海東行 第十三章 揭秘

    「對了，二爺。你之前給陳孝傑表演的那個猜字到底是怎麼做到的？」這時，金安突然想到了什麼。

    金安口中二爺指的就是李隨。自從李隨和金時厚結拜之後，金安便改口稱呼李隨為「二爺」。二人的關係也因此融洽了不少。

    「是啊，二弟，難道你真會讀心術不成？」很明顯，金時厚對這個話題也很感興趣。

    「這世上哪有什麼讀心術啊，只不過是一種戲法罷了。對了，你們怎麼會知道這件事情的？」李隨感到很疑惑，因為當初金時厚和金安並不在現場。

    「還記得那個丫鬟小紅嗎？」金時厚說道。

    經金時厚這麼一提醒，李隨這才回想起來，當時房間裡還有一個和陳孝傑一起玩蛐蛐的丫鬟，只是自己並不知道那個丫鬟的名字。

    「那天我和金安在路上正好遇見了她，由於我們怕你在陳孝傑那邊會吃癟，所以就向她打聽了一下情況。」金時厚繼續說道。

    「聽的出來，二弟，她好像很仰慕你哦。」金時厚一臉壞笑道。

    「大哥，你又拿小弟開玩笑。」

    「我可沒開玩笑，不信，你問金安，當時他也在場。好了，不說這事了，快說說你那猜字是怎麼回事？」李隨催促道。

    「有書嗎？給我拿兩本書過來。」李隨問道。

    「瞧你這話說的，二弟，我雖然才學比不上你，卻也是個愛書之人。金安，你去我方案上拿兩本書過來。」金時厚對金安吩咐道。

    於是，金安便從方案上拿來了兩本書，一本《道德經》，一本《大學衍義》。

    於是，李隨又將當日的場景給金安和金時厚演示了一遍。親身體驗過之後，二人反而覺得更加不可思議。

    「首先，我拿起這兩本書，假裝簡單地翻閱一下這兩本書的內容。這時，我需要做的就是暗中記住其中一本書的某一頁上的第一個字。」李隨解釋道。

    「我就以這本《道德經》為例，我剛才翻閱過程中記住了37頁的第一個道。接著我會把兩本書還給對方。」

    「來，你再選一次吧。」李隨指著兩本書對金時厚說道。」

    「這次我選擇《道德經》。」剛才演示的時候金時厚選擇的是《大學衍義》，所以這次他選擇了《道德經》。」

    「好，竟然你選擇的是《道德經》，那麼你就把它拿走吧。」

    「哦」聽了李隨的話，金時厚明白了什麼，仿佛像突然間被打通了任督二脈一樣。

    「知道了吧。在這裡，你的選擇並不重要，關鍵在於我的說辭。」

    「如果你選擇了《道德經》，我會讓你把它拿走，如果你選擇了《大學衍義》，我會讓你把它拿給我，所以不管你說什麼，你最後手上拿的一定是《道德經》。」

    「接下來，我就開始撥動我手上這本書的頁碼，不管你什麼時候喊停，我都會說停在了37頁，哪怕我停的地方並不是37頁。」

    「萬一被發現了你停的地方不是37頁呢？」金安隨即提出了自己的疑惑。

    「我就問你，我剛才展示給你們兩個人看時，你們倆看出問題了嗎？」李隨反問道。

    經過李隨這麼一問，金安一下子愣住了，你要是一個人也就算了，可是當剛才李隨向他們兩個人展示頁碼時，他和金時厚兩個人竟然都沒有發現問題。

    「其實根本發現不了的。第一是書上的頁碼非常小，我給你們看時你們根本看不清。第二就是，我給你們看時是一掃而過，而且你們根本不知道我接下來要幹嘛？所以你們也不會去細看，所以我說什麼你就相信了。」李隨解釋道。

