趙元康與女友一起返回邯鄲城內,各自回到住所,這幾天,兩人都經歷了不同的驚險,已是身心俱疲了。
第二天,趙元康去修理廠等了半天,終於,把他的車子修好了,從表面上,根本看不出任何痕跡,但內傷已經造成,以後很難再恢復疾行的狀態了。
這就像一個人,經歷了刻骨銘心的傷痛,雖然表面上依然保持樂觀,但其實已經再難恢復往日的歡愉了。
不管怎麼說,這一次,能夠有驚無險地得到寶物,已經是天大的喜事了。
接下來,他就該進行下一個重要的決定了——召開元豐國學社第一次創辦人大會。
出席會議的有:法人趙元康,股東王子祥(出資兩萬)、執行董事李若汐。
會議地址:元豐國學社三層辦公室內。
會議時間:10月5日18:00
會議主題:關於元豐國學社開業招生事項討論
首先,趙元康發言,感謝了兩位合作夥伴,對於他工作無私的支持。
為了這次創業,走出平淡的生活,王子祥毅然決然地辭去了秦皇島教師的工作。
雖然那是正式教師,但一來晉升無望,二來兩地奔波太累。還不如破釜沉舟、放手一搏,趁著年輕去實現自己的夢想。
他雖然也出資,作為原始股東,但趙元康和他說得清楚,他只負責參與認籌、分紅,公司整體的運營權、管理權,只能由趙元康做主。
親兄弟,明算賬,朋友之間的合作,必須以一個有能力、有氣魄的人作為主導,另一人干好自己擅長的工作,主次分明,相輔相成,才能做得長久。
王子祥也自知能力不如他,甘願服從他的安排,國學社前期的裝修、布置,都由他一手操辦,才有了現在這座集傳統、現代,散發著書卷氣息的國學社。
李若汐也不再做煎餅生意,堅持與趙元康一同創業。她主抓招生工作,依靠她煎餅西施的名氣和溫婉可人的氣質,簡直是一個完美的形象大使了。
在短短一個月的時間,已有50來名學生報名參加了。這對於一個剛創辦的國學機構來說,已經是不錯的基礎了。
而趙元康則負責前期的宣傳、推廣工作,他利用現在流行的多媒體形式,進行新穎獨特而又貼心的宣傳。
他首先建立了一個名為「元豐國學社」的工作號,以精美國學軟文(圖文並茂)、生活啟示錄(微信宣傳圖)、集贊送好禮(微信轉發)等多種手段,吸引目標人群的關注,以轟炸性的信息推廣方式,提升了元豐國學社的品牌知名度。
同時,他在微博上開通了一個走進國學的專欄,製作了一些國學解讀的片段,既可作為今後開講的資料,也作為宣傳的途徑,在每個短片都打上「元豐國學社」的水印及微信公眾號的地址,並進行了精準區域投放,形成連帶推廣模式,增加推廣的多層次、多角度,達到一個遍及全區域的效果。
接著,他明確了元豐國學社的宗旨:「傳播正能量,培養好品德」。
旨在通過國學社這個平台培養兒童的國學童子功,讀聖賢書、立君子品、做有德人,以傳承國學道統,為培養德才兼備的優秀人才打下良好基礎,實現「為天地立心,為生民請命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」的教育理想。
接下來,他又確定了招生對象及教學課程等事宜。
關於學生的年齡,他建議在6—15歲之間,雖說學習從娃娃抓起,但太小的孩子,對於博大精深的國學來說,還是有些深奧難懂。
六歲的孩子,已經有不錯的學習能力和控制能力,是入門的最佳時機。太小的孩子,有很多麻煩,甚至連撒尿都不能完成。這是國學社,可不是幼兒園,他不想讓老師浪費過多的經歷在孩子生活上。
12-15歲的孩子,已經再學校中接觸了部分國學知識,來這裡可以根據他們的特長因材施教,提升他們的知識面,樹立他們正確的人生觀、價值觀。
國學社初步將設立歷史講堂、經典誦讀、禮儀禮法、民俗文化、文人才藝五大門類課程。
國學包羅萬象、浩瀚如海,即使國學大師窮其一生,也只是窺見其中一角而已。
