無限之邪正 第33章 八門遁甲與羅摩內功

    《八門遁甲》，實際上是一種解除身體對查克拉的限制，讓過盛的能量釋放出來的高級體術。查克拉流動的經絡系統中，抑制及控制著體內的查克拉的地方，由上到下分別有開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門這「八門」。此八門會把體內的查克拉量設下限制，但此術能讓查克拉強制超越這個限制，藉此引出自身原有還要強數十倍的實力。但是，在獲得力量的同時，施術者本身會遭到損傷，所以此術被列為禁術之一。

    當八門全部打開的狀態稱為「八門遁甲之陣」，乃是解開了人體中的一切限制，可以在瞬間獲得比五影還要強數十倍的力量，但是此時的狀態則相當於通過燃燒自身來獲得強大的力量，並且啟用八門遁甲之陣，最後會因為自身生命力燃燒殆盡而亡。

    木葉47年，第三次忍界大戰末，邁特凱父親邁特戴為救兒子，在對戰「霧之忍刀七人眾」之時開啟「八門遁甲之陣」，根據原著中上代「霧忍七人眾」之首枇杷十蔵所言，與邁特戴作戰後，忍刀七人眾變成了三人眾。根據時間線來看，存活的三人應為枇杷十藏、西瓜山河豚鬼和黑鋤雷牙，其他人均於此役陣亡，可見威力。

    而在疾風傳結尾，第四次忍界大戰時，邁特凱開啟「八門遁甲之陣」，連用【夕象】、【夜凱】，暴打六道斑，差點打破斑的六道模式，只可惜最終功虧一簣，沒能擊倒斑便已耗盡了力量。事後如果沒有旋渦鳴人以六道之力的陰陽遁解，為其重新注入生命力的話，則凱必死。

    凱在最後一刻用盡全身力量，向斑踢去，導致一腿殘廢。但是由於鳴人對於「陰陽遁之術」運用並不是非常的熟練，使得最終邁特凱的腿沒有被修復，傷愈後也喪失了繼續做忍者的資格。只是那曇花一現的至強體術也傾倒了所有人，連宇智波斑也承認在體術方面，邁特凱堪稱古往今來最強的忍者！

    《八門遁甲》每開啟一門都有不同的效果，每到一個階段都有不一樣的招式——

    開門：解除腦域限制，以達到發揮出100的身體能力的目的，超負荷消耗身體能量提升攻、速，開啟後可使用【表蓮華】。

    休門：解除體力疲勞限制，超負荷壓榨身體能量恢復體力，抵消開門的能量消耗速度帶來的疲勞。

    生門：進一步提升攻、速，身體開始充血變紅，八門遁甲最後的安全區，身體開始散發綠色的能量，開啟後可使用【里蓮華】。

    傷門：進一步提升攻、速，身體開始出現損傷，進入八門遁甲的危險區，真正意義上的進入八門遁甲狀態。

    杜門：速度足以在移動的時候帶動空氣掀動地面。

    景門：可讓自己進入半開啟的緩衝狀態，即維持著開門後散發的綠色能量但身體沒有任何變化的狀態以減小自身的消耗負荷與損傷，需要時可瞬間戰力全開，開啟後可使用【朝孔雀】。

    驚門：死門前最後一門，身體開始散發由汗液蒸發產生的藍色蒸汽，解除後即便身體被輕微觸碰亦會劇痛難當，但當解除後再度開啟疼痛感會暫時消失，不會影響戰鬥，開啟後可使用【晝虎】。

    死門：用後必死的最終之門，八門全開後被稱為【八門遁甲之陣】，身體開始散發由血液蒸發產生的紅色蒸汽，擁有凌駕於五影數十倍以上的力量，可以使用類似空氣炮的方式打擊空氣產生攻擊或空中移動，可短時間持續使用直至死亡或一次性消耗全部生命力釋放出僅攻擊前奏產生的能量波動便足以扭曲空間的力量。結束後失去意識，身體猶如燒毀碳化後的樹木並由損傷最嚴重的部位開始崩潰，開啟後可使用【夕象】、【夜凱】。

