牧仙志 第二百七十二章 佛道法器

    犧牲

    這是一個充滿爭議的詞彙

    大壯你以後就回道萌境地道牧對著候大壯微微彎腰腦袋低垂的背影朗聲大喊莫晗馨已經被我綁在道萌境地

    這情景就像他們小時候幾個死黨暫時離別的情景也是這種情境下候大壯並沒有聽出道牧的語氣有些異樣

    知道啦候大壯沒有回頭就這麼坐在大黑驢上左手抬起揮動幾下

    候大壯的背影很快消失在地平線道牧登上牧星山又看見候大壯十數息後候大壯又消失在地平線道牧就再也看不到

    良久道牧回過神山巔找得一處風勁小的平地

    砌出一個方正石台又在石台左上角積起一小土堆焚上三炷功德香插在小土堆上

    很快香菸裊裊蒸騰在道牧周身一丈處凝而不散小土堆旁邊則依次擺放著生死簿和判官筆

    道牧默念一邊度牧經才展開生死簿這不道牧心念才動白淨的紙上出現候大壯的生平

    見他左手壓著生死簿右手拿起判官筆判官筆就跟單手撐著一座萬鈞大岳右手顫抖得厲害好在墨水聚而不灑

    常人寫字是按著筆頭寫道牧現在寫字只得挑著筆頭畫很快道牧就面紅耳赤青筋綻綻渾如一條條青色蚯蚓汗水順著青筋滑落

    道牧在候大壯的名冊塗抹一條線一氣呵成候大壯的生平很快消失生死簿又呈現白紙狀態

    自此候大壯壽元不再受陰司掌控

    雖然從生死簿划去名冊只代表某種意義上的長生但不意味著被人殺也不會死其實不再受陰司掌管的意思就是代表壽與天齊而不再受陰司掌控多是為仙庭里的天仙才能有的待遇

    這麼一划判官筆的墨水失去一些外圍那些白毫若隱若現這麼一划也把道牧的精氣神一下子消耗殆盡氣力全無好在道牧心思敏捷早早將判官筆放在石台上

    ……道牧長吐一口氣含著幾粒藥糖雙手捏拈花指自然垂放膝蓋上默念度牧經入定養神

    左手大拇指按著的是中指右手中指無法彎曲只能按著食指剎眼一看感覺有點不倫不類多看一會兒就覺得很和諧渾然天成

    道牧道現在都沒發現在他身後縈繞著的香菸直接凝在半空久久不見其散逝久久不見其流動好似有個人站在道牧身後恁般

    恢復巔峰之後道牧又開始劃掉下一個人的名冊接著又休息一段時間然後再開始劃掉下下個人的名冊

    判官筆的墨水也隨著人數的增多不斷的減少直至最後墨水僅剩三分之一重量也只剩下三分之一

    白毫空白處白得滲人細細一看真是頭髮絲

    荊棘女皇……道牧呢喃緬懷

    道牧曾在犁山學牧又和荊棘女皇有過一段時間獨處對於荊棘女皇的頭髮絲再熟悉不過

    道牧剛剛放下判官筆三炷功德香正好燒完香根還在香菸依存只是沒有香灰道牧猛地站起身來扭動放鬆僵硬發痛的身體咔咔響個不停

    他很滿意的環視周遭凝而不散的香菸當他轉過身看背後那一剎一直沒有流動的香菸卻突然緩緩流動起來

    須臾道牧倏然坐回蒲團又在小土堆插上三炷功德香

    新的香菸與舊的香菸融到一起無神無鬼來吃功德香香菸凝而不散半雲半霧仙縷道衣流光溢彩照得香菸像彩色瑞靄一樣縈繞道牧周身

    一陣陣微風徐來將道牧襯出一身仙風道骨真箇渾如那仙庭大羅金仙蒞臨凡塵俗世

    這一刻道牧身後的香菸又開始停止流動聚目凝神一看好像真是一個人形

    道牧依然沒有察覺身後的異樣將右手伸到面前企圖彎曲中指還真別說道牧本人都看不出屍經手骨跟自己之前的手骨有甚不同之處

    天婧莎莎皇造化源氣……道牧想起香姨的善意提醒又經歷這麼一檔子事兒

    看來這牧星宮真是去不得了道牧只得去那祝織山不僅為織天仙女更為千災萬厄界中那一尊神秘的災厄

    道牧嘗試對著中指念誦度牧經沸騰的牧力隨著鮮活血液在中指滾滾流轉這一根現如今看起來再正常不過的中指就是無法彎曲

    現在莫說彎曲中指以看手背上的大自在往生經哪怕是手心的屍經也消隱無蹤完完全全淪為一根普普通通的手指

