洪荒：開局不周山，我成了替身 第274章 三身之法

    陰間與陽間，地府與洪荒大地，二者如兩面。

    在地府的秩序真正建立之後，死者的魂靈前往地府輪迴開啟了專用通道。

    當然的，地府的差人往返於陰陽之間亦是如此，那些偷摸著跑來洪荒大地上浪的祖巫與大巫，都是假公濟私從專用通道跑出來的。

    除此之外的生靈，想要從洪荒大地進入陰間，就要麻煩得多，需正常的跨越陰陽界線，經血海方可入地府。

    而洪荒大地上通往幽冥之地的通道之一，正是位於西之極，臨近須彌山所在，那是西方二聖的地盤。

    這也是血翅黑蚊這大材從血海之中離開後直到封神之前都沒有被任何人關注的原因，因為其剛到洪荒大地上還沒有搞出大事就被西方聖人給鎮壓了。

    直到封神之際才出場，一出來就幹了一票大的，驚天動地的級別。

    事情的發展本該如此，但這一次有人插手了，借轉換天機掩蓋了其存在，遮掩了其因果。

    西牛賀州很大，在巫妖大戰之際天柱不周山傾倒，洪荒大地崩散，當時西方的絕大部分都化作了如今的西牛賀州。

    整個西牛賀州都是西方教的道場，如此長的時間以來，西方教稱得上一直在養精蓄銳，洪荒大戰造成的影響始終對其微乎其微。

    在與魔祖羅睺一戰過後，西方大地算得上是洪荒之中最平靜之地了，妖族天庭與東王公仙庭之戰，與他們八竿子打不著。

    而席捲了整個洪荒的巫妖大戰，也主要集中於洪荒東方大地上，西方只在此際受到了些許波及而已。

    如今的北俱蘆洲，是大能修士眼中的不毛之地，西牛賀州卻是並不差東勝神州與南瞻部洲多少。

    接引與准提一直兢兢業業梳理著地脈，如今的西方教，也只比那號稱萬仙來朝的截教規模小些許而已。

    青玄讓天狐與孔宣金鵬三人前去西方教，並不全然因為血翅黑蚊一事，歷練也為真。

    天狐帶著兩個師弟站在須彌山下，看著西方教的萬千氣象，感受到這個西方大地上瀰漫的信仰之力，心中有些感嘆。

    這兩位師叔才是悶聲發大財的代表，自己那位便宜小師叔想要樹立天庭威嚴，何其難也。

    在他看來，這西方教無疑也是天庭的一大難題，而且很可能是最大的難題，會直接牽連聖人的那種。

    因為與截教不同，截教只是聖人大教，其並不統御尋常生靈。

    而在這西方之地，卻自成規則秩序，這是兩位聖人師叔的道場，他們的秩序會容許昊天插手嗎？

    顯而易見，這很難。

    因為這關乎著兩位聖人的大道之路，修行者之間，最是無解的事，便是與道途相關，退無可退。

    除非，昊天從一開始就放棄西牛賀州，默許其游離於天庭秩序之外。

    想到這，天狐暗自搖頭苦笑，自己考慮這些事情作甚，哪輪得到他來煩惱。

    聖人之間的事情，自是只有聖人們自行解決。

    就算是天庭之事，也該昊天去頭疼，他一個閒來無事管姻緣的小小仙官月老，與他何關？也不牽涉他們青丘一脈。

    師尊沒將此事放在心上，他可不相信師尊會看不清天地大勢。

    而且師尊既然讓他去天庭歷練，顯然就是承認了天庭的地位，認為天庭是有著未來的。

    哪怕現在自己看不出天庭如何建立洪荒秩序，成為名副其實的天庭，他依舊相信自己師尊的判斷。

    如此一來就有意思了，師尊認為，天庭能夠名副其實，那麼，阻擋在天庭秩序前的這些絆腳石，是如何解決的呢？