    李水木之所以費盡心思想要習得《八門遁甲》，除了其威力確實強悍值得一學，再有便是《八門遁甲》的開啟方式隱約與他前世學到的一門古武功法有相似之處，那門功法便是——

    《羅摩內功》！

    說起《羅摩內功》，可以算是《劍雨》故事的起因了。

    相傳800年前，有天竺人羅摩，渡海來到中原弘法。他自願淨身，進梁武帝宮中說法三年。之後，羅摩渡江，在九華山面壁十九年，練成了絕世武功。羅摩死後，被門人葬在熊耳山。數年後，其遺體被人從棺中盜走，並且分成了上下兩部分。江湖傳說：誰拿到遺體，就能練成絕世神功，稱霸武林。為了爭奪遺體，江湖上一片腥風血雨。經過多年你爭我奪，遺體上半部分落到當朝首府張海瑞手裡，下半部分則被京城首富張大鯨得到。江湖中最恐怖的暗殺組織黑石在首領轉輪王的帶領下，屠滅了張海瑞滿門，未想半片遺體卻被背叛黑石組織的殺手細雨帶走。

    這便是《劍雨》故事的開端，而後機緣巧合之下，兩部分遺體最終都被轉輪王搶到手。

    按羅摩自願淨身進梁武帝宮中說法，他那時應以是太監，但縱觀遺體無一缺處。轉輪王得到遺體並解剖，明白羅摩內息精妙無雙，能再生造化，「生殘，補缺」。自幼進宮的他一直要當一個真正的男人，所以處心積慮搶奪羅摩遺體。

    後來，前世的雷彬也背叛黑石組織，聯合江阿生和曾靜夫婦，殺死轉輪王，覆滅黑石組織，奪回了羅摩遺體。三人也都是武學大家，也想明白《羅摩內功》的奧妙，就聯合雲河寺的行痴方丈，共參羅摩遺體，最終得到了一部殘缺版的《羅摩內功》，算是領悟到了一些羅摩內功的精妙。

    想明白《羅摩內功》的奧妙，首先要清楚一點：羅摩祖師不是中土人士，他是來自天竺的僧人！

    天竺的修行方法，可稱瑜伽脈輪體系，與中土傳自佛道兩家的內外雙修、經脈練氣的內功、氣功體系可大不一樣。瑜伽脈輪體系修行的可不是中土的十二正經、奇經八脈、先後天真氣之類的，乃是三脈七輪五氣：

    三脈是中脈、左脈和右脈；

    七輪是海底輪/生殖輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、額輪、頂輪和梵穴輪（初生嬰兒頂門跳動極軟處）；

    五氣是命根氣、上行氣、平行氣、遍行氣和下行氣。瑜伽經典認為，氣乃宇宙間所顯一切力之總名，乃是一極微妙的生命力。呼吸是氣之外喪，統制氣即統制心。

    其中，別的先不說，先說說七輪。

    天竺瑜伽經認為，人體中數量多達幾十萬根的精細神經脈，亦稱經絡，是一種能量運輸的通道。這些神經中有十四條較為重要，其中最重要的有三條，即中脈、左脈和右脈，其中中脈尤其重要。中脈在脊髓內，由脊柱尾部海底輪(會)直升至頂輪穴。左、中、右三脈的最低交會點均在脊柱骨尾端海底輪處，它是宇宙能量或稱之為靈熱的儲存庫。

    人體的脊柱共有24節，頸椎7節，胸椎12節，腰椎5節，所有神經脈都起源於脊髓。瑜伽修行之初的體位法就是鍛煉脊柱，使24節脊柱靈活暢通。任、督二脈左右各一寸半處有幾十個重要穴位，所以經常以氣去疏通三脈，能增強身體素質，在中脈上共有七個輪，均起於骨髓內。不同的輪控制人類不同的情緒和感覺，也是人體的不同腺體。

    第一個脈輪是海底輪或生殖輪，又稱根輪、純真輪，意思是根部和支持。這個輪穴的顏色是珊瑚紅，有四塊花瓣，它的特質是純真和智慧。這個輪穴是整個三脈七輪能量系統的根本，它的位置在脊椎骨底部，身體之外少許。在身體方面，這個輪穴相應於盤骨神經叢，照顧著人體的排泄系統和生殖器官。

    第二個脈輪是腹輪，又稱真知輪，在一般的認知中，往往將它置於根輪之上，臍輪之下，也就是俗稱臍下三寸的地方（也就是丹田），但其實真知輪是沒有一定位置的，它在腹部像個衛星一樣繞著臍輪旋轉。真知輪的顏色是黃色，有六塊花瓣。真知輪在身體方面對應於主動脈神經叢，它掌管人體的脾臟、胰臟和肝臟下部。

