玉虛天尊 第四十二章道籙玄神，三清至高
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「陸壓道兄？」
就在任鴻打算走入經閣時，突然聽到背後傳來的呼喊。一筆閣 yibige.com 更多好看小說
扭頭一看，穿著一身玄色法袍的賈昱正一臉驚喜跑過來打招呼。
仙靈暗中詫異，對任鴻傳音：「咦？這傢伙不是在南嶽，怎麼跑到北嶽了？」
因為他心虛，瞬間聯想到崑崙山，擔心這是崑崙派的眼線。
任鴻面上不露聲色，心裡也對賈昱提防起來。
可賈昱滿臉熱情：「前次南蠻多虧道兄出手相助，救我等幾人返還虎嘯關。」
「舉手之勞。」任鴻仍扮作沉默寡言的陸壓道人，轉身往經閣去。
見狀，賈昱忙問：「道兄要買道書——嗨，是我忘了。道兄當初去南蠻，就是為修行用的丹經。」
後來玉音大王失蹤，在賈昱想來陸壓道人無法去玄都觀兌換「東海散修」的靈寶丹書。這次來北嶽，恐怕是為了繼續尋找丹書。
畢竟散修跟他們這些門派弟子不同，道書丹經是困擾他們修行的一大麻煩。
「不，我在找黃符之術。」說到這，任鴻突然想起來。眼前這個疑似五雷派出身的弟子，似乎就精通於此道。
「黃符之法？」賈昱先是一愣，差點脫口而出：這不是各派最常見淺顯的手段嗎？
但他很快反應過來，暗忖：陸壓道兄乃金丹道行，又是散人。想必在山中苦修多年未曾外出。所以養成這幅沉默寡言的模樣。而黃符道術是這幾百年新興法門，所以道兄了解不多。
想到這，感念當初救命之恩，賈昱笑容滿面：「道兄要找黃符之術？我師門傳承最擅此法，來來來，我幫道兄挑選適宜道書。這黃符之法涉及請神祭天之力，可不能怠慢。」
任鴻本也有此意，便默許他跟著自己進入經閣。
經閣內別有洞天，一朵朵祥雲在空蕩大廳徘徊。每一朵白雲拘束著一部道書。
賈昱略略一掃，就找到黃符一部的道書，引任鴻走過去：「道兄修持火鴉之術，要尋黃符道術圖籙，最好挑選『南正部』『神火部』以及『純陽部』中的神聖道相。」
聞言，任鴻好奇問：「黃符之術還有這些區別？」
「黃符之術的本質就是我們每日朝拜大道，接引和自身相關的大道靈韻，以便利用。但你好好一位火鴉道修士，跑去祭祀海神水君，每天身上沾染水汽靈霧，豈非耽擱自己根本修行？」
賈昱款款而談，為任鴻講述黃符之法的修行。
黃圖，顧名思義，需要黃紙硃砂書寫符籙。而每一位真君道神都有自己的專屬符印。不可能你準備幾張符紙，就把漫天神聖之力統統借來。
一般肯借力的，都是跟你有淵源的神聖。
這就需要每日禮神祭祀了。
祭祀某一尊神人，冥冥之中通過自己這一縷念頭，跟道神產生某種關聯，然後必要時引動道神之力降妖伏魔。
任鴻和仙靈都是這方面新手，聽賈昱講述常識，露出恍然大悟之狀。
仙靈暗中傳音叫道：「我明白了，崑崙十二峰各自的秘傳道籙。還有崑崙弟子築基後必須佩戴的道籙，原來都是幹這一行用的！」
在賈昱講述中，每一位銘刻紫極神圖的道神，都有自己的專屬道籙。想要祭祀道神，就必須學會或者被授予道籙。
賈昱：「道籙有公開和秘傳之分。秘傳道籙涉及各大門派根本，是那些道君們的本命道相，鮮少外傳。除非道兄拜入某個門派。否則，無法祭祀各門派的祖師道神。」
