其實離開了阿里漢家,夜風一吹,葉星也有點踉蹌的,略一用功,酒氣就從身上排出了。
只是扭動了一下身體,像蛇一樣扭曲的幾下動作,再渾身抖了抖,整個人就恢復過來了。
在聖明城也玩膩了,葉星決定過幾天就離開,去其他地方遊歷一下,然後再回一下靈器宗。
如果沒有什麼事,他會去其他國家也看一下。
回到自己住的小樓,打開的自己設置的隔絕陣,葉星開始了每天必定的靜心修煉,從小的習慣,再晚,他也要靜心一個時辰。
直到中午,葉星才從打坐中醒來,這段時間沒有刻意修煉,整個人有些懶散了。
他的不全受自控的超級智能,此段時間一直在探究分析星學內容,結合前生的天文知識,已經又有了突破性進展。
事實上,他這些天,一直在嘗試著應用新研究的東西,無論是觀天,觀象,觀人,都有一了更深入的進步;
就單說觀人,現在只要花費幾刻時間,他就可以看透一個人的狀況,從而也推斷出其未來一段時間的境遇。
一句話,現在他看人,是一看一個準,就如,那個貴族小圈子,他就只認可了阿里漢這個人。
此人豪爽大氣,看起了大大列列,卻內在精明沉穩,處事靈活,前途無量。
至於其他人,即使是皇族的莉諾郡主,葉星也推算了,其未來成就也極有限,一個寵溺中長大的小花,沒有太多的主見,也沒什麼見識。
這段時間,沒有進行實質性的修行,是要徹底放鬆心境,這其實是《太虛御靈訣》中記載的一個煉心之法,本心是不能迷失的。
所謂本心,其實就是順從人的本性,隨心所欲去做自己想做之事;
當然也不能違背天理,胡亂放肆,也是人所欲吧,可能人都是有兩面的吧,一切遵從內在的需要。
《太虛御靈訣》記載了修煉到元嬰期的功法,進入元嬰之後是沒有的功法的。
但在金丹境,其實有功法的,還有詳細的功法描述,特別強調了煉心之法。
如果金丹期的修士不能突破心境,修為是不能增長的,金丹九層就得九次突破心境,所以無數人的修士都卡在了心境這一關上了。
這個心境又是因人而異的,根本無法具體的描述,這就很難了。
即使有功法也是沒功法,因為你要去根據自身的情況去創造自己合適的煉心之法。
新得的《星書》,給葉星提供了另外一個認識,真正的煉心修行還是要有技術的,就是要溶入,然後超脫,最後超越。
事實上,星學中的許多法門都是要求自已全力去溶入、代入所面臨的事物的境況,再從中解脫開來。
觀天,觀象,觀人都是要求自己代入其中,憑自己的學識去感受、探索,最後抽離。
葉星只是知道要煉心境,但真的不知如何的煉心。
有了《星書》之後,他才有了方向。
這幾天的胡鬧肆為,當然不可能有什麼心境突破,但讓他多年來一直沉寂緊張的心態,徹底放鬆了。
不出意外,這個過程可能得上百年,葉星現在才六十,實在是極為漫長的過程,也是急不得的。
象葉星這樣六十進入金丹期的人已經是絕無僅有的了。
阿里漢和葉星切磋後,就對葉星深為敬服,自認遠遠不如;
莉婼則是因為葉星的談吐見識大為讚賞,尤其是葉星談到了對於東方的傳聞,大唐、大元、天星國的文化,都讓她極為入迷。
葉星對於這兩個年輕人還是極為欣賞,是的,自己像他們這個年紀的時候,成就是遠不如他們的。
要知道,葉星是資質很高,而且極為努力,機遇也很多的情況下面,也不如同年齡的兩人。
這就說明什麼,說明有人指導,有資源實在太重要了,資質和努力勤奮是重要,但絕不是決定性的。
如果有人指導,絕對可以少走很多彎路,修行肯定可以快上很多很多。
葉星雖然得到了修煉的法訣,但是法訣的理解卻是全靠自己個人去理解的。
花費的時間太多太多了,而且往往還缺少資源。
就象那個天符功法,因為有人指導,然後自己完善,使他半年就掌握了。
而且有了極大的創新推講,連帶他的陣法水平也大幅進步,隨後的煉體功法也有了極大的作用。
現在有了星學的傳承,葉星隨意之間,就可以判斷推理出很多的東西,以前是不可能的。
修為上,現在葉星又到了停滯不前的階段,這一段不同於以前,那是有可能百年都無法寸進的哦,他雖沒有急,但也不想就這樣浪費時間。
葉星與這些人的交往,其實正是他煉心修行的一部分,煉心其實也一種見識增長的方式。
他發覺這十多天的胡來,已經讓他有了一些輕鬆了。
當然,其實葉星是另有想法,見識了莉婼郡主的柔術和巫術之後,葉星就很想和她打好關係,更多的了解一下巫術。
對於東方之人來說極其神秘的巫修,究竟是如何的?
