爆改大明朝 第一百一十八章：你家有多少銀子

    測試廣告1    對於行道教的傳播，詹閌一直以來走的都是「在實踐中發展」的路線。一筆閣 www.yibige.com 更多好看小說只有真正合適的人，才會被他列為吸收對象。

    而不是像某些宗教那樣，以一個悲天憫人或者捨身救世的形象出現，逮誰跟誰宣傳教義，但有反駁者便糾結同夥將其貶為異端邪說。

    別看行道教進入大明快兩年了，也還是只有詹閌光杆司令一個，最多再加個沒轉正的黎祝。

    可真要論到民間可信度，在北平地區絕對是首屈一指。多少人想要拜師或者入教，都被詹閌拒絕了。理由也很簡單，通不過考核。

    即便是這樣，很多人還是願意相信。至少人家拿出真本事了，別的宗教卻根本玩不轉，手裡沒活兒呀。

    所以說在如今的北平，行道教毫無疑問就是高端信仰。你要不認可也行，先點個神火出來給大家看看。

    當然了，因為各種歷史原因，以及統治者的自私和貪婪，導致了老百姓無法擁有單獨且統一的可信仰宗教。絕大多數人在拜了行道教之後，還是會去其他地方繼續拜別的神。

    眾所周知的世界三大主要宗教信仰集團，包括亞伯拉罕諸教、印度諸教、東亞信仰，而東亞信仰中占比最高的則叫做「華夏民間信仰」。

    什麼叫民間信仰呢，就是從土狗、狐狸、黃鼠狼這些動物，到扁鵲、華佗、關二哥等歷史人物，再到雷公、電母、灶王爺等等各種杜撰出來的所謂神仙。

    毫不誇張地說，就算有人建了一個供奉燒火棍子廟，哪怕從來都沒聽說過，照樣會有人來奉香敬拜。

    所以民間從來都有一句話，叫「遇神磕頭，見廟燒香」。因為大家誰都沒有見過神，對科學又毫無了解且排斥，那就只能見一個拜一個，寧殺錯莫放過了。

    董正的父母要去拜月老，是很正常的一種思想和行為。在你沒有能力滿足大眾的所有願望，或者沒有實力強迫他們改變信仰方式之前，這種雜湊的胡亂磕頭現象會一直存在。沒見詹大掌教家裡的女人，都在玩燒寒衣、燒供饗的把戲嗎。

    滿足所有人願望的能力詹閌肯定是沒有，相應的也沒有改變的權利，所以他只能選擇在實踐中發展，遇到了機會就來一下。

    而這次有學生和父母出現了不同意見，並且把情緒帶到了學堂上，就是一次絕好的機會。或者還能通過這個機會，造成一定程度的「打破傳統迷信」效果。

    畢竟是小孩子跟家長有分歧，哪怕能繼續下去，最終也不過是家長應付一句「你說得對」，或者暴力強迫孩子認錯這兩種結局。左一這種機會的時效性很短，必須在第一時間加以利用才行。

    當天放學的時候，詹閌就讓學生們回去通知家長，兩天後要有家長來參與一次聽課。而且必須是家長來，不得找人代替。

    叫家長來幹什麼呢，就是簡單講一下關於迷信的東西，讓孩子們內心多一點自豪感。順便定一個時間，讓家長和孩子們一起見識一下月宮。

    沒錯，又是看月亮、看星星，但這個方法最好用啊。不知能忽悠住翟思雅這樣的姑娘，也能忽悠住心思雜亂的各種成年人，原因只有一個，真相面前扯什麼淡都沒用。

    其實這是要放在現代社會，一個群發消息就能解決，家長和孩子一起學習天文知識。但在十四世紀，只能面對面告知，還得提前通知讓家長們準備好了，畢竟是晚上的活動。

    於是在兩天之後，燕山學館上午最後一堂課，被詹閌插進來一段學生們從未經歷過的物理內容。

    內容包括玻璃罩內的蠟燭自動熄滅，和光的色散現象這兩個小實驗。實驗目的就是要讓這些家長們產生興趣，激發他們對觀測月球的渴望。

    詹閌在課堂上也說了，有學生的家長因為拜月老和孩子發聲了爭論。月老本就是虛構杜撰的任務，最早出現在唐代李復言的話本《續玄怪錄》中一個叫《定婚店》的故事裡，然後才逐漸演化為民間傳說，實際上並不存在。

    所以學館準備通過一次對月亮的觀察，來讓大家對所謂的神仙做一些認識和了解，明白那些神仙究竟是怎麼一回事。

    家長們對詹閌還是比較相信的，再加上對神仙的否定，興趣自然而然就被帶動起來了，紛紛表示一定會來參與。

    期間最有意思的是，某幾位經商的家長對玻璃罩子和三稜鏡的關注度，明顯要比人造彩虹和蠟燭熄滅這兩個實驗結果的關注度要高出很多。

    其中最活躍的一位，直接忘記了詹閌當初講過「課堂上不得喧譁」的規矩，向詹閌打聽這兩樣東西的價格，是不是可以買到。

    有時候這些商人啊，還真是沒辦法說，眼睛裡真就只能看見錢了。詹閌直接給瞪了他一眼，拋出終極問話：「你家裡有多少銀子，比得上來春鋪一個月的收入嗎？」

    來春鋪掌控者全大明唯一的冬天鮮菜和鮮花，以及全面蘑菇銷售渠道，十幾家鋪面每月銷售少說十萬兩。別說他了，包括在座的，乃至全國，也沒幾個能比得上。

    對方也知道自己有些輕佻了，也不知道哪來的膽子，竟然想要買鴻正道長的寶物。在眾人的笑聲中乖乖低下頭，什麼都不說了。

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    有詹閌在，其他人笑也就是一小會兒，不可能表現得太過分，誰都擔心活神仙發脾氣呢。

    等氣氛緩下來，詹閌又緩緩說道：「不論壽命、姻緣，還是莊稼生長、禽畜發育，世間萬物都有其各自的道理。想得到什麼，是要開自己去爭取和努力的，而不是把希望寄托在虛妄的求神拜佛。好了，今天先到這裡吧，三日之後貧道會為大家準備好夜禁通行的條子，請諸位一開眼界。」

    也難怪人家老朱對他們這個群體有意見，把他們排在四民之末，地位僅僅比娼優之類高一點，家裡孩子連科舉都不能參加。

    這點上還真是有道理的，試想一個扎在錢眼裡的人當了官，得把老百姓禍害成什麼樣子。

    在社會完全沒有昌明的古代，想要杜絕某一類事情發生，最好的辦法就是進行群體性排斥。測試廣告2