喇薩西北,一百八十里。
羊八井。
一隊騎兵驚擾了一群盤羊,騎士沒理會受驚的盤羊,徑直奔向羊井寺。
騎兵衝到寺前,一隊和碩特騎兵上來攔截。
一名騎士從馬上矯健跳下,他身披紅色棉甲,頭戴雙旗鐵盔,背著鳥銃挎著刀,身材魁梧,臉上兩抹高原紅,這位本就出身於川西的土兵,跳下馬從背上的牛皮包里取出一份蓋著漆印的文件。
「我是大明衛藏衙門參軍王振武,奉我家衛藏將軍王大將軍將令,特來送甘丹頗章的信件。
五世和第巴還有衛藏大臣請達延濟農立即前往喇薩白宮,即無畏獅子寶座,繼承和碩特汗王之位,並料理固始汗後事。」
「隨我來!」
一名和碩特貴族聽後,對王振武招手,將他引入寺中。
羊井寺建寺有一百多年,是這裡重要的寺廟,附近的牧民時常前來進香,達延此時就在寺中。
羊八井是當雄通往喇薩的必經之地,這裡也是喇薩河的支流上游,當初固始汗把隨他進藏的和碩特幾千騎兵精銳安置在當雄,也是深思熟慮的,喇薩雖是衛藏中心,但這裡並不太適合牧馬,距離不遠的當雄是個很好的牧場,而且四通八達,不論去哪都極為迅捷便利,把這支精銳放在此處,既能讓大和尚們沒那麼顧慮,也能起到有事就能一呼即應的效果。
就如現在,達延在半路上聽到父親被毒殺的消息,還是與他有私情的庶母毒殺的,他就直奔當雄,調集四千騎士迅速奔來喇薩。
雖然達延被固始汗認為有些優柔寡斷不斷果決,但畢竟也是久經沙場征戰的驍勇悍將,還是有敏銳直覺的,他深知這種時候,手裡的和碩特勇士是最可靠的。
王振武進寺見到了達延,這位固始汗的長子此時雙眼通紅。
「喇薩現在如何?」
「固始汗的遺體已經在白宮五層安置,大家都等著濟農回去繼承汗位,然後料理固始汗的後事。」
「抓到毒殺我父親的兇手了嗎?」
「還沒有,現在也還並沒確認誰就是兇手,金部堂說先請濟農回去繼位,然後料理後事為固始汗發喪,至於謀害固始汗的兇手,大事辦完再查,也肯定能查到的,請濟農放心。」
「金部堂已經給聖人緊急奏報此事了,大明會支持濟農繼承汗位。」
達廷看著那封有五世、索南饒丹、金聖歎、王朝先等一起署名用印的信,拿在手上沉思了許久。
「好,我現在就去。」
拿到這封信,尤其是見到衛藏大臣的信使後,他心裡安定多了。
當天,達延率領四千當雄騎兵就快馬加鞭的抵達了一百八十里外的喇薩,王朝先和索南饒丹親自到城外迎接。
達延把大隊人馬留在喇薩河邊駐紮,自己帶著二百人隨王朝先去往布宮。
「請節哀!」
王朝先跟達延擁抱了一下,「請濟農放心,我們全力支持你。」
達延聽了這話不由的很感動。
進入白宮,直接去了第五層,那裡原是固始汗在白宮辦公之所,現在成了停靈之地。
達延跪在父親棺前落淚,想不到他前腳離開,後腳父親就出事了。他懷疑父親是被索南饒丹派人毒殺的,甚至後面有五世的主使。
而此時殿中,五世大和尚和索南饒丹兩人,卻也盯著地上的達延滿是懷疑,畢竟他們都知道達延跟拉央的私情,而固始汗極可能就是拉央所殺,現在拉央卻不見蹤影,達延的嫌疑自然最大,而固始汗被殺,受益最大的也可以說是達延。
雙方各懷心思。
殿中氣氛顯得比較沉重。
不管如何,固始汗也是一代雄主,如今卻就這樣突然死了。
達延在父親靈前哭了一會,起身後突然望向金聖歎,「我聽說金部堂擅長扶乩降靈,乃天台宗祖師智顗弟子的轉世化身,託名「泐庵」法師,曾到錢謙益、葉紹袁等名士顯宦家中撫乩,十分了得,能否請金部堂為我辛苦一次,我想借金部堂法力,請我父汗降靈!」
達延這話倒是讓在座的都愣了一下。
不過金聖歎卻並沒有拒絕。
