百行逆天 第十一卷百行逆天第911章「虛界元力」

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    方天的思感陷入了混之中後，他的紫府中卻出現了太極印跡。⊥，這一道太極印跡就是兩位至尊聖在交手之後，將方天送到摩根.卡納面前的力量。當這兩人的力量消失之後，他們的強大的力量，所蘊含的至道大理，卻留在了方天的身體內。

    這種程度的至道大理，除了兩位至尊聖，沒有人能夠理解，按常理來說，這兩種境界相當的至道大理，會纏戰不休，並很快消失掉。這兩種至道大理即便不消失，而如果沒有達到至尊聖的地步，也不可能會明白，更不可能為他人領悟。但是緊接著，摩根.卡納卻又做了一件事情。就是摩根.卡納做的這件事情起到了至關重要的作用。摩根.卡納自方雨身上取下了一絲方家血脈，並將之融入到了方天體內。血脈傳承是何等大事？通過血脈傳承隱藏方天這個穿越者的身份，更不為天道所容。摩根.卡納的這個舉動，終於驚動了天道的「天之眼」，「天之眼」降下的「天道神雷」擊落在方天身上，卻恰到好處的將兩位至尊聖的至道大理分隔開來，在方天體內形成了太極印跡。

    太極印跡形成了之後，兩位至尊聖的天地至理雖然不再相互攻擊，但是，他們卻一直在消散，而這時摩根.卡納又動用手段，給方天拿來了「拓識丹」。

    方天服用的這一枚「拓識丹」也有不同之處。

    尋常的「拓識丹」也不過是起一些收束靈識，恢復靈識的作用。但摩根.卡納豈是一般人？他給方天的這一顆看起來與「拓識丹」一般無二的丹藥，實際上卻不是「拓識丹」可以比擬的。這一顆看起來與「拓識丹」一樣的丹藥，名為「九天融靈化識丹」，這枚丹藥藥效之強，是對仙家也有一定功效的。

    「九天融靈化識丹」被方天服下了，可方天本就沒有靈氣，也沒有一絲成形的靈識。方天體內的散亂的靈識，也都是被精純的至尊聖的天道至理激出來的。於是「九天融靈化識丹」竟然將方天的散亂的靈識混於至尊聖的天道至理之中，並將之固化在了方天的紫府之中。

    這之後太極印跡就沒有現身過。但方天的固化的靈識卻漸成天地。

    誰知方天的「星雲靈識」竟然無知的想要衍化大千世界的成因變化。方天也是無知，仙家之所以必需以秘法鑄「界珠」，就是因為衍化大千世界的成因變化這本身就是至尊聖的天道。仙家因無法作到自行衍化，這才會鑄「界珠」。鑄「界珠」就是為了觀察分析。

    就像是人類用望遠鏡看到遠處的敵人在做什麼。卻不知道他以後會作什麼，望遠鏡起到的作用就是觀察與分析。當然「界珠」要強大的多，但如果仙家能自行衍化天道，他們就不製做「界珠」了。

