正當她們想用對付其他幾個國家的方法對付奧萊帝國時,那就是將先前安插在奧萊帝國內的女巫全部啟用,來個釜底抽薪裡應外合,她們卻發現這些女巫竟然已經換了一個身份聖女。
沒有內部策應,上神天國一方面氣憤這些女巫的背叛,同時也不得不從長計議,把自己的一統霸業延後。
其實那些被外派的女巫都是一些輔助類異能,在她們上神天國的等級劃分中,屬於最底層的存在,只能跟那些強大的戰鬥型女巫當僕從。
上神天國雖然是站在擁有神祗血統的貴族一邊,可是她們卻對外宣傳女巫的邪惡,於是就徹底斷了人們容納女巫的可能,變成只能為她們所用的工具。
沒想到艾莉莎成為教會最高神使後,以教會的名義,直接將那些女巫吸納為教會的聖女。戴上這個神聖的光環,人們不再牴觸。在女巫們施展了自己的異能,幫助人們治病或者修房造屋後,人們徹底打消了對她們的成見,與此同時,對教會的信仰也達到前所未有的高度。
幾乎是沒有任何阻擾的,全國各地紛紛建立起教堂,由女巫坐鎮。
與此同時,教會將比格斯的治國理念潛移默化滲透到疆域的每個角落。
漸漸的,人們不再將貴族視為神的寵兒,不再認為他們就是應該天生享受和高人一等,不再對他們虔誠膜拜,不再
事情進展的很順利,可是科密爾群島卻像是徹底與中央脫節。於是寫了多封信函以及派出使節調和,商議建立教堂的事情,結果都如泥入大海杳無音訊。比格斯突然想到,那雷奧貌似將安蒂的姐姐賣給科密爾群島的勳爵莫非安蒂去了那裡?
於是派女巫前去查探,在一道天塹鴻溝橫梗在大陸與島嶼之間,徹底將科密爾群島隔離了出去。若非幾十個女巫聯手,無法將這鴻溝填起來。
比格斯聽到這個消息已經能斷定就是那個安蒂做下的,心中無比憤怒,卻又無可奈何。
因為此時全國各地的農奴在教會潛移默化的煽動下,爆發了一輪接一輪的反貴族的農奴起義。
整個世界都陷入一片混亂中。
這比艾莉莎預計時間要提前一年,他們還是太低估人們對自由平等的嚮往了。
雖然那些勛貴們手中掌握了文字、武器和軍隊,若是一兩個農奴反抗,他們會毫不猶豫地殺掉以儆效尤。有幾十個反抗,也會毫不手軟地除去以捍衛自己的威信。即便是幾百上千個農奴造反,他們也會將其鎮壓,殺戮但是數萬數十萬個農奴全部都反抗呢?
雖然這些人在他們眼裡等同與牛羊,但同時將這些低賤的農奴全部殺死了,誰來給他們做工?誰來給他們種植土地收穫糧食?
若是放在平時,根本就不會出現這樣的事情。當貴族帶領那威風凜凜的騎士們像切菜一樣殺掉那些出頭鳥的農奴時,其餘農奴立刻做鳥獸散,他們就是一群被奴役慣了的散沙。
而現在,在教會的教化下,他們變得無比堅強,凝聚成一堵牆,毫不畏懼地矗立天地間,任由貴族的馬蹄踏過而毫不動搖。
按照教會的教義,這叫做寧折不彎,也不低下自己高貴的頭顱。
幾乎是一夜之間,蒼茫大地被汩汩的鮮血浸透,貧瘠的土地變成血色土壤,上面堆滿的不是糧食而是農奴們成堆成山的屍體
在這些農牧們的眼裡,貴族們的殺戮正如教會給他們灌輸的一樣如果繼續是貴族和農奴的階級,他們結局就是選擇站在這裡有尊嚴地死去,還是選擇像以前一樣像牲畜一樣低賤地死去。
鎮壓,死亡和血腥非但沒有將這層層迭起的農奴起義鎮壓下去,反而將他們潛藏在生命中的力量終於完全激發了出來。
數以萬萬記的農奴在教會的從中糅合下,凝聚成一支龐大的力量。他們人山人海,以浩蕩之勢衝進貴族的莊園,直接將那些穿著華美服飾的貴族按在地上,用棍棒和石頭砸成肉泥,然後將裡面的財富和糧食哄搶一空,臨了,還將整個莊園付之一炬
他們終於不用在奴隸主的皮鞭和叱罵下就能吃上一頓飽飯,終於吃上他們一輩子都不敢想像的蛋和肉,他們是教會的堅定擁躉者。
長達數千年的貴族統治在短短兩年時間內土崩瓦解,徹底從歷史上消失。而那些還僥倖存在的貴族遺骨,只能夾起尾巴做人。他們曾經無不是上帝的寵兒,享受別人的伺候,而現在他們卻不得不自己去謀生計。
諸如勞作,洗衣,做飯對於普通人而言就是很正常的生活,可是他們卻覺得無比痛苦。覺得自己好可憐,自己那麼高貴的血統,怎麼能幹這些低賤的事情呢?於是在他們無數次謙誠的祈禱後,終於出現了神跡:上神天國可以帶領他們找到光明。
殘餘的貴族紛紛歸復上神天國。
於是現在整個天下劃分為兩派勢力:一方是上神天國以及其庇護下的貴族,另一方則是奧萊帝國以及新興教會。
至於那個在地圖角落上如同幾個不小心滴落的墨汁一樣的科密爾群島,渺小的完全可以忽略不計。
被忽略,正是梓箐現在想要的。
上神天國與奧萊帝國眼中,他們都將對方視為自己一統的最大障礙和敵人。壓根兒就沒有將那個在地圖上比豆子大不了多少的群島放在眼裡。當然,這段時間梓箐也足夠的「低調」,完全封閉式的自我發展,淡出人們的視野。
當教會勢力遍及整個版圖的時候,幾乎絕大多數處於上神天國最底層的輔助型女巫都加入了教會。一方面因為她們看到通過成為聖女,也有機會晉升為小天使,天使,大天使,炙天使另一方面也是因為她們在上神天國中也處於最低級的女巫,只是那些強大的戰鬥型女巫的僕從。兩相權衡,自然會選擇前者了。未完待續。
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