一個小小的國學社,不可能囊括全面門類。即便國內知名的嶽麓書院也難以達到。
因此,他選取了這幾個基礎種類,既能挖掘國學內涵,又能做出自己的特色來。
辦學校,最重要的就是師資力量,沒有深厚的底蘊,很難將國學做起來。
而且國學的知識,還不像其他英語、計算機、廚師、挖掘機之類的專業培訓,教師很容易掌握,達到教學上崗的要求。這必須有多年的深厚積澱,才能厚積薄發。
在教師的選擇上,他親自主抓,堅持「寧缺毋濫」的原則。
這畢竟教育是關乎一個人的一生,不能讓誤人子弟的人濫竽充數。
經過他的網上招聘和朋友推薦,經過嚴格的初試、複試,最後確定了八位教師入職執教。
他則親自兼任歷史講堂的主講人,而李若汐擔任國畫教學,王子祥負責後勤事務。
最後,他宣布了開業日期為10月10日(星期一)。
這一天,在十一長假之後,和寒露、重陽相連,意為十全十美。
會議到此結束,接下來就將進入最後的開業籌備階段。
目前裝修已經到位,三人一起參觀並驗收了這座風格獨特的新型國學社。
他參照嶽麓書院等經典國學殿堂,將古風和現代風韻相結合,於古香古色中,盡顯大胸懷。
這個國學社,分前後兩個部分,前面為三層主樓,後院為活動場。
一層為國學展示廳,二層為教學館,三層為會客室、辦公區。
從門窗到室內各角落,都以仿古木製而成,至聖先師孔子像、書架、茶台、書案、蒲團等一應俱全。
學生將以漢服作為統一社服,只是在領口、袖口上做出標記區分罷了。
兩扇大門以花紋自然精美的緬甸花梨木雕刻而成,花紋簡潔大方,但又意境深遠。
門頭之上,高懸一個由當地書法家王辛手書柳木牌匾——元豐國學社。
這五字以行書寫就,蒼勁有力,如游龍飛空,尤其那「元」字,筆意連貫灑脫,左邊一撇,如一刀刺出,右邊一彎鉤,如弦月搖盪。整體看去,天意龍形,頗有法度,已得了幾分王氏書法(王羲之、王獻之父子)精髓。
大廳中央懸掛一塊鎏金木匾:「學達性天」,意在勉勵張揚理學,加強自身的修養。
大廳南側牆上雕刻有兩幅名家書法。一幅為傳統儒學教義:修身、齊家、治國、平天下。另一幅則是本社宣揚的教義:博學、慎思、明志、濟世。
北牆上,與之應對著掛了兩幅字,一幅:仁義禮智信,一幅:溫良恭儉讓。
四周牆壁上,還掛有多位邯鄲名人的畫像,其中最中間的兩幅,一個是千古一帝秦始皇,一個是儒家思想集大成者荀子。
一層室內,還將在四個角落設有焚香爐,以檀香為人清腦解憂。同時還將有古琴演奏者,為大家彈奏《春江花月夜》的古曲。
這首古曲,與《高山流水》、《梅花三弄》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》等名列十大古曲之一,流傳數百年,餘音繞樑,三日不絕。
《春江花月夜》樂曲通過委婉質樸的旋律,流暢多變的節奏,形象地描繪了月夜春江的迷人景色,盡情讚頌江南水鄉的風姿異態。
不像漢宮秋月、胡笳十八拍曲調悲戚,不像高山流水、梅花三弄、廣陵散意境高遠,曲折反覆,也不像十面埋伏曲調鏗鏘、激昂澎湃,最適合舒緩心情了。
二樓分隔成若干雅室,上有各自牌匾,分別為越千年、破萬卷、禮天下、觀百態、通六藝。
後院之中,種植松竹,既美化環境,又以君子自比。
中間一個廣場,可作為演示禮儀、強身鍛煉、大型活動的場所。
左側是一座論道館,在固定時間開放,無論學校講師、學生,還是外界人士,都可參與一個話題的論道、交流。
右側是一個狀元閣,將對表現突出的師生給予作品、榮譽展示,類似於榮譽室、排行榜。
這座國學社,匯聚了他前半生的心血,他手扶欄杆,期待著它的起飛。
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