眾神世界 第643章 新光

    醫神化身降臨，震驚世界。

    蘇業與歐幾里德的聲望，超越了戰爭典禮的當天。

    數不清的希臘人在感慨，蘇業和歐幾里德先拯救了希臘，後拯救了雅典。

    至於復仇神殿的事情，至於大裁決者利昂娜之死，成為愛琴海微不足道的小浪花，撲騰幾下，銷聲匿跡。

    歐幾里德的葬禮在啞港舉行。

    天蒙蒙亮，最早的一批人離開家裡，前往啞港。

    這些人，就是被死疫折磨的雅典人和他們的家人，足足上千人。

    不多時，另一批人也前往，因為他們都知道，蘇業和歐幾里德是好朋友，蘇業一定也會參加歐幾里德的葬禮。

    最後，許多雅典人陸陸續續前往啞港。

    啞港的海灘上，背對著愛琴海，豎起一座淺褐色的木質講台。

    木質講台的前方，魔法臨時製作的木椅密集排列。

    木椅上坐滿了柏拉圖學院的師生，各界的魔法師以及極少數的貴族。

    而大部分民眾在十幾米外站著，站滿海灘，站滿道路。

    十餘萬人幾乎能填滿整座啞港。

    柏拉圖學院的教務長拉倫斯親自主持葬禮。

    在葬禮進行到尾聲，拉倫斯宣布：「在葬禮的最後，請歐幾里德的好友亞里士多德上前念誦一篇祭文。」

    亞里士多德頂著鳥窩一樣的亂蓬蓬頭髮走上講台，他面色灰暗，燕窩深陷，血絲在他的雙目中編製成兩張大網。

    他站在講台前，呆了許久，才茫然地伸出手撫摸自己的空間之戒。

    過了好一會兒，他才抬起頭，看了看前方的柏拉圖學院師生，看了看十數萬萬黑壓壓的人群，才恍然大悟。

    亞里士多德佩戴魔法鬍子，又取出幾張白紙，鋪在講台上，用魔力壓住。

    啞港的海風吹過，吹得他的頭髮宛如風中的亂林。

    他伸出手，輕輕撫摸著白紙，隨後轉頭，望向深藍的愛琴海，以及太陽下微暗的天空。

    他轉回頭，看了一眼面前的祭文。

    他在看第一遍的時候，就已經憑藉過目不忘的天賦記住。

    昨晚看了一遍又一遍。

    亞里士多德深吸一口氣，抬起頭，掃視前方。

    他看到，柏拉圖學院的學生們眼睛紅彤彤的，尤其一些女生，眼睛腫成桃子。

    亞里士多德張了張嘴，但什麼也沒說出來，連續試了幾次，才發出聲音。

    「我不想參加這個葬禮，因為我認定歐幾里德還活著。」

    他頓了頓，場下突然傳來一片哭聲。

    有歐幾里德的學生，有他當年的同學，有他的好友。

    亞里士多德瞬間紅了眼眶。

    他靜靜地等著，等海風吹淡了哭聲，才繼續開口。

    「一位朋友在離開雅典前，把這篇祭文送給我，他說，他希望我替他主持歐幾里德的葬禮。我不想主持，但是，我應該為他念誦這篇文章。下面的『我』，是指我與歐幾里德共同的朋友，一個不得不離開雅典的十七歲少年，蘇業。」

    數不清的魔法師咬著牙，握著拳。

    「我是一個喜愛幻想的人，所以在很小的時候，就思考一個問題，人和動物最根本的區別是什麼？」

    「是人能使用各種工具，動物不能？實際上，猴子不僅會用工具，甚至還會用樹枝製造簡單的工具。」

    「是因為人能說話？各種事實證明，動物們也有自己的語言體系，只是我們人類聽不懂。」

    「是人能使用文字或符號？連海底的魚在求偶的時候，都會創造出一些奇特的符號。」

    「是人懂得愛？我們知道，動物之間的愛，同樣溫馨。」

    「是好奇？有種叫傻狍子的動物，比人更加好奇。」

    「那麼，人類和動物最本質的區別是什麼呢？」

    「我思考了很久，直到有一天，我得出了一個可能不夠正確但我喜歡的答案。」

    「當我們在思考為什麼的時候，我們和動物就有了本質的區別。當我們在追問為什麼的為什麼、尋找原因的原因的時候，就是成為賢哲的開始。」

    「偉大的哲學與魔法之父泰勒斯，曾經追問過世界的本質，一層一層的追問，最終，他認為世界的本質是水，水構成了萬物，水養育了萬物，水承載了萬物。想必現在很多人不同意這個本質，包括我在內，但這不重要。重要的是，偉大如他，推開了動物與人交界處的那扇大門，讓我們人成為真正的人，而不是優秀一點的動物。」

