玉京山上的樹 第一百八十一章 望獲與猴子

    「須菩提祖師」是一個慈眉善目的老人形象，他穿著紫色的道袍，手中執著一把古樸的拂塵，坐於大殿之中。

    他的台階之下，分別坐著許多弟子，祖師在台上緩緩宣講著仙家妙道，弟子們則認真聽著，唯恐漏了一星半點……

    望獲的到來，並沒有打攪到祖師的講道，他小心翼翼地跟著紅衣牽蚊道人進到殿中，而後坐在了提早為他所留的一個蒲團上。

    紅衣牽蚊道人安排好瞭望獲之後，自己也坐在了蒲團上，只不過他的蒲團位於所有聽道弟子的最前面，與另一位白衣弟子並排而坐。

    看起來，這兩人的地位都不低！

    望獲謹小慎微地坐好了，而後也與其他弟子一般靜靜聽講。

    他很想知道，這位「須菩提祖師」究竟有什麼本事，能讓即將成聖的太清聖母也要「求」來一個聽道的機會給自己……

    「……修仙之道，俱在三寶，三寶置換，始有仙道……」

    祖師的講道猶如清泉流響，讓聽者無不息心靜聽，沉入他的境界之內。

    插班生望獲，起初沒太聽懂，但稍一聽取，便明白過來：

    這並不是在講解什麼天地間至玄至妙的大道理，而是在講修仙最為基礎的【精氣神】三寶。

    這有什麼可講的呢？不過是成仙之前的東西罷了！

    望獲有些不解。

    但再仔細聽了一會兒之後，望獲就品出味兒來了：

    雖然祖師所講的東西十分基礎，但正是這些最為基礎的東西演化出了如今的輝煌仙道。

    而如今修士，大多只知其然而不知其所以然，他們雖會仙法，但你若讓他們自己搞一套獨屬於自己的仙法出來，那多半是不行的。

    畢竟前人栽樹後人乘涼，而乘涼的後人卻很少能夠明白前人栽樹時的困難，因為樹又不是他們種的。

    後人之所以有涼可乘，正是因為前人栽了樹，而後人想要乘更多的涼，便必須自己動手栽種更多的樹，將一處樹蔭變成一片森林……

    嗯？

    望獲一愣，隨即若有所思：

    「難道祖師這是在暗示我，次生文明要對原生文明繼往開來，就必須要追溯原生文明的產生過程，然後從中汲取經驗……」

    「學會了前人栽樹的辦法，我這個後人才能栽種更多樹，而創新之處便在於樹的品種不一樣！」

    前人栽了桃樹，那後人就可以栽李樹，前人栽的樹會在年末掉葉子，那後人就可以栽一種不掉葉子的樹，前人栽的樹是觀賞植物，後人則可以栽果樹……

    望獲莫名其妙地就悟了，他好像明白了一些次生文明與原生文明的異同之處！

    ……

    日子就這麼一天天的過去，「須菩提祖師」也始終沒有特意招望獲相見，仿佛望獲只是一個普通的旁聽弟子而已。

    而望獲也在這山中的聽道時間之中，逐漸安定了自己那顆因為人族遲遲無法創新文明而焦慮的心。

    但他卻又不是放下了紅塵往事，一心在山上尋仙訪道，不問世事的那種心境。

    望獲在聽道之餘的大多數空閒時間中，都會自己一個人獨立思考很久，他既是在思考自己的仙道，也是在思考人族的文明……

    望獲在山中得到了他此行最大的收穫：

    獨立思考！

    閒暇之餘，他還多出了兩個愛好，一個是向其餘聽道弟子詢問有關仙道原初歷史之事，打算從最初的仙道起源中發現創造文明的妙道。

    另一個則是栽樹。

    望獲向引導自己前來的那位紅衣牽蚊道人求取樹的種子，道人也沒管他到底要種子幹什麼，而是很快就給他找來了一包樹種：

    一包普通的桃樹種子，不是先天靈根，也不是什麼後天靈根，而是當今洪荒環境中近乎於不可能出現的普通種子。

    它們普通到望獲都不敢相信，這種種子竟然真的存在……

    但望獲也並不是很在意種子的品質，普通也好，仙種也罷，人分三六九等也就罷了，何必要讓無憂無慮的植物也分出個三六九等來！

    「天地不仁，以萬物為芻狗，在天道眼中，一切生靈都是不分高低貴賤的，聖人是生靈，普通仙人也是生靈，人巫妖各族也都平等無高低之分，不論先天神聖、後天生靈……」

    望獲一邊品味著祖師講道中的一小段，一邊提著樹種來到後山地區。

    在小心避開漫山遍野的各種積年仙藥之後，望獲選擇了一片比較空曠的坡地，然後播下種子。

    他沒有施展任何催生的法術神通，而是每日都來給這些桃樹澆水鬆土，用最為簡易的方式種植它們。

    有其他聽道弟子見瞭望獲的古怪行為，便來好奇地問他這樣做有什麼好處？

    得到的答案是：

    「何必言利？不過順從本心罷了。」

    好嘛，沒有好處，那你為啥幹得這麼起勁？

    眾弟子無語地散去了。

    只剩望獲一人繼續日常種樹，只是他在種樹之餘，也在默默地說道：

    「前人栽樹後人乘涼……我生得晚了，做不了栽樹的前人，但做一個繼承了前人栽樹手藝的後人，把樹種得數量更多、品種更豐富，卻是可以的……」

    ……

    這一天，又有一人被帶進了祖師講道大殿……或者不應該叫一人，而是一猴。

    這是一個尚未化形的猴妖，它穿著不知從哪裡順來的衣裳，配上它抓耳撓腮的猴性動作，整個猴顯得十分滑稽……

    與望獲不同，它不是來旁聽的，而是來拜師學仙的。

    它一來，就鬧出了大動靜！

    「你從哪裡來，是何方人士？」

    祖師問。

    猴子連忙道：

    「弟子……弟子是東海花果山人……人士，自花果山渡海而來，聽聞靈台方寸山上有仙人講道，所以前來拜師求仙！」

    「哦？」

    祖師笑問：

    「你為何想要求仙？」

    「弟子想學長生之術！」

    猴子答道。

    「為何要學長生之術？」

    祖師不解：

    「你雖是猢猻之形，卻又是先天神聖之軀，並無壽數之危啊？」

    眾弟子這才一驚：

    這其貌不揚的猴子，竟然是個先天神聖？！

    而猴子卻答：

    「弟子求長生，並非為自己而求，而是為了花果山上的同族所求。」

    「同族？」

    這時，那個紅衣牽蚊道人詫異道：

    「你是先天神聖，而那些猴類只是後天生靈，如何算是同族？」

    這也是洪荒上的主流觀點，先天神聖本就與後天生靈截然不同，有高下之分，連天庭轄下也是如此。

    例如帝俊太一雖然建立了「妖族」，但他們兄弟卻從來不自認為是妖族！

    而這猴形先天神聖，卻稱後天生靈猴類為同族，屬實是有些奇怪。

    只有望獲眼前一亮，先天神聖視後天生靈為同族，豈不是正合自己的廣義「人族」概念？

    他倒有些想與這猴子交流一番了……

    ……

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