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古麗一家,原來信奉***教。筆神閣 www.bishenge。com
每天早上,古麗的爸媽洗好臉,待古麗和阿木洗完臉後,就會一起去克里雅河河邊,向真主安拉虔誠地祈禱完畢,才開始吃早餐。
每餐飯之後,她家也要同樣要一起祈禱。
我以前聽說過***教,與阿木在一起的時候,他有時也會祈禱,我當時沒有在意而已。
我開始思考克里雅人與***教的關係,想起這些長相與歐洲人相似,眼睛裡長著綠色虹膜的克里雅人,其實在達里雅布依,已經生活了四百多年。
四百多年與世隔絕的日子,克里雅人到底是怎麼挺過來的?
也許,從古麗爸媽的身上,就可以找到答案。
還不到四十歲,他倆經過風沙侵蝕的臉,已經像沙子一般粗糙,看起來比實際年齡大多了。
但是,在日常生活中,無論日子多麼艱難,他倆永遠是一幅雲淡風輕的樣子,從來不著急,一直都從從容容地生活著。
除了阿木和他的爸爸,我認識的所有克里雅人,生活都很簡單,也從來不吸菸,不飲酒。
他們的性格豪爽,思想單純,擁有的東西本來就不多,接觸到的東西更少,因而沒有被物質和人情世故所羈絆。
由於信息閉塞,他們沒有深入地進行對比,所以對於遺世獨立的清貧生活,一點都不在意,反而怡然自樂。
因此,在貧瘠荒涼的達里雅布依,克里雅人信奉***教,精神上有了信仰,心裡便有了寄託,他們從不奢求,從不妄念,很容易滿足於眼前的簡單生活。
也許,這就是四百多年以後,克里雅人在幾乎封閉的達里雅布依,頑強生活下來的主要原因吧。
這期間,由於整天交流,我的本地話水平,開始突飛猛進,基本能與古麗一家人聊天了,只是還不太流利,有時也有個別詞彙不會發音而已。
我吃了幾次烤羊肉串,非常美味,便諮詢了古麗的爸爸,問到底是什麼原因。
她爸爸解釋說,也許是羊吃了帶有特殊香氣的胡楊葉吧,當然還有另外一個原因,那就是用胡楊樹枝烤出來的羊肉串,也比一般樹枝烤出來的好吃。
他同時還說,達里雅布依的羊,無論是綿羊還是山羊,在于田巴扎非常受歡迎,價格也遠比其它地方的高出很多。
平時,克里雅人用駱駝馱著羊,準備去于田巴扎換麵粉和生活用品時,往往還沒有到市區,便被郊區的人爭先換去了。
我放羊以來,一直都有一個疑惑,就是達里雅布依的克里雅人,為什麼不學蒙古人或哈薩克人,除了養山羊和綿羊,還可以養些牛或馬這些牲畜,這樣才湊齊了所謂的「草原五畜」。
但達里雅布依沒有牛和馬,我也不會「牛」和「馬」這兩個詞彙的發音,給古麗一家解釋了半天,他們也不明白怎麼回事,我只好作罷,等以後有機會再提這個問題了。
克里雅人為了養羊,每家每戶都沿著克里雅河,單獨住在一片胡楊林中,彼此之間的距離很遠,也不方便往來。
一片胡楊林,一戶人家,一群羊,一口井,一個火塘,基本上就是克里雅人全部的生活。
冬天,大家都閒下來了,而古麗在整個達里雅布依,都是出了名的美人,很多同齡的未婚青年,總是找藉口來烤火,藉機與古麗套近乎。
我感到了壓力,為了贏得古麗一家的好感,除了幫著劈柴火,有時還用紅柳紮成的掃把幫著掃地,反正什麼活都干,有時甚至幫著古麗和她媽媽做庫麥其。
幫著做庫麥其時,才發現他們要用成捆的紅柳枝的端頭,在庫麥其的表面,扎出凹凸面,這才有利於烘烤。
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