爸，這好像是北宋第一百八十四章我真不會醫術啊

有句話叫作樹欲靜而風不止，一個優秀的男人，走到哪都會成為焦點，孫悅始終相信，真正出色的人即使是隱居也根本沒法做到大隱隱於市。

比如他自己。

本來他被免了差閒賦在家，是打算好好休息一段時間，讀讀書，旅旅遊，充實一下自己，來年去考個狀元什麼的，結果，他的光芒實在是太熾熱了，在庸碌的人群中就像燈泡一樣刺眼，想低調都不行。

這不，昨晚上那個御醫非要拜他為師，懇請他傳授醫術。

他當然是不想理這茬的，他會個球的醫術啊，但人家不信啊，昨晚曹婉那個狀態，其實再使使勁就是大出血，那是玩不好就要一屍兩命的，結果孫悅僅憑一把刀，咔的一下，孩子就出來了，這是神技啊！要知道宮廷御醫，其實並不像人們想像中那樣真的就無所不能，恰恰相反，十個宮廷御醫里有九個半都是主攻婦科的。

這位死乞白賴非要拜師的劉御醫就是個地地道道的婦科大夫，說是婦科聖手也不為過，其他領域或許是個棒槌，但婦科領域人家確確實實是站在金字塔頂尖的那個。

而在封建社會的理念中，所謂婦科，這玩意關鍵就是生育，女子的婦科健康與生育健康幾乎就是同一個概念，而昨天孫悅神乎其技的一刀，實在是太驚艷了，驚艷到他覺得他這一輩子醫術都學到狗身上去了。

說實話，憑他的醫術，碰到昨天那樣的情況，母子平安的概率真的不超過三成，事實上宮裡面絕大多數情況是，撕裂創口稍微大一點就直接開剪了。

如果能讓他學會這驚奇的一刀，憑他的經驗，大可以在出現撕裂之前下刀，那樣的話只要不出現臍帶纏脖這種極端情況，他甚至可以做到將接生的成功率提高到接近十成。

要知道在宮裡面，母子平安的概率也只有五成左右，就算是優先保孩子，也有著將近三成左右的夭折率。

這是什麼概念？誰知道夭折的那個是不是下一個李世民，況且那被剪開肚子的妃子萬一是個寵妃，他們這些御醫基本上也沒什麼好果子吃。

這還是宮裡的待遇，那麼宮外面百姓家裡呢？

不誇張的說，普通百姓生孩子母子平安的概率也許連三成都不到，而這個平安，指的僅僅是活著，說白了就是硬生，生他個三天三夜活活累死的，好不容易生出來結果血崩的，好容易生完，一把草木灰糊上止血，結果感染的，兩個活一個，其實是普遍現象。

所以古時候挑媳婦，首選屁股大的，這是有道理的。

如果他能掌握那神奇的一刀，再寫成醫術推廣出去，那得是多大的功德啊，分分鐘超過華佗扁鵲，成為一代醫聖啊，再往大了說些，此舉甚至可能會增加大宋的人口增長率，而人口，那就是國力。

所以這區區一個順產側切術，經過人家這麼一說，好像立馬就變得無比高大上起來了，甚至都關乎國家民族的存亡興替了。

面對人家如火一般的熱情，你說不教吧，人家歲數都夠當他太爺爺的老頭，說跪就跪地上，大有你丫今天不教我就跪死在這的意思，孫悅能怎麼辦？孫悅也很無奈的啊。

「劉太醫，這其實真不是什麼醫術，就是一個小竅門而已，我會的也不多，我就是一書生，救死扶傷這種事兒，對我來說太高大上了。」

「孫小相公昨日的一刀，少說挽救了一條性命，如何當不得救死扶傷四個字？所謂學無先後達者為師，孫小相公這一刀幾乎比得上老夫的畢生所學，老夫如何不能拜孫小小相公為師？孫小相公讀聖賢之書，當知此術之功德，莫非孫小相公要將此術列為秘籍，敝掃自珍麼？」

孫悅苦笑道：「劉太醫言重了，這順產側切之術，我也只是懂得個皮毛，昨天我怎麼做的，您不是一直看著呢麼？我會的也就是那些，哦，還有個四度切割，如果三度切割還生不出來可以再往下切幾寸，一直切刀腸子上方，不過四度切割就需要四度縫合，縫不好人也就廢了，我肯定是整不了的，劉太醫您以後可以研究一下，我會的就這麼多，再多的，我真的教不了您。」

「為什麼您動刀之前要先用火烤一下？針線都要在水裡泡一下？」

「那是為了預防感染，簡單說就是為了衛生。」

「那為什麼要用雞腸做線？」

「因為雞腸是有機物啊，可以被人體分解吸收，不會有嚴重的排斥反應。」

「什麼是感染，什麼又是有機物呢？」

「這個……」

「您還說您沒有什麼可以教我的？」

孫悅一拍腦袋，無奈地道：「好吧，可是我也是只知道這麼兩個概念而已，剩下的，我是真沒有了。」

然後，劉御醫用一臉正在被人當傻子忽悠的表情看著他。

孫悅能怎麼樣？他也很無奈啊！他是真啥也不會了啊！

結果更無奈的還在後面呢，劉御醫將他學的一知半解的順產側切術帶回了太醫院，引發了極大的反響，一群白鬍子老爺爺直呼這是神術，這是蒼天的恩賜，一聽說孫家父子擁有如此神奇的醫術卻敝掃自珍，紛紛都氣的義憤填膺的。

這幫人最年輕的也六十多歲了，有句話叫倚老賣老，說的就是他們這票人，結果也不知怎麼的，這事兒居然還驚動趙匡胤了。