想了想，賈昱壓低聲音，偷偷對任鴻說：「北嶽派固然是名門大派，但他們最高等的道相是北嶽太恆帝君，且跟道友相性不和。如果道兄真要修持秘傳道籙，最好去南嶽道派、神火道，當然如果能去東華派是最好的。」
「那公開道籙呢？」
「公開道籙就是各派上真憐憫我等低階修士修行不易，刻意開放的一部分道籙。但凡我玄門弟子皆可修持。」
賈昱乃五雷派弟子，哪裡擔心自家沒有道籙可用？他這麼說，主要是照顧「陸壓道人」這位散修罷了。
「在開放類的道籙中，至高無上的三大道籙無疑就是三清道尊。」賈昱一臉憧憬：「這三位道尊是我玄門根本。據說五百年前定紫極神圖，道籙體系時。三教聖人將玉清、上清、太清三枚道籙打入紫極神圖，徹底和本方天地熔煉。此後但凡我玄門修士窺見真諦，便可從天地冥冥大道之間領悟三清道籙。」
這時，負責看守經閣的使者插話進來：「雖然崑崙、玄都那些大派如此說，可五百年來見過誰參悟三清道籙？無非是各派弄出來的噱頭。」
「想想看，三清道籙是無上級，比四大神相道籙更高一等。連雷祖星主這些道籙都屬秘傳，更別提三清道尊。」
聽到這話，賈昱劍眉冷挑，譏諷道：「可惜，人家崑崙就是大方。如今北嶽修持的五老君道籙，不也是人家無私傳授嗎？」
「你……」
那北嶽派的執事頓時色變，但想了想，還是忍了這口氣，沒有在自家地盤鬧出。
任鴻將這收入眼底，心裡琢磨：五嶽道派傳承五嶽道籙，歸入上階三等。但賈昱說的五老君，應該是崑崙五方五老。在北嶽這裡，就是北方黑帝五靈玄老五炁天君？北嶽道派著手修持北方黑帝不難理解。但賈昱話里話外，似乎對崑崙很推崇？
這時，仙靈暗中提了一句：「五雷派尊崇雷祖為祖師。而雷祖當年由靈壽子闡道。」
這一說，任鴻頓時明白。
敢情五雷派跟崑崙還有些香火情分？
想到這，他又想起崑崙山上的一幕，暗中跟仙靈交流：「我在山上，依稀聽聞五雷派的天雷子要跟崑崙爭奪雷祖道相？」
「爭奪雷祖道相談不上，關鍵是對其闡述有些不同。」
在崑崙派的解釋中，玉清真王化身雷祖天尊，為天地雷霆之君。
但是五雷派的解釋是，雷祖至高無上，為天地陰陽樞紐所成。其玉清真王為主神，此外又有東極雷君、北斗雷君等四大化身。
玉清真王配合四大雷祖化身，就是五雷派供奉的五路雷神祖師。
一個是玉清真王在前，一個是雷祖天尊在前。
這就是五雷派和崑崙派的分歧。以往崑崙派靈壽子在時，人家合天地雷霆大道，本身就是雷霆，是大道，無人能質疑他對雷霆大道的闡述。
但靈壽子這一走，五雷派自然亮出來自己的這套理論。雖然仍推崇玉清真王，視作五雷化身之首。但主次地位已經發生變化。
「崑崙派想要反擊，單憑道君實力可不成。必須再有一人化身玉清真王，才能繼續闡述自家的雷霆道論。」
玄門紫極勘元大會的最明顯特徵，誰合道，誰闡述。誰專修，誰正確。
比如北嶽道派就擁有對北嶽帝君的絕對闡述權。任何道派想要定義北嶽帝君這尊道神，都必須經過北嶽派同意。
崑崙如今一個合道雷祖的人都沒有，憑什麼質疑人家五雷派對雷霆大道的闡述權。
你說過去是你們定義的？
難道你不知「道隨世易」，如今天地法則已變？
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