要說來金聖歎這位衛藏大臣也是個傳奇人物,現如今不過四十多歲的他,已官居三品,雖說這種駐藩大臣品級虛高,可也是金紫大臣,但他的出身卻很貧寒,生於蘇州,童孤盆困,九歲才有機會入私塾讀書,喜歡讀書,沉迷水滸傳,後來考中秀才,但耗費無度,常處貧困。
他篤信神佛,喜讀佛經和結交僧人,還學到一手扶乩降靈的本事,二十歲起開始在吳縣扶乩。
所謂扶乩其實跟占卜問卦有些類似,只是形式不同,一般操作是請神降靈附身,然後拿著筆在沙盤上寫出詩句,這詩句不是隨便亂寫,而是得寫出事主的心思。
金聖歎的扶乩本事就很了得,不僅寫出的詩詞篇章優美,而且往往都能說中事主心思,他後來更自稱天台宗師弟子化身,託名泐庵法師,士大夫尊稱泐師,後來名氣大到連錢謙益這等東林領袖,都請他到家裡去扶乩,還直言說金聖歎好像受到某種神靈支配。
不過在紹天朝以前,金聖歎都沒進入仕途,崇禎末開始評點小說水滸傳等,也開堂招生講學,頗有名氣,為人狂放不羈,卻文章了得。
這位本名張采的不羈才子,也算懷才不遇,但後來朱以海北伐三吳,請他出山,一開始在朱以海身邊行走,後來為翰林,再做了幾任地方官,再選他為衛藏大臣,也是看中此人不是一般東林復社的嘴炮,知變通有能力。
皇帝選他為衛藏大臣,又選了西南土司出身的王朝先做衛藏將軍跟他文武搭檔,以他為主。
此時,達延請金聖歎為他扶乩降靈,金聖歎沒有拒絕。
扶乩不需要太多準備,一個沙盤或是直接拿紙筆也行。
朱以海曾經跟他討論過扶乩,直言這不過是門高級的心理學。
焚香。
淨手。
然後坐在那裡閉目。
過了一會,金聖歎突然張口一聲大叫,唱了一段曲。
達延等聽不太明白,這是段崑曲。
緊接著金聖歎不再開口,而是提起筆開始在紙上寫起來。
一名衛藏衙門的參軍在旁邊把寫出來的詩詞念誦出來,並加以翻譯,那詞語確實彰顯功力,用詞優美,最關鍵的是其內容也很了得。
正是以固始汗的身份在說事。
洋洋灑灑百句長詩篇寫完,裡面也以固始汗的身份交待了一大通,最核心的自然是讓長子達延繼承汗位,然後又交待達延繼位後要尊奉五世大賚和四世班*,更要尊奉大明皇帝,和碩特汗國永遠是大明臣藩,而兩位大和尚也永遠是和碩特汗國的宗教領袖。
又強調甘丹頗章要繼續以索南饒丹為第巴總攝政務,十三宗的宗本,也應當以喇嘛出身的大貴族擔任等等。
達延最為關心的誰是謀害父親的兇手這個事,詩詞裡則表示一切都是因果,還讓他不要再追究下去。
最後,還就和碩特部眾和他的財產分割做了安排。
固始汗總共十個兒子,他讓長子達延繼承汗位。
然後青海的牧場,十子分配,劃為左右兩翼,居左翼者,達延、鄂木布、
達蘭泰、巴延阿布該阿玉什四子,居右翼者,尹勒都齊、多爾濟、瑚嚕木什、桑噶爾扎、袞布察琿、達什巴圖爾。
左翼的達延繼承和碩特汗位,其青海牧地、部眾由其兒子們管理,而右翼的第六子達賚洪台吉多爾濟則任青海總管王,總管青海的左右兩翼,兩翼又各選一人擔任翼長。
康巴和喀什等地,設立八總管,由固始汗八個孫子擔任。
洋洋百句。
經過參軍的朗讀和翻譯,所有人都聽的很明白。
達延汗對這個結果很滿意,高呼奉旨。
金聖歎坐在那裡,眼睛上翻,一會後睜開眼睛,表示扶乩已經結束了。
達延充滿感激。
五世和索南饒丹坐在一邊全程觀看了這個儀式,雖然金聖歎自稱是五台山大師第子轉世,也算是他們佛教中人,可他們還是覺得剛才金聖歎的行為,有藉機干涉和碩特內政之嫌。
所謂的扶乩降靈,請剛去世的固始汗附身於他,然後用詩篇交待這些事情,也太過玄乎?