    隨著時間推移道牧嘗試各種能夠想到的辦法甚至他欺心念誦屍經都無法讓中指彎曲


    從燦爛白晝到璀璨黑夜再從璀璨黑夜到燦爛白晝道牧感覺也才過一兩個時辰的樣子

    要你有何用道牧的耐心卻被消磨得差不多想到親友們被困在生死簿無法超生又想到滅心牧劍那可能還未完成的試煉

    焦慮自責以及憤怒正在把道牧不久前因幫助還活著的親友們擺脫壽命的枷鎖所帶來的喜悅一點點吞噬

    總不能單純用來羞辱敵人或者當成兵器用吧道牧稍加牧力中指戳在石台就像是戳豆腐一樣簡單甚至感覺不到任何阻力

    不施加牧力入中指單純的敲打石台咚咚咚……渾如在敲打石鐘沒有銅鐘洪亮也沒有鐵鐘嘹亮卻比敲打石鐘乳更清晰比銅鐘和鐵鐘更加穩重綿長

    道牧稍稍按耐住躁動的心用中指敲打周身能夠敲打的一切事物但凡是木製的一敲就斷碎但凡是石質的敲打出來的聲音都是石鐘咚咚

    最後僅剩黑金劍牌以及決刀道牧已經不抱什麼希望

    當昂昂……右手中指敲打在黑金劍牌上發出捶打鋼鐵的聲音聲音純粹清亮一點都不刺耳更不含任何雜音

    應該是個好東西道牧聽這聲音心有所感

    道牧將黑金劍牌佩掛腰間解下決刀擺在石台上猶豫幾息方才抬起右手中指敲打決刀的整體

    道牧有些驚訝決刀整體竟然不發聲道牧又以此敲打刀萼和刀柄均不發聲

    鏘決刀出鞘

    道牧用右手中指敲打刀身各處均發出類似叮叮又似噹噹又有咚咚的聲音力度不同聲色就不同

    道牧絞盡腦汁在想這個聲音像什麼好似在哪裡見過能發出此類聲音的描述

    銅磬

    是了就是和尚敲打銅磬的聲音

    銅磬的聲音跟木筷敲打銅盤類似

    銅磬其實就是一個銅製的缽聲音更加純粹渾厚

    那可就奇怪了一把屠戮過多少生命染過多少生靈血液的凶兵怎會發出佛器樂的聲音

    這是決刀本身的聲音亦還是道牧手指的聲音

    問題就在於道牧的手指不普通豈不是在向大牧說明決刀真的不簡單屍經手骨的含金量也十足

    刀鞘的材質似木又像金屬輕如木頭流著金屬光澤觸感更是冰涼如鐵有了前車之鑑道牧深以為敲打刀鞘也會發出類似銅磬一樣的聲音

    篤篤篤……道牧聞聲登時傻眼

    刀鞘竟然發出木魚一樣的聲音

    木魚最初做為道教召集教眾講經設齋用的法器後逐漸被佛教借鑑引用

    中有記載一道人偶得一魚可長三尺其狀似鐵微帶紫碧色又如青石光瑩雕雋

    殆非人功所能也叩之甚響其魚亦不能名後進貢予自家教主教主宣示億萬教徒亦不能辨

    教主乃呼為瑞魚磬仍令懸於上清宮非講經設齋不得擊之事情傳說之後諸教百宮紛紛以木石模之以代集眾

    就如銅磬起源於佛教後逐漸被道教借鑑應用並對之改造或成銅鈴之類或成手磬之類

    木魚也是佛道二教通用且與銅磬為一對不可分離之通神樂器皆系儀案上必備之法器其大小形式材質不一唯須與銅磬大小相稱

    而後關於木魚凡間也有各種不同傳說最為常見的就是傳說魚類晝夜常醒不眠以木刻成魚形而叩擊之目的在警惕眾人不可昏沉懶惰應該晝夜精勤修行直到成功為止

    但在修仙者之中木魚和銅磬以各種大小形式材質出現其作用不外乎就是通神樂器就是超度法器

    李煥衍手中的銅鈴則是銅磬的另一種變化別看它小卻實實在在是一個通靈降神的器

    道牧陷入沉思深以為這就是刀鞘和刀身發出自身本真的聲音

    刀身作銅磬刀鞘做木魚

    感情自己這中指來得真是時候正好可以當成犍槌

    通靈降神的法器有了犍槌也有了就差一部可用的經文……道牧啞然失笑眉目間淨是迷茫和苦意

    須臾道牧卻想從屍經念誦起想要看看一邊敲打法器一邊念誦屍經會有甚鬼怪的事情發生



  
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