    第三個脈輪是臍輪，又稱正道輪，位於腹部中央肚臍的地方。這個輪穴的顏色是綠色，有十塊花瓣。臍輪在身體上相應於太陽〔腹腔〕神經叢，掌管著人體的胃部和腸臟。

    在臍輪的外面有一個綠色大圈，它是由真知輪圍繞著正道輪轉動而形成的，名為3a--幻海，英文叫做 void 或 ocean of illusion，意思是迷惑的海洋。在古代的經典中，常有用海洋比喻求道要超越的難關。在佛教中有到彼岸的說法。在人體，這個迷惑的海洋表現在由靈量到中脈的一個中斷的區域。左脈起於根輪，右脈起於真知輪，但中脈起於在幻海之上，靈量無從到達。

    第四個脈輪是心輪，又稱仁愛輪，位於我們胸部正中，胸骨的後面，它的顏色是紫色，有十二塊花瓣。心輪相應於心臟神經叢，照顧著人體的心臟及呼吸系統。

    第五個脈輪是喉輪，又稱大同輪，喉輪位於頸項底部喉嚨處，顏色是藍，有十六塊花瓣，它照顧著人體的頸部神經叢和甲狀腺。

    第六個脈輪是額輪，又稱眉心輪、寬恕輪，此輪位於眉心正中央、腦的中心，有時亦稱為第三眼，顏色是白色，有二塊花瓣。照顧著人體的松果腺和腦下垂體。

    第七個脈輪是頂輪，又稱大樂輪、自覺輪，此輪圍繞頭頂，是所有能量中心與三條脈絡會合的地方，掌管著大腦頂部邊緣系統的一千條神經線，因此古人用一千瓣的蓮花來代表它。

    而在七輪之上還有一輪名為梵穴，或者說，若是不算沒有固定位置的腹輪，梵穴輪才是真正的第七輪。它位於人體腦頂之上，超越了生物學及心理學的範疇，功能只能用哲學和靈性的語言來描述。前六輪都在人體之中，這第七輪，卻在人體之外。在頂輪處四指之外的上方，離開了頭頂，就是梵穴輪的地方。

    當練就梵穴輪，修行者境界便是達到了一個圓滿，境界上超越了【自覺】，可以【覺他】，即點悟他人，在梵語中可稱「覺悟者」，便是我們俗稱的「佛」。相傳，佛祖釋迦當年便是在菩提樹下感悟天地大道，七日間貫通三脈七輪，成為世間第一個覺悟者，被人尊稱佛祖。

    明白了三脈七輪的修行方法，再看《羅摩內功》，當知這門內功的修煉方法有兩種：

    一種是普通人用的，從最下面的海底輪開始，由下向上，通腹輪、臍輪，渡幻海，通心輪、喉輪、額輪、頂輪，最終通梵穴，達致「梵我合一」。這種方法優勢是對資質沒有太高的要求，缺點是需修行日久才能有成，可能壽命盡了連【自覺】境界都未成就。

    二種是給那些天性聰慧的人用的，乃是從神秘的梵穴輪開始修煉，從上到下，依次貫通七輪。這種方法需要修行的時間就很短了，因為貫通梵穴輪後，便可達成類似先天境界中「天人合一」的效果，可從冥冥虛空中汲取能量反哺自身，大大縮短修煉時間。只是這種方法需要的資質非常高，非天生心靈純淨者不可修習，可以說百萬中都未必有一人能符合此修行標準，但修成後便有種種不可思議的神通，生殘補缺不過其中之一。

    這樣看，羅摩祖師估計用的就是第二種修煉方法練成的這門內功。羅摩祖師雖不是天生心靈純淨者，但後天修佛達致極高的境界，心靈逆返先天，猶如赤子。而看其行為，其發大宏願自願淨身入宮傳法，可見境界已達【覺他】之境，近乎佛我同在，自可直接貫通梵穴，吸收冥冥虛空中之大力補全自身。

    另外說句題外話，當前世雷彬得知《羅摩內功》的正確修行方法，不由得感覺轉輪王真的很可憐。因為對他來說，《羅摩內功》根本就是個畫餅，兩種修煉方法他都用不了——他滿心貪慾、野心勃勃，自然不是心靈純淨之人，而且他本就是殘缺無根之人，海底輪不全，第一種普通人能用的修煉方法他都用不了……

    這樣一看，前世讓轉輪王心懷遺憾的死去還是件對他仁慈的好事，不然讓他知道真相的話——估計他能直接氣死！

    真應了一路話：冥冥中自有定數。