛母。」准提隨後一陣附和。

    鴻鈞聞言並無多少異樣，倒是三清與女媧，臉色瞬間大變，西方教更名為佛教，雖為教名，卻與佛門無異，其豈非欲與玄門爭輝乎？

    須知天道六聖，亦可謂之玄門六聖，接引與准提更名之舉，更似脫離玄門，另立佛門，如此怎能不令三清與女媧震驚。

    然而更讓他們意外的，卻是鴻鈞道祖竟無有絲毫反駁之言，而是直接應道：>

    &子多謝道祖！」

    西方教更名之後，西方二聖的身份，不自覺間抬高了幾許，從此歸於天道嫡系，不復歸附鴻鈞道祖，如此方得大興之機。

    原本接引與准提成聖之時，就已欠下天道大因果，又兼之二人以後天功德成聖，是為後天聖人，對天道的依附更為緊密，因此方為天道選中，以之取代東方玄門。

    &彌陀佛見過各位道友！」「准提佛母見過各位道友！」

    得鴻鈞道祖應允之後，接引與准提先後與三清、女媧見禮，算是以此宣示身份變更，其後三清、女媧礙於顏面，不得不一一回禮不提。

    &教有那道法，是為佛法，佛法無邊，普度眾生，敢請老師應允，此一善舉，許為求取佛法之事，以便洪荒眾生得聞，西方佛法之名。」剛一得到天機，准提便迫不及待提議道。

    作為天道嫡系棋子，天道對於西方二聖委實不錯，只見其剛一更名為佛教，天道便以天機示下，欲將修補洪荒一事，更為傳播佛法之舉。

    &母此言大謬，此行原因修復洪荒，怎可夾帶傳播佛法，西方雖有道法，傳於西方之地便可，如何能入得東方之地？」於鴻鈞回應之前，元始便直言反駁道。

    剛剛通過封神一役，將偌大的截教覆滅，闡教還未及占據東方一域，怎能坐視佛教傳法而不理呢？是以聞及准提之言，元始最先駁斥。

    須知當此之時，佛法東傳受損最甚者，莫過於封神之中得利的闡教，一旦佛法興盛於東勝神洲，其覆滅截教之舉，便可視為幫凶，不僅自身利益大損，還將大失聖人麵皮。

    &善！」於老子回應之後，通天卻是閉目不言，顯然仍恨元始。

    此後准提欲要再辯，卻為接引先一步勸下，只見他並不理會三清，反而再次向著鴻鈞躬身道：「敢請道祖應允！」

    此言之後，天道便已暗中現身紫霄宮內，逼迫鴻鈞應道：「此舉大善！便依爾等之言。」

    鴻鈞道祖既已應下此事，作為其親傳弟子的三清，以及入室弟子的女媧，自然不好繼續出聲反對，於是此一佛法東傳之事，便這樣輕易定下，從此佛教大興於洪荒之內。(未完待續。。)