異世封神榜 第六卷 破滅時代卷 第一百七十六章 風雨電霜

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    第六卷破滅時代卷第一百七十六章風雨電霜

    第六卷破滅時代卷第一百七十六章風雨電霜

    很顯然,當然不會。燃字閣http://m.wenzigu.com

    於是他也就只能拼命大叫,讓別人幫忙了。

    幸運的是,他就跟在茅慶後面。而現在的茅慶,經過這麼久的擊殺血鱷,確也成功突破一階聖人修為,達到了二階聖人修為。

    至於扶瑞,他已經是二階初期聖人修為ji將突破到二階中期修為了。

    實際上,他們都沒有將擊殺血鱷帶來的大道氣息饋贈全部用上。

    否則的話,恐怕他們還可以達到更高的修為。

    可以擊殺獸á之中的血鱷,獲得大道氣息饋贈這樣的機會,可是只有一次。他們無論如何,也是不會就這樣輕易làng費掉的。

    事實上,如果不是因為現在血鱷獸á的情況,他們被血鱷王和那些血鱷護衛圍殺,他們甚至不會讓的修為達到二階聖人修為,而是會讓這些積累沉澱下來,讓可以輕鬆的在日後的修行之中,走到更高的位置。

    修為既然已經達到了二階聖人,那麼茅慶的戰鬥力,實際上就有了非常大的提高。

    要,九階聖人體系,其中任何一階的提升,帶來的戰鬥力、實力的變化都是至少數十倍的

    如果沒有特殊的能力,根本就無法突破這樣龐大的實力差距,從而來個越階挑戰

    也就是鄭拓出身不凡,才能夠在一階聖人巔峰大圓滿期間,輕鬆的將二階聖人秒殺。

    但就算如此,他實際上消耗也不小。雖然說他的那個擊殺二階聖人之後,馬上全身癱軟,一點力氣都沒有的樣子,的確是裝出來的,但是,那個消耗還是很大的,只是還不至於達到擊殺二階聖人之後,馬上完全失去戰鬥力,站都站不穩的程度。

    有了這樣戰鬥力的茅慶,此時幫助山朋,卻也並非難事。

    只聽他嗤笑一聲道你這沒用的鐵公ji,還是看我的本事吧」

    茅慶的武器,卻是一對短矛,倒也是屬於那種最低級別的un沌之寶,級別是不是很高,但是他作為一個老冒險者,可也算得上是經驗豐富之極,對自身實力的把握,那也是做到了極其jing妙的程度。

    否則的話,他也不會在突破修為之後不久,便基本上控制了的力量,不像普通的聖人,修為突破之後,還要慢慢的去適應掌握。

    總而言之一句話,現在茅慶的實力,可是並不簡單。

    他現在施展的短矛,卻有一套名為風雨電霜**矛的技法,分別是:水靈吞雨、零雨其éng、封雲鎖、三雲合流、風雨如霜、電掠秋雨山河鳴六招,沒一招威力都是不。


    而他這雙短茅,也有名堂,左手霜雨矛,右手風電茅,雙茅合一,便是風雨電霜**矛。

    這套技法,主要特點就在於細膩,著重一個「巧」字,可以營造出風雨電霜四種自然環境的意境來。

    雖然說,現在不過是一階聖人剛剛突破二階聖人,並不能夠具現化出來自然環境,卻可以給目標營造出類似風雨電霜自然環境的感官來,還有類似的暗金力量,在初階聖人當中,也算是不的聖武之道了。

    當然,這套聖武之道,並不完全是茅慶自創的。

    初階聖人對大道的參悟,極其少見,大多數還被局限於參悟天道之中,根本就不夠資格,自創武技。

    但這也並沒有嚴格的限制。

    實際上,還是有那些天縱之才,可以在初階聖人階段,就自創武技的。

    鄭拓這樣的人不去說,就算扶瑞這樣的人,雖然在天才程度上,遠遠小於鄭拓,卻也能夠創造扶醉酣酒劍氣這套聖武之道來。

    而茅慶的武技,卻在自創和繼承之間。實際上他是得了一套失傳已久的「天象聖武」,也就是可以將各種天象劃入聖武之道之中的聖武技的一些零散招式,然後從其中參悟出了的風雨電霜**矛來。

    雖然說,這不算真正的自創,不過是一種衍生變化,其威力,是比不上原版的「天象聖武」的,但對初階聖人來說,已經相當不了。

    至於那山朋,那就不用說了,他膽子太小,貪生怕死,根本就沒有好的聖武之道,他的這個盾刺,也就是很簡單的幾招,而且主要效果,還在於自保和防禦上面,甚至幾乎沒有攻擊手段,所以說,面對那比較強大的聖人級別血鱷,他就算有那個戰鬥的膽子,也是不敢戰鬥的。

    這一切其實都看在鄭拓眼中。

    不過,鄭拓卻並沒有因此而嫌棄山朋。

    好生惡死,那是人之本性,聖人也不例外。並不是說,山朋比較貪生怕死,就沒有價值了。

    實際上,山朋本身還是有可取之處的。

    鄭拓要的是符合他要求的夥伴,而不是天才、強者。

    山朋不強大,鄭拓可以幫助他強大。但如果不能夠跟鄭拓一條心,再好的天賦,就算將他培養出來,恐怕也是給培養一個敵人,那還不如山朋這樣的人呢。

    「這鐵公ji,雖然的確是太過膽小,不過,和他沒有一套較好的聖武技,還是有很大關係的。或許,是時候想辦法為他找一套或者創造一套適合他的聖武技的時候了。」

    聖武技和普通的武功是不同的。並沒有內功外功之分。說白了,任何聖武技,都包含了向上之道,包含了無限發展的可能,只不過,好的聖武技那種發展可能大得多,而且發展速而已。

    所有的聖武技,都是包含了獨特的意境、獨特的內涵、獨特的修行之法,還有獨特的道路的。說是聖武技

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