    方天這試著衍化「界珠」，就立刻吃了大虧了。

    雖然「界珠」遠沒有真實世界那麼複雜。卻也與真實世界相差不大，「界珠」只是更加微觀而已。

    方天的思感隱入了混亂之中，一直隱藏在方天的固化靈識中的太極印跡卻感應到了方天「星雲靈識」中不合乎大道之處。

    這種對大道的感悟恰好引動了太極印跡。

    連方天也沒有察覺到，太極印跡已經自方天紫府中飛出，飛快的進入到「界珠」中再一閃而回。

    「界珠」只一閃爍就消失不見了，而方天本來混亂的思感卻頓時像是被閃電給辟成了兩半，所有的知名不知名的物質，在方天的腦海之中，頓時被分成了兩個部分。

    方天的「星雲靈識」中一應恆星飛快的旋轉起來，而這被辟成兩處的各類物質也如磁石般的。被所有恆星所吸納，沒有被吸納的部分，在恆星周圍漂浮著，如同一顆顆天外殞石。

    「星雲靈識」中生的異變，讓方天頓時醒悟過來。

    大千世界的物質的確種類繁多，令人無法分清，即便是能分為一類的物質，其形態結構在衍化後，也有不下億萬種，想要一一明了。簡直是痴人說夢啊。

    然而這些物質如果換個角度看，就總不過「明」、「暗」兩類而已。

    以方天對世界的理解，對太極的理解，明、暗兩類物質就是「陰」、「陽」。

    隨後。方天又將目光再次轉到了自己已經初步了解的「餘燼之力」上。

    這就是與「陰」、「陽」截然不同的物質。

    那麼「餘燼之力」究竟是什麼？

    「陰陽成物……」

    「萬物有靈……」

    「我明白了，「餘燼之力」本來就是生靈在沒有了物質之體後，純淨的生靈的靈力。」

    「這種靈力不以物存，不入「陰陽」之類，不屬「五行」之列，他看似不存在。實則他一直就在。」

    「他本就不是「餘燼之力」，他也本就即不是道，也不是術。「餘燼之力」也不是可以計量的能量，所以我一直視之為「餘燼之力」，還把這種力量看作是因為物質盡消，能量盡散後的產物。其實他並不是這樣的，這種力量是一種無比純淨的生命的力量，他不應再被稱為「餘燼之力」了。」

    結合著破去心障後所得，方天繼續入神的想著：「萬靈萬物知而有靈，眾生眾念明則得此力，此力不入陰陽二力，似虛非虛，此力之中本自有世界。如此說來，我就應該叫他「虛界元力」了。而此念此法與我自創的《大自在功》有相得益彰之處，看來我得想辦法兩法合一，自創一個自己的法門。」

    方天思之良久，平復了激盪的心情，這才口中自語道：「這個法門就叫他《虛界元力大自在功》吧。」

    終於初步證了「虛界元力」之道，方天才算真正的明白「餘燼之力」。

    這個大千世界本就有兩位至尊聖，一者為陽，是因為其得世界力量的至純至陽的一面；而另一者為陰，是因為其得世界上力量至邪至陰一面。

    「陰、陽」這兩種力量也是法力或者靈力的本質一面。而方天所證的道，卻又有所不同。方天的這種力量，則是的介於陰陽之間力量，這種力量似有還無，納實入虛，以無質而入有間，最終與物質世界融合統一。

    其實生命就是起源於這種力量，最終也將重歸於這種力量。

    明白了這種力量，方天才算是步入了自己的大道之中。

    白衣至尊聖的世界可稱為陽界，黑衣至尊聖的世界可以稱為陰界，方天還沒有自成一界，但他此時已經開始走在大道上，只要他一直堅持下去，他終將會自成一個界於陰陽之間的虛界。

    「虛界元力」漸漸的注入「界珠」中，在逐步的將界珠充盈之後，方天才罷手起身。

    雖然因為沒有功訣能夠自如的動用「虛界元力」，方天也一時無法動用「界珠」的特殊能力。但方天卻在擁有了「虛界元力」之後，更加了解此界的一些規則。

    將「虛界元力」注入到「界珠」中後，只要方天不願意，這枚「界珠」就不可能為他人所用了。

    將「界珠」吸入丹田中，方天就欣慰的現，「界珠」果然沒有任何異動，而是靜悄悄的附在了他的「金丹」之上。

    方天沒有再去觀察自己的紫府還有什麼不為人知的變化，因為這種細緻的活計，如要再有所得，也是必需要閉關才能領悟的了。

    藏好了「界珠」，保證了「界珠」不可能被人所現後方天又收回了「斗觚靈眼」與本裹脅在妖氣中的「納靈戒」等一應物事。

    接著，方天又從「納靈戒」中取出了仙劍「勾蓴」，並在鄭而重之的將之在手中輕撫把玩起來。

    稍把玩了一會，方天頓時也欣喜的現，「勾蓴」雖然是玄仙之物，但因為他的「餘燼之力」善於通曉萬靈之意，而且方天的理念本就是萬物有靈，故爾他的靈念稍轉，就與「勾蓴」的浩浩蕩蕩的劍靈之意融為一體。

    「洪……」

    方天的靈識一引動劍意，就有一股股幾能毀滅一切的「勾蓴」仙劍的劍意自仙劍中衝出，並直衝入了方天的紫府之中。

    劍意如長江大河，很快就把方天的紫府裹住，這還不算，連方天的體內血脈肌膚中，也被劍意所透，都紛紛的染上了金色的劍意。(未完待續。)

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