八四年的日島,繁榮自然不言而喻,特別是他們首府。
不過,這個時期,廣場協議還沒有簽定,日元還未大幅升值,日島人還沒有叫囂著要買下美國的野心,索尼公司也還沒有收購老美娛樂巨頭哥倫比亞。但是,隨著日島經濟越來越繁榮,房產和股市越來越火熱,日島人兜里的鈔票越來越多,他們的氣焰,也漸漸有所抬頭。
大和民族,在吳承看來,是一個有點奇葩的民族。他們骨子裡仿佛天生帶著一種名叫『賤』的基因。
面對強者的時候,他們會搖尾乞憐,而面對弱者的時候,他們又會張牙舞爪,顯示他們的存在感。
稍稍給點陽光,他能燦爛起來,甚至是囂張起來。
或者那種名叫『賤』的基因,也可以稱之為『自卑』吧!
只有極度自卑的人,才會有這樣奇葩的表現。
對這個民族,他本人其實並沒有什麼好感,甚至可以說是,對這個民族,他的心裡是懷著一定的惡意的。
恨不得對方全滅的那種惡意!
當然,他不會輕易將這種惡意表露出來,他還需要在這個國家賺錢。畢竟這個國家,也有一些東西是他比較喜歡和認可的。
比如曾經那些給他做某方面啟蒙的幾位老師,又比如那些畫漫畫的漫畫大師。
不得不說,在這兩方面,日島是走在世界前沿的,這個得承認。
央央大國,這點氣度,也是必須要有的。
知恥,而後才能勇!
不過前面一個,他不提倡了,有日島和歐美為表率行。
倒是後面的漫畫方面,後世在他穿越回來那會,國漫也漸漸開始起來了,這是好事。
而讓他覺得最奇葩的是,在日島這邊,黑色會居然是合法的。
也因此,洪興在這邊的發展勢頭很猛,和三口株氏會社合作,將大部分毒·品往這邊傾銷,並不是只有他們洪興才做的事情。
而除了毒,成人影音,成人用品等等,也是洪興的圈錢手段。
特別是在香江那邊,許多成人影音的女主角,都是從這邊請的。
相比之下,許多這邊的成人女演員,都喜歡去香江那邊撈金,因為那邊的工資要比日島這邊高許多。
不過這些不提了,並不是什麼偉光正的事,有點黑暗。
黑色會的撈錢手段,能光到哪裡去。
洪興雖然在香江那邊比較老實,大部分都轉到正當生意上,但是在海外,那和其他涉黑組織也沒什麼區別。
身為這個組織的幕後『創始人』,有時候他也有想過,自己搞出這麼大一個社團來,到底是好事還是壞事。
他做過許多慈善,捐過許多款項,這些年前前後後加起來,至少也有十幾二十億,救過不少人,不少家庭,許多無家可歸的孩子,因為天使慈善基金的存在,而擁有了還算過得去的生活。
但是,因為洪興而家破人亡,傾家蕩產的,也同樣不少。
許多人都說他是好人,除了人比較風·流一些,其他可以說是沒有什麼太大的缺點。但人不風·流枉少年嘛!這是可以原諒的。
可大家並不知道,他是洪興幕後之主,他雖未殺伯仁,但卻有許多伯仁應他而死。這又該怎麼算呢?
