破爛大王 一二四 山村論道

    readx;    聽到近處有一位先生，先生修道多年，近日要回家了，說是一個叫什麼的不起眼的小地方。可是，這個人是深藏不露，出語驚四座。

    趁此機會，俺要拜讀這位大仙了。

    俺準備給人家買些什麼好呢？

    人家出家人不興這個的，可是，要去他的門上，他的親戚會怎樣看，說是俺不會辦事，說是俺不懂禮節，說是俺這個人俗氣，或者是說俺其它什麼，這些真是讓人難以定奪。

    這些聽座俺與杜大同一同前去。

    翻過了那座山，走過了一道河，那個村子就到了，這個村原來是和俺們是一個祖宗，聽說，俺們是他們的後代，過去，俺們這個民族不知道是那個朝代，一個人在朝裡面做宰相了，皇帝就封了這個地方，俺們這些子孫就生息在這個地方，後來，由於村子太小了，俺們就從這個村里遷出一部分人來，到了隔一座山的後面，後來，俺們這個村就叫石山谷村。

    老人們就是這樣說的，俺們這個村都姓李，性其它性的人非常少，俺們這個村為什麼過二清明，就是因為先給人家老祖墳燒了紙之後，才能去給自己燒紙，因此，這種傳說有它的合理性，最少是一個證明吧。

    後來的人們考證說，是從明朝的時候，有一個人任相當於宰相的職位，還有的人說是宋朝的時候，更有人說是從晉朝的時候，不管這樣說呢，祖宗的事情先不要管他了。

    到了高僧的家庭，高僧正好不在家，但是，據家人說沒有走遠，俺就座下來等待中。

    不一會功夫，這位高僧到了，俺們自為介紹了一番，算是認識，這個高僧也非常認老鄉，因此，就像見家鄉的人一樣，又知道俺是撿拾破爛出身的，現在又當上了村主任，他更是另眼相看。

    不一會功夫，家人上得茶來，俺們座下喝茶。

    東南西北的事情，俺們在聊著，在找著感覺。

    杜大同首先問了一個問題，你出門在外這麼多年，想家沒有，廟裡的生活過得了嗎？

    那個高僧也不打枉語，說是不想家是假的，特別是在夜深人靜的時候，特別是逢年過節的時候，不想家，肯定就不是人了，家鄉給了人的身，給了人的魂，給了人的形，為什麼不想呢？

    那麼，你的生活過得清貧嗎？

    每天粗茶淡飯，每天吃齋念佛，沒有什麼.，沒有什麼過得去過不去，何況，過得去也得過，過不去也得過。

    俺說，人家紅塵是什麼？你為什麼要脫離人世間的生活？

    他笑了笑說道，紅塵就是人間正常的生活，每天要吃要喝，生兒育女，還要孝敬老人，還得遵守公共關係，什麼你的，什麼我的，人們互相爭鬥，互相殘殺，互相六親不認了，都是人們每天要爭奪的，這就是紅塵，這就是凡間。

    脫離人間這種爭奪，是因為看開了，想透了，人生不過如此，何必自尋煩惱，人生難得清靜，何必做無為犧牲呢？人們選擇什麼樣的生活方式，就會享受什麼樣的生活，只是選擇不一樣罷了，其它，紅塵與凡塵並沒有什麼區別，天地之大，萬物蒼桑，芸芸世界，萬物眾生，皆有規律。

    那麼，你們關心政治嗎？

    政治當然要關心，政治影響生活，影響一切，如果不關心，這樣豈不是不關心自己。

    那麼，如何關心呢？

    關心就是研究，從人的本性來研究，從環境的因素來研究，從個人性格來研究，從歷史的教訓來研究，這些都是我們每天要做的功課，雖然脫離了凡塵，但是，只要在塵世間，就不會有你獨立的王國，也不會不受大氣候的影響，所謂的大氣候，小氣候就是這樣說的。只不過，離開了紅塵之後，你能從大的方面來認識問題，也能從遠的角度來觀察問題，更能從容的時間來思考問題，這是脫離的最好解釋。

    是啊，你說的話，真是解釋透了人生真理，但是，就生活來說，你說有善良的人嗎？什麼是善良，什麼是惡？統治者有善良的人嗎？

    規律是什麼，就是合乎世理，合乎天理，合乎情理，只要世界上的事物合乎這樣的道理了，它就會存在，存在決定方式，方式主導存在，只不過，以什麼樣的方式，以什麼樣的結果出現罷了。為什麼要給你說這些，就是通過這些來讓你正確認識道理，認識人，認識事物，你就會從中明白，做到適者生存，強大自己，這才是給你說的問題的關鍵。

    統治永遠是不平衡的主題，善良統治的用智慧，不善於統治的用武力，歷史總是這樣寫的，事實也是這樣擺著的。當人們提倡的時候，只是他是錯誤的，那麼，人們也是認為它是正確的，當潮流向相反的方向走的時候，你以為正確的，但是，他們也會是錯誤的，世界上本沒有什麼錯誤與正確，只是依個人的意志，依個體的力量才構成了好與壞，真與假，美麗與醜惡的。善良統治者沒有，聰明不乏其人，

    你抄股票嗎？

    不抄，我看股票，我懂道理。

    請你講一講好嗎？

    股票就是用最小的代價，換取最大的利益，股票就是一部分人掙絕大部分人的錢，股票沒有解放軍，沒有完全徹底為人民服務的人，股票就是用個人的聰明才智，用發展的眼光，用見不得人的手段來獲取利益的，世界上沒有道理可講的，只有利益的分配是真的。

    怎樣看人，如何看社會。

    看人，用靜止的觀點看人人是靜止的，用發展觀點看人是發展的，用比較的方法看人人是比較中生活的，看人取決於如何看，怎樣看，為什麼要看，看是為了個人需要看的，從歷史的角度來看人是要找到我們現在這樣乾的理由與藉口，從而讓看為我們服務的。看外人，就是咱們現在的改革開放吧，學習西方經驗，學什麼，如何學，這些必須服從於統治者的需要，也要服務於天下蒼生的需要，這個需要是有利於蒼生平衡，社會發展，為什麼說外來的和尚好念經，你們想過這個問題嗎？

    杜大同說道，因為他們不認識人，能夠做到六親不認。

    哈哈，你也僅是說對了一部分。其實，外來的和尚不好念經，只是因為內部的人沒有了價值觀，沒有了自己的信念，而且雙方力量達到了平衡的地步，所以，在誰也不服誰的情況下，藉助外部的力量，重新達到平衡，這是一個學問。

    時間過的真快，不知不覺間，已經到了中午，主家要給做飯，俺們以為不合適，俺們知趣的走了。

    告別了和尚之後，又重新走了山崗，俺問杜大同，你聽懂了沒有，只見他說道，有些道理聽懂了，有些道理聽不懂，人家是高僧，範圍非常廣大，胸襟非常開闊，吃那能是人家的對手呢？

    是啊，俺也是有些問題弄不明白，俺給杜大同說道，先不管這些，咱們本性的活著就可以了。何必要弄那些高深的學問。