    「接下來，你們打開《道德經》記下37頁的第一個字，當然就會是我事先記下的道字。這就是所謂的讀心術的秘密。」

    「原來如此。」聽了李隨的解釋，金時厚二人頓時恍然大悟。

    「不會你孔夫子讓你背《金剛經》的時候，你也耍了什麼花樣吧？」金時厚這時候突然想到了什麼。

    「那倒沒有，這個憑藉的是一種記憶的方法。這種方法是由一個叫利瑪竇的傳教士傳入中土的。」

    「利瑪竇寫了一本關於記憶的書，叫作《西國記法》，我在一次偶然的機會下翻看過這本書。」

    「書中講述人們記憶文字這些東西時比較困難，但是記住圖像卻比較容易。所以如果西方人喜歡先記住一些位置，然後將所需要記憶的東西聯想成和它有關聯的圖像。」

    「然後再將這些圖像和之前記住的位置聯繫在一起，那麼你只需要看到這些位置就會聯想到和它們連接在一起的圖片，再由這些圖片你就可以回想起你所需要記憶的內容。簡單來說，就是用你熟悉的內容去記憶不熟悉的內容。西方人把這種方法叫做記憶宮殿。

    「相傳最早運用記憶宮殿的事古希臘的一位名字叫西蒙尼德斯的詩人。」

    「他有次在一個宴會廳里演講詩詞，中途有事出去了一下，可是當他一出去，宴會廳突然倒塌，將裡面的賓客全部砸死，屍體面目全非，難以辨認。」

    「後來西蒙尼德斯根據每個賓客的位置，回憶並認出了每位死者，並帶領他們的家屬認領屍體。」

    「有這麼什麼神嗎？」雖然李隨解釋了半天，但是金時厚和金安還是聽的雲裡霧裡，不知所謂。

    「這樣吧，為了方便你們理解，我跟你們舉個例子吧。就拿這本《道德經》來說吧，大哥，你背過《道德經》嗎？」這時，李隨向金時厚問道。

    「嗯，小時候背過。」金時厚點了點頭。

    「現在還記得多少呢？」

    「差不多快忘光了，本來背這玩意是為了考科舉準備的，後來中途做生意去了，這些東西也差不多忘光了。我只記得什麼道可道，非常道。名可名，非常名。還有什麼道生一，一生二，二生三，三生萬物。」金時厚回答道。

    「可是，我還記得。我不僅記得哪一章對應什麼內容，我還可以倒過來背。」

    「此話真當？」聽了李隨的話，金時厚滿是震驚之色。

    「你可以隨便抽一章試試。」說著，李隨就將桌上那本《道德經》遞給了金時厚。

    「第二章。」為了避免出現尷尬的局面，金時厚特地抽了《道德經》當中比較出名的一章。

    「是以不去，夫惟弗居。功成而弗居，為而不侍，生而不有，萬物作焉而不辭，行不言之教，是以聖人處無為之事。」

    「前後相隨，音聲相和，高下相傾，長短相形，難易相成，故有無相生。」

    「斯不善已，皆知善之為善，斯惡已，天下皆知美之為美。」李隨毫無停頓，如行雲流水般背了下來。

    看著手中的《道德經》，金時厚的雙手稍微有些顫抖。此時他的神情，已經不能用震驚來形容了。

    這一章的原文是這樣的：天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。

    故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

    是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

    本來如果說李隨能將其背下來，自己倒可以接受。可是沒想到他竟然毫字不差地將其倒背出來，自己的這個二弟還是人嗎？

    看見金時厚和金安呆愣住的神情，李隨知道他們心裡在想什麼，於是朝他們笑了笑，「你們別像看怪物似的看著我，我現在解釋給你們聽，我相信你們聽完我的解釋之後，你們也能跟我一樣，倒背如流。」

    「你們知道這是什麼嗎？」李隨走到大門口，指著房門向金時厚和金安二人問道。

    「這是房門啊，這所有人都知道啊，二弟，你為什麼會問這個問題？」金時厚實在搞不清楚李隨葫蘆里到底賣的什麼藥。

    「很好，你剛才說道所有人都知道。所有人都知道，就是天下皆知，所以當你下次你看到這個房門時，你就可以想到天下皆知。」李隨向金時厚二人解釋道。

    「接來下，就是這個窗戶。」這時，李隨又從大門口走到了一扇窗戶旁。

    「這扇窗戶上面雕刻有梅花圖案。梅花不僅美麗而且與美字諧音，所以這代表了美之為美。你們只要看到這扇窗戶就會想到美之為美，所以這兩個地方合起來，第二章的第一句話就是天下皆知美之為美。」