所以他從不將自己定義成好人,因為他覺得自己配不上。
……
而當他這位國際大導在日島這邊出現時,除了引起無數粉絲們的圍堵之外,自然也引起無數媒體跑來爭相採訪。
甚至連他下榻某酒店之後,這邊的一些電影大師直接上門拜訪他來了。這讓他多少有點兒意外,因為他和他們,並無交情。
之所以說這些人是電影大師,是因為這裡面,確實有著一位大師存在。這位大師,在日島電影界的地位,絕對屬於泰斗級別。
不過這位大師現在也老了,八零年拍了一部《影子武士》後,便再沒有拍片,直到之前,聽說他又準備拍一部大片。
吳承對這位大師可以說並不是很熟悉,上一世,其實只是聽過他的名字,他的作品,他也從未欣賞過。
不過這一世,他倒是看過他的一些作品,畢竟人家能夠被稱為電影大師,絕對是有那種水平的。
而且,這位大師和盧卡斯,《教父》的導演科波拉,都是好友。
和吳承也曾見過面,但卻沒有深入地聊過。
這一次,他似乎想要和吳承長談一番,否則也不會在他剛下榻酒店沒多久,他便帶著人上門拜訪。
如此急切,說明他有迫切的願望,這也同樣說明,他承認吳承如今在國際導演界的地位。否則的話,他應該會像當初那樣,對吳承前來日島,不聞不問,或者說視而未見。
如果說黑擇明還有一點熟悉,那麼其他的,真的不怎麼熟了。
這也是為何他會說這裡面有一位大師,而不是全都是大師。
像什麼木下慧介、市川坤、小林政樹之類的,他真不怎麼認識。
但是,在日島這邊,這些導演們,一個個卻都是大名鼎鼎的人物,絕對可以稱得上是日島電影界裡的大師。
其實,對於吳承這麼年輕的『新晉導演』,真要說在思想上面和這些老傢伙們能夠擦出什麼火花來,那肯定是騙人的。
他們一起跑過來拜訪他,聊的自然也不是思想上的東西,畢竟所處的位置不同,看事情的角度和看法,自然也不同。
真要說思想,估計大家也尿不到一個壺裡去。
所以,他們能聊的,其實也僅僅只有一些技術上的東西。
他們都是大半輩子都浸**在電影裡的大師,對於一些鏡頭語言都有自己的一番理解和看法,但是看過吳承拍的那些片子之後,他們這才發現,這個年輕人的鏡頭語言比他們這些大師們用起來還要靈動。
許多人都覺得他是一個天才,從未上過學,但卻能自學成才,不僅在其他方面成績斐然,做出無數人都望塵莫及的成,而且在導演藝術上面,更是成為一個國際上大名鼎鼎的電影導演。
若非天才,何以做到?
然而在他們看來,這個人不僅是個天才,還是個鬼才!
因為不論是哪種類型的電影,在他手中,都能玩得過來。
是以,不管其他,若論電影的話,大家應該是會有共同語言的。
而面對這麼多大師一同前來拜訪,吳承雖然心裡頭並不是非常高興,但也沒有拒絕和他們聊一聊。
因為拒絕的話不好說出口,這些不僅都是老人,而且還都是有身份有地位的大師,太不給面子的話,多少也會顯得他太沒素養。
而之所以不是很高興,那是因為,他對這些日島的電影大師,其實一點興趣都沒有。
因為只有他自己清楚,他並不是一個天才,也不是一個鬼才,他的那些電影,之所以能夠拍得好,更多的,是因為在他的腦海里,有另一部原作可供他參考,供他分析。
當然了,『學』了這麼多年,一點長進自然也是有的。
所以,他並非看不起他們,只是單純的沒有心情。
然而既然不能拒絕,那只能和這些人聊了。
聊電影,聊日島電影,聊香江電影,聊好萊塢電影,聊世界電影。
日島電影,吳承不是很懂,這一塊,他只能做一個聽眾。
香江電影和好萊塢電影,他多少有些話語權了,至於最後的世界電影,他保持了很長一段時間的沉默。
因為大家聊著聊著,便從電影的藝術上,聊到了商業上。
這些導演當中,有些人對商業導演是抱著敵視態度的,似乎更傾向於歐洲那邊一些導演的極端看法。
歐洲那邊,許多導演都覺得,電影是一門藝術,而當這門藝術淪為賺取金錢的工具之後,那是對藝術的褻瀆。
所以,他們一直杜絕商業電影,杜絕電影淪為低俗的賺錢工具。
然而事實上,不論是好萊塢還是香江,這些出名的電影產地,基本上都在為商業而服務,或者說是在為娛樂觀眾而努力。
說起來,這個時期的許多歐洲導演,和內地**十年代的許多導演看法差不了多少。他們都覺得,電影是一門藝術。
藝術是高雅的東西,淪為低俗的賺錢工具,那是對藝術的褻瀆。
然而他們似乎都忘了,電影萌牙時期,它的出現,是為了娛樂觀眾而已。說白了,它能發展起來,不過是因為拿這個擺灘能夠餬口飯吃,能夠賺點小錢,能夠過個日子罷了。
那個時候,何來藝術之說?又何來高雅之說?
不過,他並沒有和這些人爭論,因為犯不著!
他們之中,有人問吳承對商業電影和藝術電影的看法,吳承對此笑而不語。因為他拍的那些電影,早已經表明了他的態度。
縱觀他所拍的那些電影,便可以看得出來,他所拍的片子,大部分都是為了票房而去的。不論是《少林寺》,還是《黑俠》,亦或是在海外都評價頗高的《英雄本色》,他的目的,本身在是為了票房。
所以這一次的『交流』,氣氛還算是比較愉快的。
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