    至於天庭現在有那些阻礙存在，身在天庭之中，天狐可是看得分明。

    妖族殘餘？那稱不上阻礙，不足為慮，早晚的事而已。

    天狐也絕不認為昊天曆劫修行就能一步登天成就聖人道果，所以，昊天是絕對沒有底氣與幾位聖人相爭的。

    心思轉動間，天狐卻是隱隱有種預感，洪荒早晚將有大事發生，極大可能牽連幾位聖人入局，這樣的預感來源，一者是天庭與洪荒的實際情況，一者是他堅信師尊天庭可以名副其實的判斷。

    在天狐三人到來之際，西方教早已有弟子等待在此，顯然，對於天狐三人是極為重視的。

    接引與准提親自見了師兄弟三人，任由天狐去參悟曾經的魔祖羅睺留下的大道痕跡，以及不少他們參悟的大道也任其翻閱。

    而孔宣與金鵬兩兄弟，則是留在這裡修行，旁聽其大道，確實發現這旁門左道對己身的大道有著極大的補足，另闢蹊徑以成道，窺見大道不同的一面。

    「大哥，你說兩位師叔的三身之法，與太清師叔的一氣化三清之道，哪個更強？」金鵬傳音問自己的大哥孔宣。

    孔宣轉頭瞪了他一眼，聖人當面，你傳音有什麼用？

    當著師尊的面傳音，那是師尊懶得管你，現在這可不是青丘，怎可妄言？

    坐於蓮台之上講道的准提道人目光不著痕跡地看過二人，笑了笑：

    「貧道與接引師兄所創三身之法，與太清道友的一氣化三清神通，自是各有玄妙，相似卻也並不相同。此三身之法，乃是貧道大道所行之法門，非神通也，此乃修行之路。

    太清道友一氣化三清神通玄妙非凡，但其根本並非修行法門，與吾西方教之三身法不一樣。」

    准提話語之間帶著相當的自信，而其所言，卻也非虛，創此大道，足以自傲。

    他所說三身，便是那法身、應身與報身。

    大道有成，法身自成。

    但報身與應身，卻是他與接引所開創。

    成聖之時，他們底蘊薄弱了些，在合天道之際差了些許，發大宏願以合道終道成。

    本應有所缺憾，但准提與接引二人卻是根據自身的大道藉此另闢蹊徑，開創了應身與報身的法門。

    報身者，酬報因行所修集的福慧資糧而成就，可自受用，亦可他受用，妙用無窮。

    應身者，則與准提的大道更是有著直接關聯，其為化導眾生，隨眾生機緣顯現的人格身，因緣際會而成，有所應，便所有顯化，是如今整個西方皆為二位聖人道場的根本所在。

    應身行於世，應化而顯，以渡世人，誰也不知道此時此刻，世間到底有多少應身行走，以應所求。

    因緣而聚，緣去則散，一聚一散，便是一圓滿。

    這非是分身亦或是化身之道，有著本質的區別。

    金鵬在理解了這一點後，反倒興致少了些，因為很明顯，這應身與他道不合，著眼於西方教理念的一個「渡」字，且強不強不好說。

    他還是比較眼饞於太清師叔的一氣化三清神通，孔宣就比自己強上一絲，若是四個自己的話，一定能按著孔宣爆捶。

    孔宣倒是不知道自己弟弟心裡的念頭，他反倒覺得，這三身確實非同凡響，這兩位師叔為天道聖人，但其大道卻與天地眾生聯繫密切。

    從自己師尊的口中他聽聞過三道之說，天、地、人之三道。

    他甚至知道，師尊同樣在三道同參。

    而這兩位西方教的師叔，似乎也在向著這個方向走，雖是截然不同的路。

    西牛賀州所見之天地眾生景象，有別於洪荒他處，兩位師叔的心不小啊，演化琉璃淨土，成就大極樂世界，真的能成？一筆閣 www.pinbige.com