可大和尚們自己,甚至不管是格魯派還是整個藏地佛教,千百年來不也都是類似這麼一套模式。
況且眼下複雜的局勢下,他們也無法貿然去反對指責,畢竟金聖歎降靈附身說的這些,也沒影響到他們,甚至還與他們之前商議的結果是相符的。
不過金聖歎降靈,以固始汗的身份,給和碩特諸台吉劃分安排,他們也總覺得被冒犯到了,卻又沒辦法。
達廷很高興,通過這個扶乩降靈儀式,他的汗位繼承合法性加強了,等於得到了大明朝廷、格魯派領袖,以及甘丹頗章政府,以及固始汗的認可。
雖然父親的財產仍然全都給老六,這點讓他稍有些小不滿,可與大汗之位相比,那些倒不是太重要了,畢竟青海的地盤劃做十份,他也仍有一份,另外衛藏之地等於其它兄弟沒份了,只是康巴和喀什等地,劃成了八塊,交給他八個子侄分管。
達延繼和碩特汗之位。
五世、第巴索南饒丹,衛藏大臣金聖歎衛藏將軍王朝先共同見證,達延坐上了無畏獅子寶座。
即位第一件事情,通知諸兄弟、子侄前來喇薩治喪,同時立即向大明皇帝上奏固始汗的喪訊,以及請求大明冊封其為新汗繼位。
索南饒丹也在新汗面前給十三宗的宗本、地方大小貴族,各大小寺下令,讓他們前來喇薩拜見新汗與為舊汗發喪。
新舊汗交接似乎十分平穩。
金聖歎和王朝先回到衙門。
一名參軍進來稟報,這位參軍身份特殊,名面上是衙門參軍,實際上卻是錦衣衛在衛藏衙門的聯絡員。
「我們已經把拉央送出喇薩,固始汗第六子達賚琿台吉多爾濟親自帶人悄悄把拉央接走了,現在正往青海趕。」
「多爾濟會去日月山朝拜聖人嗎?」王朝先問,這位西南土司,崇禎明前往遼東援遼,後來弘光朝時潰到崇明,一起擁了義陽王監國,與陳梧等南下,結果被舟山的黃斌卿擺了一道,八千人馬被奪,自己差點沒命,此後被迫孤身投了朱以海。
在紹天朝也是坐了好幾年的冷板凳,才終於得到認可,慢慢開始帶兵統將,也立了些功勞,如今坐鎮衛藏,為三品武職,只是手底下卻僅五百個兵。
他還是很想做些事情的,那樣他才有機會再立新功。
「達賚琿台吉這人吧,固始汗向來龐愛,他也確實勇勐果決,只是誰讓他只是老六呢,若他是老大,肯定是他繼承汗位的。」多爾濟有能力,又向得父親喜歡,所以有些瞧不起大哥。
而且兄弟倆母親不同,老大達延的母親是土爾扈特首領之女,而老六多爾濟的母親是第三任哈屯,是準噶爾首領之女。
當然,有野心有本事,還得有人支持,大明一直在秘密跟多爾濟接觸,暗裡給他許了不少諾,早承諾要設青海汗國,到時以多安建青海汗國,冊封多爾濟做青海汗王。
當然,多爾濟要當青海汗,也得自己出力,大明會支持他,但他得自己證明有那個能力和資格才行。
在固始汗占據青康衛藏後,對汗國各地的分配,是衛藏全區及多安、康區的農區為甘丹頗章地方政權直接管轄區域,其餘牧區及青海湖周邊廣大區域為和碩特汗王私屬轄區,固始汗向青海湖周邊地區、中部康區委派人員行使主權。
固始汗也與第巴索南饒丹和五世達成協議,派遣孫子罕都駐於芒康、貢覺等地,總管康區事務。
以衛藏稅賦供養寺廟喇嘛,而以康區稅賦供養青海和碩特部眾,各地任命宗本、第巴管理地方政務和稅賦等事。
牧區都是歸汗王直接管轄的,交由兒孫們分領,如今他一死,財產都給老六,青海和康區、喀什等地也由兒孫們分封,實際上雖都聽命於新汗,但明顯新汗權勢遠不如固始汗。
這個時候,老六有朝廷的暗中支持,只要敢站出來割據青海自立,其實也還是有幾分機會的。
當然,這裡面也有風險,但大明可不管這些,大明謀劃這些事情的時候,本就是在攪渾水,本就是要讓和碩特內亂,要讓如今東及川西甘孜,西及南疆喀什,北及祁連山的這個新興的和碩特汗國瓦解。