    「金安，你覺得斯惡已這三個字諧音像什麼？」這時，李隨又將目光轉移到了金安身上。

    「死鱷魚？」金安略有遲疑地回到道。

    「可以。」這時，李隨又用腳剁了剁腳下的地板，「我們就想像有一隻死鱷魚趴在這扇窗戶下的地面之上，那麼，你們看到這塊地面，就可以想到斯惡已三個字。」

    「至於皆知善之為善，」這時，李隨已經走到一個大花瓶旁。「皆知諧音戒指，善之為善可以想像成閃了又閃。」

    李隨指著地面上的大花瓶繼續對金時厚和金安二人說道，「我們可以想像花瓶里的戒指閃了又閃，所以只要你們看到這個大花瓶，就可以想到皆知善之為善這句話。」

    「而斯不善已，我們可以同樣可以藉助這個花瓶，我們可以想像當把花瓶里的戒指從裡面拿出來後，它就不閃了。這就是所謂的斯不善已。」

    接著，李隨又帶領金時厚二人來到了一把木椅旁邊，然後李隨用力地敲擊了一下椅背，然後向金時厚問道，「有沒有聽到響聲？」

    「聽到了。」金時厚回答道。

    「相聲諧音響聲，所以我剛才問大哥有沒有聽見響聲，就可以想像成有無相聲。」李隨解釋道。

    「難諧音籃子，相成諧音香橙，我們可以想像在這個茶几上放著一籃香橙，所以，只要我們以後看見這個茶几，就可以想到難易相成。」李隨指著木椅旁邊的茶几說道。

    「我們接著看這個茶几的表面，我們發現它的四個邊有兩邊是長的，有兩邊是短的。我們就可以想到長短相形。

    在房間裡放置著一把琴桌，琴桌上面是一架古箏。此時，李隨又帶領金時厚二人來了琴桌旁邊。

    「你們想像你們一個人在這邊唱歌，一個人在這邊彈奏古箏，歌聲與古箏的聲音交織在一起，你就可以想到音聲相和。」

    「然後你們再想像，你們在表演時，是一個站在琴桌前面唱歌，一個是座在琴桌後面彈琴，而這把古箏就在你們倆的中間，與你們緊緊相隨，這就是所謂的前後相隨。所以，光靠這一個琴桌我們就可以想到音聲相和和前後相隨兩句話。」

    「這是誰？」這時，李隨指了指掛在琴桌後面牆上的一幅畫像，向金時厚二人問道。

    「孔子。」金時厚回到道。

    「對，孔子被後世尊稱為孔聖人，所以我們只要看見這幅畫，就可以想到是以聖人。然後孔子待在畫像里，什麼事也沒做。我們可以聯想到處無為之事。」

    「孔子雖然一句話沒說，但是他的思想卻對我們後世有極大的教育作用，這就是行不言之教。」

    「把這幾句話整合一下，所以我們看到這幅畫像，就可以想到，是以聖人處無為之事，行不言之教。」

    「萬物諧音萬物，這把弓就是一個玩物，我把這把弓贈送給你，你沒有推辭，這就是所謂的萬物作焉而不辭。」李隨指了指掛在孔子像旁邊的彎弓說道。

    「但是這把彎弓不是你生下來就有的，是我送給你，你才有的，這就叫生而不有。」

    「你有了這張弓以後，所有人把你圍了起來，要看你的弓，那麼你就無法再看見外面的情況，這叫圍而不視，通過這個圍而不視我們可以聯想到為而不恃。」

    「然後我們想像這個床上座著一個功臣，他的鬍鬚很長，他的夫人走過來提出來要用一條圍巾將他的鬍鬚圍起來，然後兩個人一起去逛街，功臣說死也不去。」

    「功成諧音功臣，弗居諧音鬍鬚，夫想到夫人，是以不去，諧音死也不去。」李隨又給二人詳細解釋了一番。

    經過了李隨的解釋，金時厚二人頓時有種大徹大悟的感覺。

    同時他們的心中都不約而同地產生了一種想法：李隨不去做官，真是可惜了。

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