    「正是因為層層追問，他提出了『證明』的概念，他之前的數學和幾何，廣泛存在於埃及與兩河。因為不斷追問，他才意識到，只有經過證明的存在，才是真正的存在。未經證明，不成真理。他的『證明』，推開了數學、幾何、哲學與魔法的大門，形成多到一的抽象，再從一到多的拓展。通過證明，讓我們獲得更優秀的思考方式，而不是只憑本能、感覺、直覺來確定一件事。」

    「在其後的日子裡，受到泰勒斯大師的啟發，畢達哥拉斯大師研究數學與幾何，巴門尼德大師追尋『存在』。畢達哥拉斯大師最偉大的壯舉，是在證明的基礎上，『抽象』出了『數』，他明確告訴我們，我們眼前看到的『現實世界』，是變化的，比如一個人加一個人，等於兩個人，而這兩個人會衰老，會死亡，會徹底消失在人類的記憶力，但是，1+1=2，這些數與關係，卻是永恆的，存在於『真實世界』。」

    「不止畢達哥拉斯受泰勒斯大師的影響，之後的留基伯與德謨克利特，同樣開展了對世界本質的追問，這兩位大師在泰勒斯大師的『水是萬物之源』的基礎上，更進一步，徹底拋開『現實世界』的存在，而是創造、抽象出一種叫做『原子』的、看不到的物質，認為這才是萬物不可拆解的基礎。」

    「在泰勒斯之後，眾多先賢開始追尋世界的本質，有的追尋『數』，有的追尋『原子』，而蘇格拉底大師，則開始追尋『自我』，柏拉圖大師，想要追尋一個『大我』，即城邦，即建立一個理想的國度。」

    「就在前不久，歐多克斯大師的出現，發現一扇新的大門，而亞里士多德的邏輯學，為人類推開這扇新的大門，讓我們能看到嶄新的世界。歐幾里德緊隨其後，不僅建立了完整的幾何學，並用公理化，再次推開一扇新世界的大門。」

    亞里士多德停頓片刻，掃視全場，道：「這一句是題外話，我亞里士多德要明確一下，歐多克斯的確最先發現了邏輯和公理化的雛形，但，真正促成邏輯與公理化的第一功臣，是蘇業，其次才是我與歐幾里德。所以，無論是《三段論》還是《幾何原本》的第一作者，都是蘇業。好，接下來，我繼續念祭文。」

    「我知道，很多人並不在意這些人，什麼泰勒斯，什麼蘇格拉底，什麼柏拉圖，什麼亞里士多德，什麼歐幾里德，與自己那麼遙遠，關注他們，能讓自己有更多的錢、更大的房子、更高的權位嗎？」

    「我想說，能。關注他們本身，並不能讓自己有什麼收益，但是，如果能學到他們的方法，學到決定方法背後的那套思維，運用在任何領域，都無往不利！」

    「我一直對這些偉人心存敬畏，亦心存謙卑。」

    「正是他們這些偉人的存在，正是這些偉人追隨者的存在，加速了我們人類的成長。」

    「也正是這些人的存在，讓我們以為人類在一艘大船上，卻忘記我們在海上。」

    「我們可以不喜歡他們，我們可以不在乎他們，我們可以慵懶，我們可以放棄，我們可以在快樂和痛苦之間不斷掙扎，甚至可以忘記追求更長久的幸福。」

    「但是，請不要阻攔或嘲笑他們和他們的追隨者，因為有他們在，我們才能心安理得不努力。」

    「不然，我們只會淪為滿山亂爬的猴子，豬圈裡的豬。」

    「他們的存在，為人類保留了一絲希望，也為每個人保留希望。」

    「他們如同聳入天際的明亮燈塔，照耀世間。任何一個人想要擺脫過去，想要成為更好的自己，都可以隨時隨地張開雙臂，擁抱他們的光輝，然後，成為追光者，堅持下去，直至成為新的燈塔。」

    「任何人。」

    「他們的偉大不重要，重要的是，他們為什麼而偉大，我們，又能學到什麼。」

    「歐幾里德不會死亡，他將與公理化和《幾何原本》長存世間。」

    「我並沒有追悼他的死，我在歡慶，照耀世間的新光。」

    「或許，有什麼在遮擋先賢的光輝，但偉大的光芒，必將直破烏雲，重照人間。」

    亞里士多德收起稿紙，放入空間之戒。

    他突然露出自然的微笑。

    「我說過，歐幾里德還活著，我看到他的新光。」

    「感謝每一位到場的追光者。」

    亞里士多德微微點頭，轉身離開。

    他高高挺起胸膛，雙眼之中，光芒綻放。

    眾人靜靜地望著空蕩蕩的講台，望著天與海的盡頭。

    那裡，新光閃動。