一個強大的和碩特,地連康巴青海衛藏阿里南疆,這可絕不是個好藩屬,如果坐視,早晚要出亂子的,必須先下手為強。
這是地緣政治軍事考量。
事實上,大明不僅早就在對老六多爾濟暗裡往來唆使,也一直在跟駐守康區的罕都在秘密聯繫。
罕都是固始汗比較喜歡的一個孫子,也很有能力,他是固始汗第五子尹勒都齊的兒子,在和碩特東征時,他跟兄弟達爾吉率一軍進軍瑪爾康,征服多康六崗,後被固始汗授為康區總管。
在固始汗進入喇薩建立甘丹頗章政權後,依然不斷派兵支持孫子罕都在康區的征服,康區原本是諸土司地界,從元到明,基本上都是承認他們世襲土司地位,眾多封建,大小土司無數。
達延汗中興時,曾經出兵青海、康區,征服這一片地方,但土司也只是對達延汗稱臣進貢,仍實際統治地方,固始汗入藏前,康區最大的土司稱白利王,就公然出兵攔截,兵敗被殺。
如今罕都在固始汗支持下,以及大明早年的默許下,基本上將整個康區大小土司都征服了,他駐於打箭爐(甘孜康定)。
打箭爐一帶的長河西、魚通、寧遠等軍民宣慰司是出入藏地的交通樞紐,無論是從黎州路、雅州路進出藏地,都要經過打箭爐。
而康區的資源富集區也是打箭爐,通商貿易為這裡帶來了源源不斷的財富,而且這裡同藏地聯繫密切,是戰略要地。
在朱以海前期,主要目標都是放在北伐滿韃收復中原上,所以對於西邊,還是以羈縻為主,跟固始汗、罕都都是井水不犯河水,甚至還大力發展邊貿,互通有無,以恢復積攢明軍北伐的實力。
正是在這種局勢下,打箭爐發展的很紅火,這裡距離成都本也不算遠,雲南四川與藏地聯繫,都是經過這裡,這裡成為西南邊貿易大城,茶馬古道貿易讓罕都實力挺強。
這小子也挺有野心,大明這幾年騰出手可以開始著手四邊,稍一扇動,這傢伙就開始謀劃自立了,甚至為了能夠自立,他還公然的跟紅教派暗裡合作,紅教派也叫寧瑪派,也叫紅帽系,是青藏五大教派之一。
寧瑪派大和尚帕克木瓦在川康一帶流亡,錦衣衛就暗裡把這大和尚跟罕都撮合到了一場,而這麼做的目的,就是為了等固始汗一死,讓和碩特汗國分裂,最終的目的大明是要控制和碩特汗國,甚至要把金沙江以東地區,尤其是打箭爐這一個戰略要地,徹底收回。
人都有立場。
屁股決定腦袋。
坐在什麼位置就會考慮什麼問題,立場不同,這思考的角度也不同。
大明早就暗裡布局多年,充分站在多爾濟、達延、罕都這些人的角度,為他們著想,支持他們都建立自己的汗國。
「巴什巴圖爾沒交給多爾濟吧?」
「那肯定不會,錦衣衛會直接將他送到日月山拜見聖人。」
巴什巴圖爾雖然年少,也僅是個婢女生的庶子,但大明也早給他做了人生規劃,計劃里先送到皇帝身邊侍從幾年加以培養,等到時機合適時,把他送到于闐那邊去,將和碩特西部的阿里、于闐等地割出設立一個新的汗國,交由他統治。
當然,這會是大明扶持的汗國,大明到時會趁機在那邊駐軍等,甚至把臣屬和碩特的拉達克王國等也給納入宗藩體系。
總的來說,巴什巴圖爾還是很有價值的,奇貨可居,錦衣衛絕不會把他交給多爾濟的。把拉央給多爾濟,不過是讓其掌握達延的一個把柄,達延私通庶母,而庶母毒殺了固始汗,拉央在手,達延就是有一千張嘴都洗不清弒父嫌疑,多爾濟在青海自立為汗,也就會更加順利。
王朝先不禁感嘆,真是不怕賊偷就怕賊惦記啊。
大明萬里江山億萬子民,現在不直接出兵,卻搞這種手段,和碩特能抗的住?
不過他並不覺得這有什麼不對,反而更加期待和碩特的大亂早點到來,如此自己這個衛藏將軍才有用武之地。
當年萬里覓封侯,匹馬戍涼州!
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