阿里漢則是一有空就來尋葉星,一定要葉星指導一下其劍術,那種粘乎勁,比之狗皮膏藥也差不多了。
在阿里漢的家,葉星、阿里漢和六個朋友喝酒聊天,交流修煉心得。
葉星大方的指出阿里漢和他的同伴的劍術問題所在,讓眾人都極為開心。
阿里漢的修為最近突破之後,現正是停滯不前之際,得葉星親自的點撥,就有豁然開朗的感覺。
而他的同伴也同樣覺得葉星實在太厲害了,一眼就出他的修煉的問題。
其實葉星的劍術修為是遠高於所謂的大武師,見識也是超越宗師之水平,加上神識的高妙,當然一眼就看穿眾人的一切。
葉星也很客氣的請教眾人的巫術之技,只說自己三歲開始只精研武道,對於巫術之技完全是一點不懂。
這倒讓眾人很開心,因為終於有一個方面可以顯擺自己的見識了。
阿里漢從小專門習武,但也對巫術之技有極深的了解,所以就大方的介紹巫術的相關知識和修行方法。
阿里漢道,「葉星,你是專修劍術,鍛體術和劍術也極為高明,對上一般的巫修倒也不怕什麼,但對上高級的巫修你就要小心了,其巫術防不勝防的」
葉星點頭,道,「我師傅只教過劍術,對於其他我一無所知,你給我解析一下?」
阿里漢臉色慎重道,「巫修是肉體和靈魂同修的,必須有資質之人,還要得到傳承之人,才能修煉有成的。我所知無多,只能簡單的講一下」
原來巫術也是包含繁多,種類更是千奇百怪,是極為高深一門學問,且威力極為強大的,高手甚至是可以改天換地的。
巫術也是按修為高低也是分:巫士,巫師、巫王,巫宗,級別越高當然修為就越可怕。
據說巫宗的一個神念,可以殺死千里之外的人。
巫術其實是精神力的修行,精神力不全同於神識,應該說精神力只是神識的一種表現形式,但細節是不同的。
如葉星的神識極大,可以參悟很多高深的法門,但他的神識並不能驅物。
精神力的修行,就不一樣了,可以用精神力驅使物件,不單是法器,就是一般的物件也可以驅使。
當然了,能否驅使還得看個人的修為。
在巫修者看來,精神力、神識、神念都是靈魂自帶的感官,就像肉體的五感一樣。
也就是說精神力不同於神識,是和神識同等重要的,一種靈魂的能力。
精神力是所有人都有的東西,只是強弱不同,強的人可能偶爾會對周圍的事物產生感應,弱的人則沒有任何感覺。
精神力也可以強大到可以用來內視自身,也可以外放探查周圍環境,更是可以驅動外界的氣息和物品。
葉星原先的理解,神識的作用就是探測而已,如今又聽了阿里漢的解釋。
對比之下,才知道,精神力是靈魂能力的一種外化,比之控測之類,還要多得多的功用。一筆閣 www.pinbige.com
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