第135章 (二)
【「當***提出,要改出全盤酥化的時候。
他所遭遇到的困難,很大程度上,是體系內部,已經客觀上出現的,依附的紅利。
以及分享依附紅利的這些利益群體,由他們所形成的調整困難。
也就是,其實你面對的是一個複雜的利益結構。
這個利益結構背後都是利益集團,這些利益集團已經享受到了紅利。
他們很難改。
這被彼時的青年知s分子,形容為馬蜂窩,是捅不得的。
一捅他就跳,一群人飛出來蟄你。
因為是從阿酥那裡照搬的,不能動。
適合不適合阿鍾家的情況,他也不能動。
所以在這種情況下,某內某部並不是沒有挑戰的。
阿鍾已經完成了一套,完整的,酥式 的設置。
這個完全是照搬的。
連教材也幾乎全盤照搬了。
這個照搬,所形成的慣性,是很難被打破的。
即使,最高靈導層,***,他要改。
難道這個龐大的體/系,能跟著他改嗎?
所以,阿鍾這個異類,儘管是個異類。
但它已經內在地,完成了一個,照搬 阿酥體系,所形成的某體某系。
於是乎,當***提出,要改出酥化的時候,大家眾口一詞的告訴他,改不出來。
我們沒有能力。
為什麼?
工廠怎麼管?如果沒有阿酥的磚家,誰會管。
這設備怎麼運作?
不同設備之間的配套怎麼組合?
這些都得是阿酥,他們的技s員來。
連設備的運作過程中出現故障,也得他們的人來幫你處理。」】
(刮骨療傷)
(「六朝何事,只成門戶私計」)
(《讓子彈飛一會》)
(***一輩子都在占斗[流淚])
(實踐,是檢驗真理的唯一標準)
(天啊,所以差點被同化)
(「雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越」)
【5o時候,阿鍾,基本上還是一個農民,阿鐘的某干某部中,70%左右還是半文*盲或者是文*盲。
相當一部分的所謂「某掃某盲 」,也是在之後上了班。
真正達到。能夠實現對現代某工某業,有管里能力的,這樣的人才,少之又少。
這個焦灼的過程中,卻沒辦法改變蜂窩蜇人的能力。
這個故事我們不多講了。
只是說,阿鍾是個異類,但他在追求自己所謂主/全的某獨某立過程中,其實是難上加難的。
從內/部來說,它就幾乎是不可能調整到位。
於是乎,才有阿鍾提出,至少,我們要向酥,明確的表示——我們不是兒子,你也不是老子,你不能指/揮我。
至少,關係上,要表示一點獨*立性。
接著,你總是看到阿鍾對阿酥控制欲太強的這種批評。
這個過程中,阿鍾能使用的,動/員工具,難道是從西/方照搬的 「馬*思」 某主某義?
使用的,只能是***的思想,或者叫做——***主/義。
***,很大程度上,體現了一個,完成了獨li占爭的郭佳,維護郭佳主全的要求。
為什麼幾乎能得到全民擁某護,因為民/族,所以人們願意貢獻。
整整一代鍾家人的犧牲,就是為了維護主全獨/立。
大家就這麼用自己有限的勞動能力,去維護。】
(這就是***當時風靡世界的原因)
(**對第叄世界,影響很大的)
(那代的阿鍾人,都有著難得的品質)
(看來時的路,更覺今日之果,來之不易)
蘇粒嘆了一聲氣,她知道那時候鍾和酥很親密,沒想到竟然同、化到這樣嚴重的地步,太不容易了。
她點開評論區
網友a:總結而言就是壹/神/教/文/明的種z優越論,不光阿丑有,阿酥也有。
中-庸-思-想-陰-陽-哲-學放到全世界,確實是個某異某類,但個人理解,它從是諸多探討人性的哲學中,最接近真理的一個。
回復
(我們的文明,獨/立/發/展,自成一派)
(獨某立,自某主,真的是太難得了,縱觀當今,能做到的寥寥無幾)
網友b:當時阿丑和阿酥,算是先某進的代表,落後的郭佳不可能慢慢自創,時間不等人,只有先學習先保命。
網友c:原來如此。之後就是阿酥撤走所有的磚家。
鍾為了維持繼承來的工*體系,以及制某度,開始向農/民,轉移成/本。
感謝農某民群體,所做出的貢獻!!!
回復
(搞工*化需要投入大量的錢,阿鍾一沒直民地可掠某奪,二沒祖上的金礦。
當然只能國/內積累了。)
(外婆和奶奶最喜歡問我餓不餓,問得我都煩了,但是卻是他們少年時期最深刻的回憶。)
網友d:他們從無到有,支援了100多個**,建立起了我們的**基礎。
至少有那麼一個時期,他曾經,是一個真誠的占友。
回復
(阿酥對小弟是真好,但他非得當人家爸爸)
(他的援某助從來不是白給的,但人家確實援某助了)
網友e:你可以教我走路,但是不能雙手按著我的腿強制我往哪裡走。
你可以對我指點,但不能對我指指點點。
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